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生肖是从春节开始更替还是立春?

  依中国传统干支历,因生肖对应天干地支,且与你的生辰时间相关。干支历以立春为岁首,传统阴历以正月初一为年首,所以应该是立春,不是初一。     中国传统干支历为太阳历,阴历为月历,我们一般所指的年是地球年,也就是地球围绕太阳公转一周的时间,大约是365天,在古代,它称为岁,干支历不但记录年,还记录月,日和时,比如午时,古代干支历是太阳历,依太阳在黄道位置确定一年四季和24节气,而阴历是依据月亮圆缺的周期而制定的阴历,所以你的十足年龄只和干支历有关和阴历其实没什么关系。既然你要确定现代观念中的年,那就必须以地球年为基准,所以干支年比阴历年更能准确的表示你的年岁。但干支历中是没有正月二月,初一初二这些词汇的,中国传统将年和月相结合记录,所以中国农历历法是干支历记太阳历,阴历记月历,干支历和太阳的黄道位置吻合,阴历和月相的变化吻合,这可比公历中的月要高明的多呢。(公历1月1日和2月1日的月相不是满周期),生辰属相既然用干支来表示,只有干支历才有完整的记时历法,阴历只是借用了干支年而已,干支年交替要精确到具体的时间,这是因为太阳的位置和地球自转也不是完全能吻合的,运用现代科技甚至可以精确到秒。干支历的月和阴历的月不是一个概念,是两套历法但不妨碍你合并叙述,比如你说2016年2月8日是2016年的农历正月初一,详细严格说应该是,公历2016年2月8日,是中国传统农历中阴历的正月初一。这里的2016和正月初一就是两套历法,干支年和2016的性质类似,而2016年2月4日,在干支历中是分成两部分的,到立春时刻进入丙申年。你说2016年的正月初一是丙申年正月初一是没错的,但是如果正月初一在立春之前,那严格说就不对,因为一年之始不能始于冬。强制规定,也是阴历年用朔月日来就和,而非严格的干支年。中国阴历缺少像公历一样的纪年法,古代一般用帝号纪年在本国使用。所以这个问题看你怎么定,如果你不纠结春夏秋冬的问题,那你的初一就会分割冬季或春季,四季即废,月亮可不管四季,如果你要严格用地球年来确定四季,那初一不可能老老实实的呆在立春,日月本就相互独立。但我觉得日是地球自转的结果,年是地球公转的结果,插个月亮的圆缺来定年首,不合适。那个可以单论。

梦见天地俩个大字,是怎么回事?

你心思大。

天地十二支干分别是哪些?

  天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。   天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等领域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。   天干地支简称“干支”。《辞源》里说,“干支”取义于树木的“干枝”。   十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。   十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。)。   前人有云:“天干,犹木之干,强而为阳;支,犹木之枝,弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。   由于天干地支的意义均来自于树木,所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。   干者犹树之干也。   甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。   乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。   丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。   丁:草木成长壮实,好比人的成丁。   戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。   己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。  庚:更也,秋收而待来春。   辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。   壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。   癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。   支者犹树之枝也。   子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。   丑:纽也,寒气自屈曲也。   寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。   卯:茂也,日照东方,万物滋茂。   辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生

天地十二支干分别是哪些?

  天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。   天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等领域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。   天干地支简称“干支”。《辞源》里说,“干支”取义于树木的“干枝”。   十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。   十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。)。   前人有云:“天干,犹木之干,强而为阳;支,犹木之枝,弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。   由于天干地支的意义均来自于树木,所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。   干者犹树之干也。   甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。   乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。   丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。   丁:草木成长壮实,好比人的成丁。   戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。   己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。  庚:更也,秋收而待来春。   辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。   壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。   癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。   支者犹树之枝也。   子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。   丑:纽也,寒气自屈曲也。   寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。   卯:茂也,日照东方,万物滋茂。   辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生

惊有天地非人间,,,打一个什么生肖?

