开过光的观音玉佩要注意什么？
听师傅讲过，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好，而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功力。禁忌：1.不可戴着护身符行淫（包括手淫、男女性行为、看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处。 2.不可让秽物如脏水、屎尿等污到里面的咒文。不要从晒衣架走过，不管晒衣架上有没有晒著衣服。因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上。如果真的不可以避免，可以用手捂住护身符用心祷告，否则灵气顿失。3.不可在上面跨过或踩踏、屁股压著，那对护身符不敬。带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力。 4.不要随便乱放。不能放在比腰低的地方。不能放在不干净的地方。护身符在身上时要戴在脖子上，不要装在钱包里，不可放在裤兜或是低于胸的地方。近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠，这也是不如法的。因为只可戴在项上，宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：“带在身上，要带在心的 上边，不要带在心的下边。因为你带在心口上边，这表示恭敬；你若带在下边，这对咒不恭敬；不恭敬，不单不能有功德，而且还有过的。因为你对咒本身就不恭敬了，所以这个咒就有功效，也减少了。”所以只可戴在项上。5.也就是就重要的啦,戴护身符的人要多行善事,行善积德嘛。能守五戒那最好了.如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字、正字。所谓内存正气，邪不可干。天佑善人嘛，这是不变的道理.印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：（一九三五年）崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……翻译过来是印光大师写道:民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.印光谨复 乙亥五月十五日现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅带在衣服外，有的还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”(此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！ 佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。 最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。 佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。 可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。 还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。 来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。 希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。 欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。 真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。佛像容貌的注意;旧时制造佛像不是任何人都可以随便想怎么做就怎么做，愿意如何绘制就如何绘制的，是要有严格的大小尺寸的要求，而今日凡夫为图私利，舍善恶因果置若罔闻，肆意制造了大量的不符合释迦牟尼佛在《佛说造像度量经》之中法示的制造要求。比如造像或是画像的：口面、颈、及腨，俱长，（此为）极恶造像。（凡这样的造像）易失本业。被遣外流落。腮边、胸膺、胁，齐塌，（使人）常遇破败。（做事多）不适意。额颅、鼻、乳瓶，并歪是大过。（使人）不长久。争讼被令堕。脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）损寿命。恒逢（小人）。顶盖、背光、（法）座，咸小狭窄愆。（使人）福衰寿不坚。反目急喘状（的造像，使人）所作常不利。手印幖帜错（的造像，使人常）忧愁相缠绵。眼、鼻、手指，俱短。或口面、颈、足腨、皆长。或额颅、耳叶、胸膛，俱狭窄（的造像会使人）出不测之大祸。竖横不等（的造像会使人）家财被灾。小处不合尺寸。则失物破财。像有拆断（残缺）。则（家业）衰败。裂文，则起盗贼。
带观音玉佩起什么作用
翡翠观音的寓意：自在观，观自在；无人在，我安在？知所在，自然自在！心之简单澄净，不偏不颇，无所求的面对大千世界，展现大慈大悲的敛眉微笑。观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。浩浩红莲安足下，湾湾秋月锁眉头。瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。观世音菩萨之所以名为观世音，是因能观其音而救其苦。《观世音菩萨普门品讲记》中记载；“上观字，是菩萨能观的智能；下世音，是菩萨所观的境界。”也就是说，菩萨以能观的智能，观察有情世间一切苦恼求救的声音，然后本其弘誓的悲愿，救度众生。“因为观世音菩萨有般若的智能，照见五蕴皆空，所以能救苦救难。……要能照见五蕴皆空，则人我、是非皆能消除。真正做到无人无我，则能以众人的苦难为苦难，才能成为无我的大慈大悲，才能成立大公无私的伟大人格，发挥救苦救难的功用。”
我梦到佛祖我戴的佛祖玉佩摔碎了一点点好吗
既然佩戴佛像，那么，你知道的在金刚经中，佛口亲宣： 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 又说 凡以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。 这是在千叮万嘱我们，不要着相，诸恶莫作，众善奉行，做一个直心好人，而不是为事物外面表象，所迷惑。
我梦到佛祖我戴的佛祖玉佩摔碎了一点点好吗
既然佩戴佛像，那么，你知道的在金刚经中，佛口亲宣： 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 又说 凡以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。 这是在千叮万嘱我们，不要着相，诸恶莫作，众善奉行，做一个直心好人，而不是为事物外面表象，所迷惑。
死亡之谜之双鱼玉佩
我已经看一遍了，非常精彩值得一看！！
梦到去观音送子庙什么意思
求子--心血物。到我贴吧找--梦为何物
做梦梦到砸了观音神坛怎么回事
可能是你心中有神灵
梦到天上的观音佛祖像是什么意思?
