梦见看婆婆死的过程

　　梦见死人或死亡不用害怕，不一定是坏事。 一方面，梦见不知名的死人或者尸体，往往代表已经死亡、死去、结束、消亡的事物，预示你会进入新阶段，迎接新的开始。如果死去的是美好的人或事，那预示痛苦的失去;如果死者相貌丑陋，则代表坏的事物的消失。 从个人的角度说，梦见死人，还表示你已经打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中走出，迎接新生活。死这时象征着遗忘、克服等。 梦见死人还有一种含义，就是这个梦的确是一种警示。 比如突然梦见某个亲友死亡，而且梦中感到悲痛，结果那个人真的死了，或是大病。 通常来说，如果梦境是快乐的，则寓意良好。如果梦中能感觉到悲痛、沉重，则有可能是警示的含义。 梦见死人走进家里，预示会有好运，吉利临门。

梦见我生了一个男孩还有过程

梦见生小孩，会心想事成、有财运。 但是，梦见生小孩的女性还是比较多的，一般分分为几种情况： 未婚女性甚至是处女都有可能梦到自己生小孩，如果你正在谈朋友，梦到自己生小孩，或者生双胞胎，那么你有可能要跟男友分手。“生小孩”的意思，是你的一次脱胎换骨，是一个全新的自我，这就是梦的解析，也是您潜意识的作用。 已经结婚的女性也会梦见生小孩，这说明你对目前的处境不满，心中渴望得到关心，还象征着你得到一个全新的自我，得到新的发展机会。当然，也可能是你真的想要一个小孩儿了。 梦见别人生小孩，其实和梦见自己生小孩的意思差不多，也是代表了一种新的渴望，一种新生。在梦中你只不过是把这个事情安排在了别人的身上了，其实大部分情况还是梦到你自己。

梦见暴力杀人，见血腥

　　恭喜你，见血是要发财的！

梦见暴力杀人，见血腥

　　恭喜你，见血是要发财的！

梦见儿子杀人了

　　这个梦说明你很在意你的儿子，因为自己也没办法帮助他所以很担心他。 儿孙自有儿孙福，每一个人都有他自己的命运，不要过于担心他，你只要做到自己应尽的义务，其他的事顺其自然就好。祝你好运幸福一生。希望对你有帮助

昨晚梦见杀人了 大概是自卫杀人

　　表示你的压力将获得纾解，现实中烦人的问题都能获得解决。

梦见昨晚梦见自己杀人了

问：昨晚梦到自己杀人了
性别：女，年龄：32，已婚有一子
梦境中的情绪，与梦中角色，现实关系如何：
梦中似乎是抗日战争，我们包围了一些房间（跟学校的教室一样），里面有japan鬼子，外面也有，后来其中有一个要跑，我就去追，还喊着不许跑之类的话，他还是跑了，我就开枪了（是那种带刺刀的枪），第一枪貌似没拉栓，没响，我拉栓后再打一枪，发出去的是一颗石子，我还埋怨别人怎么没有子弹，人家说没想到敌人会反抗。我就扔了枪去追，从墙头上翻过来翻过去，两个人跟捉迷藏似的，用石头、土块互相攻击，最后我抓住了他，ldquo；咔嚓rdquo；一下扭断了他的脖子，但是没有见到血...
还有一个场景是，我们去一个japan兵把守的粮仓，那里真正守在粮仓门口的两个人已经是我们自己的人了，我们过去就赶紧装粮食，结果从旁边又跑出来一堆japan人，被我们乒乒乓乓的几下就干掉了，然后拉着粮食就撤了，也是没有见到血...
最近生活中发生了什么特别的事：
儿子生病了
工作有点点忙，有点点压力
答：
这梦表示你需要释放一些精力，发泄情绪，是压力造成的梦境
日本鬼子在这个梦中，象征你要面对的挑战，烦恼
还有就是对自己能力的考验，对付日本鬼子的过程，就是解决入侵到你生活空间各种困难的过程，你希望一切都是好对付的
抢粮食就代表了得到安全感与收获

做梦梦见佛杀人

　　如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！ 　　1.释迦摩尼佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。 　　2.为了破这些外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。 　　3.佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。因为佛法不讲善只讲真。但是他们会得到很大的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。所以我们可以与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的想法与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了，他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心 修无为之法？！所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理，这个时候通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入，在禅宗见空性的基础上，从空出有，比藏教通教更加圆融。这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不是破相见性。明白这个道理就是破了，并不是要把它破除掉不要。《华严经》，《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念，解放思想，比较开明了。就像我们要过河，只能乘船，过了河，还要船吗？有的人就是不肯丢下船，扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程。这时再看《华严经》，《圆觉经》那就比以前效果要好得多了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲，是应机施教。并不究竟。当时自己就那样的境界，不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，也就是说，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理，但是当时没有正法氛围，讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！所以，如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。其实佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”！等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！

