做梦卖袜子什么意思
梦见卖袜子，按周易五行分析，财位在正北方向，桃花位在正南方向，幸运数字是3，吉祥色彩是蓝色，开运食物是绿豆。 「宜」宜看展览，宜笑对指责，宜熬夜。 「忌」忌裸露，忌施舍，忌夜读。
做梦梦见卖猪肉
现实中，你有希望赚大钱的欲望，但实际上，目前的情况并不是你理想中的。就像梦中，你本来以为自己是卖肉的，但实际上却是卖菜的。其实，不管是什么，只要耐心且认真做，都可以达到你所要的理想，正所谓条条道路通罗马。
地理收砂是什么意思
地理收砂是诸多地书所阐述。但师传秘法与之不是完全相同，具体尚有：“收某砂，发男丁功名；收某砂，发客家女丁”的说法。 关于这一点，家父曾问过先师，先师说：“不能光考虑发男丁，女丁也要考虑。”先师曾在刚解放时，为笔者之亲老姑爷的伯父家迁葬过一个地，当时说：“将来男女都发。”后来该家男的出了一个师级干部；女的嫁出去，生的小孩后来都是地市级干部。 风水之神奇，非俗人可想象！ 收砂法中还有：木（形）砂居东方，金（形）砂居西方等为真的说法。
地理收砂是什么意思
地理收砂是诸多地书所阐述。但师传秘法与之不是完全相同，具体尚有：“收某砂，发男丁功名；收某砂，发客家女丁”的说法。 关于这一点，家父曾问过先师，先师说：“不能光考虑发男丁，女丁也要考虑。”先师曾在刚解放时，为笔者之亲老姑爷的伯父家迁葬过一个地，当时说：“将来男女都发。”后来该家男的出了一个师级干部；女的嫁出去，生的小孩后来都是地市级干部。 风水之神奇，非俗人可想象！ 收砂法中还有：木（形）砂居东方，金（形）砂居西方等为真的说法。
风水中的砂指的是什么
砂，就是指所在位置周围的山水。以有情无情决定优劣。 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠
做梦梦到自己去卖儿童内衣内裤
梦见自己去卖儿童内衣内裤：这个日子中适合为自己的财务来点规划或计算。对数字颇具敏锐感的这两天，用来制作这方面的统计报表等也很好用。或是帮妈妈算算家计、提出什麽省钱计划，为家庭尽一份心力的心意也让父母觉得很欣慰。晚上则是家人小聚的日子，就在住家附近找间小餐厅吧，不用太豪华的消费，融洽团聚的气氛才重要。
风水中什么砂是催官砂
砂如美女，贵贱从夫
梦见抺砂灰墙
想把自家打扮的漂亮，舒适一些。
风水中的下砂顺砂是如何定义的？
风水中“砂”的由来 首先要明白什么叫“砂”？我们都知道，在军事上，有所谓“沙盘推演”的3D模拟实景。其作用在于模拟战场所在的大略地形，并且用各种标识，标明敌我双方兵力情况。以利于指挥员与执行者，进行直观的沟通和军事意图的解说。我们现在去楼盘的销售中心，也会有这些大型的沙盘，形象地展示楼盘建成后的风貌。由于现实的山山水水，都可以通过沙盘模拟出来，因此风水学就把大的山脉称为“龙脉”，一些小山称为“砂”了。之所以不用沙字，是因为“沙”比“砂”小。 一般人都很清楚：“左青龙右白虎”，是指阴阳宅的左右两边。其实“上砂”和“下砂”，也是指阴阳宅的左右两边，所不同的是，上砂和下砂是与“水路”有关。水路是指阴阳宅附近的河流或道路。凡是河流，一定会有上游和下游，上游在风水学叫“来水”，而下游叫“去水”。在来水方的小山，就叫“上砂”；而去水方的小山，就叫“下砂”、“财砂”，也叫“下关砂”。为什么要增加一个“关”字呢？其中意义重大。“关”有拦阻、关栏之意。也就是可以把上流的来水拦阻，好让来水流入阴阳宅前面的“明堂”里。因为在风水学里面，水主财运。我也曾经在前几期的文章中，跟大家介绍过“山主人丁，水主财”的道理。因此，把来水截流入明堂，就是为了“发财”。风水学把这种格局，称为“下关砂守水，发富”。
风水中什么叫砂煞，有什么后果
不需要砂的方位出现了砂为砂煞，其后果需据情而论， 看以下可能对你有用。 砂的意思，泛指环卫穴场（建筑基址）等山，是附属来龙的小山丘。一般为低山、丘陵，或岗地、台地。古代军事上，以砂筑山地模型——砂盘，古人称山丘为“砂”。《地理人事须知》说：“砂者，古人授受，以砂堆拔山形，因名砂尔。”在风水格局中，砂乃泛指前后左右 环抱城市（村庄或单体建筑）的群山，并与特达尊崇、城市后倚的来龙呈主从关系。如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系、砂的环境景观意象：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必位乎下；垂头俯伏，行行无乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则为城为郭，近则为案为几；八风以之而卫，水口以之而关。” 易经云:“一阴一阳谓之道”，这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的缘故，它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。道家以求“和”为宗旨，以万物之“和”（平衡）为真，“平衡”是稳定的最终状态。 世间万物万事都可以划分阴阳，每件事情又可以划分阴阳。按照儒家易学的理论和道家平衡是稳定的最终状态来看待“风水”。我认为风水也应该是“平衡”原理，就是把建筑物周边的环境划分阴阳再按照八卦方位界定周边阴阳物质所在的位置否达到了八卦方位平衡。要想知道是否达到了平衡就要知道什么是“阴”什么是“阳”。风水当中把阴阳物质归纳成两大类阳性的物质叫“砂”阴性的物质叫“水”。 所以有的人把“风水先生”叫“阴阳先生”。 风和水是怎样划分阴阳的呢？风水讲的就是阴性的物质，风的走向和水的走向，好像没有提到阳性物质“山”的有关内容。我认为“风”怎样可以止下来哪？“风”就像“水”一样，在遇到水的时候会停下来。万物负阴抱阳，把风和水按照阴阳理论划分，“水”是阳性的，“风”是阴性的，“水”是可以看的见的，“风”哪？看不见。但是我们要体会它所流动的方向，“风”是怎样流动的哪？是随着山的走势和山的关拦来确定风的方向。风从那里进来，到那里止住按照这样的原理就可以选择“风水宝地了”。那么我们把山和水划分阴阳，“山”就为阳“风，水”就为阴。因为“风”“水”是无形的“山”是有形的。 有的人认为“砂”“水”是这样划分的： 砂：高大之物、起火之物、路、建筑物、灶等 水：低洼之处、海、湖、河、一切有水之地、流动之物 砂：山、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱 水：河、溏、池、井、厕所、养鱼、门窗、路或平地等。我认为这样的说法并不客观。 什么叫砂、什么叫水呢？风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。往往很多人会认为高于地平线高度都为“砂”，低于地平线的都为“水”。这句话并没有加以解释，很难被人理解。实际这句话暗含着很大的哲理性。讲的就是“相对论”谁和谁的相对论那？。 首先我们了解一下“青龙”“白虎”“玄武”“朱雀”是怎么一回事。 郭璞在《葬经》说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。” 即“玄武”指的是北方的山峰，“朱雀”指的是南方的山峰，“青龙”指的是东方的山峰，“白虎”指的是西方的山峰。并不是每个建筑物的左右前后，也不是风水先生的左右前后。“左为青龙，右为白虎，......余下全文>>