梦是对你睡眠中接受到的资讯的翻译。和实际现实的影象并不一定一一对应。 而梦譁接受到的资讯，一可能是天人感应。二可能是自我暗示。 你所说的梦无头无尾，没办法解
梦到很多人朝拜观音
这说明你很有善根，和佛法有缘。但是你应当要抓紧时间好好修行，断恶修善。建议你能读一些净空老法师的书，网上有很多。
我梦到龙，观音在天上，很真实
梦境有八大类：1。经常被人或恐怖的东西追赶类；2。常常梦中着急，无处释放类；3。感觉自己被压制，动弹不能类；4。常常梦见与亲朋好友或陌生人相处类；5。奇异不可思议类；6。青山绿水飞翔类；7。具备特异神通类；8。看到千年界、或万年界、或极乐界情景类。 梦境还可以分为两类：一类是黑白类，另一类是彩色类。 不论是修什么法门，目的是去往更加美好的空间，修炼得如何靠什么验证呢？靠梦境验证，生命的反物质结构越完美，做的梦越美妙美好。或者说，如果我们的梦境不好，证明我们的修行修炼毫无效果，我们生命的反物质结构根本没有任何变化。梦境中到达不了的地方，我们死后也到达不了。 要想去天国千年界、万年界、极乐界，我们就要做好梦。做哪些好梦呢？首先，一定要使梦境变成彩色，一辈子做黑白梦的人去不了天堂。 只要我们常常梦中见到青山绿水，风和日丽，处处一派祥和，令你喜悦，那是你前往千年界的征兆。如果常常梦到奇异且美妙的景色，自己常常飞翔，常常与异性心神身交融觉得异常美妙，且没有一点担忧恐惧的感受，那是你能够前往万年界的征兆。如果梦中具备了隐身、自由飞翔、随意幻化、外景随自己意识的变化而变化，那是你能够去往极乐界的征兆。 或许有人说：“废话！谁不想做好梦？可由不得自己啊！” 我要说，做什么梦，完全由自己决定。 首先，我们要知道，一切的外景都是自己意识的投射，有什么样的意识，就有什么样的梦境。或者说，有什么样的生命结构，就有什么样的梦境出现。要想有美好的梦境，就得从意识入手，从改变生命的反物质结构着手。 我们的梦境反映出的是我们意识的状态，反映出的是我们生命结构的状态。 八大类梦境中的1、2、3类属于阴间动植物意识层面，第4类属于人间意识状态，第5类属于迷幻思维状态，属在佛魔仙妖边界循环动荡的意识层面，6、7、8类属于美好梦境。 要想做好梦，内心要宁静安详，要了却掉尘缘尘债，要尽量做到自我尽失，要清除掉一切不良的意识，要尽量把千年界、万年界、极乐界的情景镶嵌到意识中。 一般来讲，人们在思想单纯不复杂的时候会做好梦，一旦思想开始复杂了，开始进入宗教、修炼团体了，反而好梦越来越少，这是因为思维被打乱了，意识紊乱了。但是，若继续精进，随着意识的逐渐有序化，好梦就开始逐步出现，好梦出现的频率越来越高，好梦越来越多，等到好梦不断的时候，已经可以了，即使离开人间，基本保证我们能到达美好的空间。