梦见杀人 到处躲藏 很详细

　　梦见杀人通常见于年轻男性的梦中，而梦境画面的场景很可能与你曾经看过的暴力影视有关，让你的梦境显得特别的真实。 　　　　其实梦见杀人并不用太担心，有人总是怀疑是否自己有暴力倾向，这里我想说明一下，心理学中讲到，每个人都有潜在的暴力倾向，平时从来没有尝试过的想法或行为在梦中得到体现，甚至出现血淋淋的场面，也是很正常的。因为在现实当中，我们有足够的理智和道德心去控制。但是杀人的梦总会让人感觉很焦虑，建议改变下自己的生活方式，看看喜剧片缓解心情，入睡前尽量放松，单就睡眠健康上得到改善。 　　　　杀人代表完结，解脱， 决断。 　　　　一：如果是梦见自己杀了别人，之前肯定会有一个契机，注意回想这个契机是什么，往往代表了你潜在的缺陷，让你很想快速不顾一切的了结一件事情，而这样做同时也会带来不利的后果，所以这个梦，是在提醒你现实中注意完善自己不足之处，比如脾气，容忍度等等。 　　　　二：如果梦见自己被杀，自杀甚至被砍头，注意回想整个过程给你带来的感受。 　　　　1.很多人梦见自己死亡，但却是人已经死了，却又像没死，另一个自己还在存活。这种梦代表你从内心深处希望忘记。也许是你很想从现在的环境中解脱出来，希望把过去的烦恼全部摆脱掉，彻底改变自己。 　　　　2.如果梦见自己非常惧怕死亡并伴随着痛苦，很可能你最近遇到些麻烦，让你内心紧张不已。已经发生麻烦的朋友，注意好好解决手头的事情，还未接到麻烦的朋友，也要自己小心处事，避免麻烦。 　　　　三：假如经常梦见杀人，就意味着你的生活比较杂乱，或者树敌太多

梦见我在杀人

所杀何人，以五行生克推之，祸福有准。《梦林玄解》

梦杀人血污衣，主得财利。《断梦秘书》

梦杀伤不死。有血主吉，无血主凶。《断梦秘书》

梦杀死人，主富贵福禄，大吉大利。《断梦秘书》

梦相杀。梦持刀斧相杀者，有血吉，无血凶；梦相杀各自奔散者，主财散；梦他人杀死我，我也杀死他人，主争财有获。《梦林玄解》

梦自己杀人，中吉，主官位荣临。《断梦秘书》

杀人血污衣，得财。《原版周公解梦》

杀死他人，大富贵。《原版周公解梦》

梦见我在杀人的心理学现代解梦

梦境解说：梦到自己杀人，表示试图摆脱那人施加于你的影响。

心理分析：杀人是解决问题的一种极端方法。如果梦里发生这种一了百了的行为，通常象征着你对暴力的需求(特别是针对自身的那种暴力)。在某种场合中，可能会出现这样的情景：解决问题的惟一可行方案是必须扼杀你的部分自我。

精神象征：在精神层面上，梦里的杀人行为相当于作出牺牲。

梦见我在杀人的梦境解析

梦见好朋友杀人

表示你对朋友的关心。也就是说，你的梦预示着梦境中的人将成为你忠实的朋友，被你们杀死的人会成为帮助你的人。梦见和朋友一起杀人，和你一起杀人的人，目前和你关系不错，你要保持下去。

梦见我杀人

梦见杀人了，这是一种心理意识的转化。如果在梦中你不是特定的选择杀人的对象，那说明你想通过“杀人”作为一种发泄方式。这是你内心潜藏的一种破坏欲。也许你在现实生活中是个优柔寡断的女孩，而梦就是你潜意识的反应。如果你在梦中因为跑不快而感到着急，说明现实中有你想逃避开解决不了的问题。

梦见我杀了陌生人

预示着万事将会进行的很如意，尤其是“阴命水相人”，会有意外的惊喜发生，不过自己也要好好的把握。

梦见我杀了很多人

梦到自己杀死了好多人是祥瑞之兆。预示：众人的掌声让你得意了起来。遇见喜欢的对象立即展开追求。业绩不错，有笔进帐让荷包满满。在工作/学业上会有个表现让自己很满意。