  一二三四八相连…这是彩票啊…………

天地玄黄是什么意思有什么象征意义

  天地玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句.   【译文】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。   注解:天地玄黄,宇宙洪荒   “天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经,为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄,他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”,这种引经的方式叫暗引,所以这两句话都是经典。如果仅仅从字面上看,这两句话的意思就是:天的颜色是黑的,地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗?能作为经典流传几千年吗?那么这两句话的深层含义在哪里呢?我只能试着解,大家来随文入观,看看能体会到哪里。天地这两个字在古汉语里有多重意思,包括的概念非常之多,我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义,必须要读《易经》。《易经》是五经之首,讲的就是天地之道和阴阳之变的道理,中国的传统文化,什么《四书》、诸子百家,统统都是从《易经》这个根上发展出来的,学中国文化不读《易经》是本末倒置。《易经》上说:“形而上谓之道,形而下谓之器”。天地宇宙未生之前,是混沌状态的,现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子,中国文化叫太极。150亿年以前,这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸,形成了现在的物质宇宙,其中有形的物质凝集成星体,就是地;无形的空间扩展开来形成了太空,就是天。《易经》说:轻清者上升为天,阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗?但这是物理的天地,物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”,也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间,那不是我们现有的智力能够讨论的,所以孔子说:“六合之外存而不论”。“存”是承认它确实存在,“不论”是暂且不讨论,因为我们的智慧不够,一说就吵架,何苦呢!对智慧高的人讲真话,形而上是天,形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话:太空是天,地球是地。同样都是天地两个字,深人有深解,浅人有浅说,各得其所。 玄,在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,叫玄。在意义上来说,指的是高远、高深莫测,叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的,怎么说是黑色呢?蓝色是水的颜色,是海洋的颜色,日光照到海洋表面,光线反上

十二生肖天地肖有哪些

鼠,子时,跨两日,且是生肖中唯一一个无法按脚趾数目排名的动物,其他动物脚趾数非偶即单,只有鼠又奇又偶。

天地五行什么意思

  天五行,风雨雷电雾   地五行,金木水火土   人五行,心肝脾肺肾

盘鼓开天地是什么生肖

  盘古开天地一般指的是盘古开天,盘古开天的主角是盘古,是中国民间神话传说人物,最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。在太古的时侯,太空中飘浮着一个巨星,形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部,有一个名叫盘古的巨人,一直在用他的斧头不停的开凿,企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力,盘古挥出最后一斧,只听一声巨响,巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星,化为气体,不断上升;脚下的一半巨星,则变为大地,不断加厚,宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺,盘古也越高大,成了“顶天立地”的英雄。     盘古开天辟地还有一层意思:盘是盘问、盘诘的意思,古是以前就存在的事物,可以理解为早以存在的“道”。整句话意思就是:不断追溯早已存在的“道”,可以开辟天地。     中文名:盘古开天   外文名:Pingu breaking the sky   性质:上古神话   主角:盘古   主要事迹:开天辟地、繁衍人类、造化万物   主要荣誉:创世         繁衍人类   相关记载:三五历纪、广博物志等   故事起源地:中原(天中)     或者对你有帮助,   望采纳。

天地否卦是什么意思

  为易经 第一十二卦:否卦(天地否)   否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。   象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。   白话文解释   否卦:为小人所隔阂,这是不利于君子的卜占,事业也将由盛转衰。   《象辞》说:天地隔阂不能交感,万物咽窒不能畅釜,这是否卦的卦象。君子观此卦象,从而在国家政治否塞之时,应思隐居不仕,以崇尚俭约来躲避灾难,不要以利禄为荣。   时运:诸事不顺,不可妄动。     财运:适宜买入,后可获利。     家宅础勤俭免祸;仳离之象。     身体:气血不通,节制饮食   卦象显示并不好,但是古语有云“否极泰来”正所谓拨云见日,柳暗花明!     故此卦象是凶相,又是吉相。正是富贵险中求,机遇和挑战总是并存的。建议得此卦象的人,能不要贪图小利,凡是从长远来看,不逞口舌之利,宽以待人,当为富贵之相!





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