晚上做梦梦见自己的金首饰坏了烂了？是什么意思 10分
可能你整天担心的玉碎，晚上就做了梦，正所谓，日有所思夜有所梦。不必想太多就不会做这样梦
做梦送人兔肉是什么?
梦见送人兔肉：你的温柔气息却招来灾祸，被别人欺侮到头上的可能。一心想要当个好人不敢明确拒绝别人，结果莫名其妙被当作坏人或是为别人背黑锅的可能哟。而且在判断临时状况上错误不断，这两天应避免一个人独自妄下断语，与周围的人沟通更显得重要。另外近期中如果必须出国旅游、出差，要事前了解当地的安全状况，避免前往可能有危险性的地方。
缺金缺土佩戴什么首饰好？金饰？土系饰品？还是一起戴？ 50分
带玉 从孔子《易传.说卦》中，“乾为天，为金，为玉……”明确说明玉为金的属性。 而同时《易传.说卦》中，“艮为山，为路，为径，为小石……”，玉石如果按石头论，又为土。 所以，从易理来讲，玉石是“土生金”的中间产物，偏石头属性重，即不贵重的玉石，杂质多，通透度、水润度低的玉石，属于土，反之属于金。 从五行颜色属性来讲，土为黄、金为白，那么黄色的玉石偏土气，白色的偏金气。 从“金生水、土克水”来讲，水润程度越高的，金气越重。反之，土气重。 再回到《易传.说卦》，“乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、”，那么冰种的玉，凉寒的玉，则偏金气。 不知道这么说能说的明白不。
缺金缺土佩戴什么首饰好？金饰？土系饰品？还是一起戴？ 50分
带玉 从孔子《易传.说卦》中，“乾为天，为金，为玉……”明确说明玉为金的属性。 而同时《易传.说卦》中，“艮为山，为路，为径，为小石……”，玉石如果按石头论，又为土。 所以，从易理来讲，玉石是“土生金”的中间产物，偏石头属性重，即不贵重的玉石，杂质多，通透度、水润度低的玉石，属于土，反之属于金。 从五行颜色属性来讲，土为黄、金为白，那么黄色的玉石偏土气，白色的偏金气。 从“金生水、土克水”来讲，水润程度越高的，金气越重。反之，土气重。 再回到《易传.说卦》，“乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、”，那么冰种的玉，凉寒的玉，则偏金气。 不知道这么说能说的明白不。
招财猫怎么送人
招财猫无论送给谁对方都会喜欢，所以可以直接送出，当然你可以把它装在纸皮盒中，盒子最好是竖立的，外面再用一些彩色或有公仔图案的包装纸包一下
我是炉中火命，火克金，请问我可以带金银首饰吗？
炉中火命是按年份算的，要知道你的八字喜什么，能够佩戴什么首饰，要综合看的。请提供出生年月日、时辰。
五行缺金带什么水晶，五行缺金带什么首饰，五行缺金带
八字缺少一两种五行是正常的事情，不过八字分析基本不考虑缺少的五行，而是主要看用神，以及忌神。所以八字改运要看用神以及大运，而不是缺什么补什么。
本命年要带金首饰好么
你好，本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 想 要带黄金饰品，那也要配上红绳，目前·香港黄金302.32 人民币/克 参考汇金网 希望我的回答对你有帮助
梦见自己佩戴的金首饰丢地下弄坏找不见了
低调一点，才不会错失今天的好运气。强横的人今天会缠上你，蛮不讲理地要夺取原本属于你的东西。正面交锋你往往处于劣势，如果不能智斗或者自动放弃的话，你会因为报复心理而做出过激的行为。与恋人之间的小矛盾也容易演变成为大争吵。大事化小，小事化无，是今天最好的处事准则，别助长自己的火气，及时将它熄灭吧！
粤讲越掂中提到，粤语中为什么把假金首饰叫做“猪耳绳”？
一百多年前，在广州状元坊，有间首饰铺名叫“朱义盛”。店里出品的镀金首饰，虽然是镀金，但是同真金一样不会变色，几乎可以乱真，而价钱又不贵，所以深得大众欢迎。 珠江三角洲地区有句歇后语：“朱义盛——不变色”。这便是它受到人们欢迎的原因。它之所以不变色，依靠的是一种干式镀金法，把极薄的一层黄金，镀在饰物铜胚的表面上，使之久久地保持金黄的色泽，熠熠生辉，与真金无异。为了和真金器加以区别，人们就管它为“朱义盛首饰”，或干脆称之为“朱义盛”。这么一来，它就名正言顺，谁还敢说它是赝品？然而，对于它的含金量，人们好比“鸡吃放光虫——心知肚明”，不过他们还是知假买假，趋之若鹜。“朱义盛”由此而引领了一时的风尚，风靡南粤大地。“朱义盛”的生意越做越火旺，在状元坊，在这条小巷子里，居然同时有六间分店，都挂着相同的招牌，都自称是“金牌祖店”，争得不可开交，甚至打上了公堂。 “朱义盛”首饰，工艺精湛，虽“仿”而逼真，可谓价廉物美。它更是迎合了当时的人们，尤其是中下层的妇女，在社交中支撑门面的需要。当一个社会处于贫富极度悬殊的状态之下，就势必会盛行“先敬罗衣后敬人”的风气，于是“朱义盛”就应运而生了。可以想象，在当时的茶楼里、戏院里、以及其它的公共场合里，定是金灿灿的一片，叫人眼花缭乱。金戒指、金项链、金耳坠、金胸饰……都在人们的身上争奇斗艳，尽领风骚！然而，其中有多少是真的？有多少是假的？听说，只要把首饰往墙壁上轻轻一刷，朱义盛首饰马上就会露出其铜器的本相。但是，说实话，谁有这份闲心去管它真与假？反正真金白银，未必人人有，而朱义盛首饰，却是你有我也有！谁都不傻，推己及人，只好心照不宣，于是乎，真亦假来假亦真，结果造就了一个“朱义盛”的世界。 实质 纵使“朱义盛”以假乱真的功夫，达到了天衣无缝的地步，但是，“假的真不了，真的假不了”，仍然逃脱不了被曝光被甄别的时候。相信当时人们以金器作聘礼定亲时，非得这般庄严声明不可：“我的是九九足金，绝非朱义盛也！” 现在引申为假冒的、假的首饰。
