为家人疼痛诵金刚经还是地藏经好
应该是看家人听您念诵后，哪一个会心安，杂念少。 佛法无量无边，法门无数，却没有高低之分，就象对病下药一样，哪一种药适用你的病就用哪一种药，不了解你的人说不准的。 另外学佛不要管感应，因为你心一着相魔就有机可乘，很容易跑到魔的圈套里去。不论有什么感应都以平常心对待，更不能去求感应。
诵地藏经后几天做梦梦到有僧人告诉我只要努力年底会解决困难怎么回事?
刚开始念地藏经的时候，头几天晚上做了几个很奇怪的梦。 1：梦到陌生的有一家三口。父子两在我家偷东西，被我赶走后发现又来偷东西，在家的前门后门都发现过，后来不知道到哪去了。而他的老婆则利用我妈在我家里骗吃骗喝，然后我找她理论，她看着我笑了笑就走了。 2：第二次我梦到我很饿，然后到一个店里吃早餐，我拿了两根玉米。后来算账的时候，老板收我十块钱，我说怎么这么贵，明明才两块钱，这时从后面出来很多个人高马大的人问我给还是不给，我意识到这时家黑店，当时很害怕给了钱之后就跑了。跑了一会儿，看到很高的神偶冲我走来，就是过年游神时候很高的那种。我下意识的拐弯往其他方向跑了。 念地藏经的人都知道，只要在21天内诚心的念地藏王菩萨圣号就可以看到自己已故的亲属。我就试着尝试了一下，在念完一万遍之后（比一万遍多），我在回向的时候祈请地藏王菩萨在梦中告诉我已故的父亲现在在哪。当天晚上我就做了一个梦，梦境如下： 3：我梦到我的爸爸坐在莲花上，穿着浅灰色的和尚穿的那种衣服，双手合十，我留意了一下他的头，没有戒点香疤，有黑黑的头发很短。整个画面是黑白的，有点暗。我看到他像坐电梯那样坐在莲花从一楼上上升到三楼，我家三楼供奉着观音菩萨。 请问每个梦各有什么寓意呢？尤其第三个梦，可以代表我爸爸他往生净土了吗？ 希望各位师兄师姐们帮我解释解释
供养法师盐巴求好姻缘,可诵观世音菩萨心咒吗
求好姻缘，每天坚持念二十一度母赞就可以了
供养法师盐巴求好姻缘,可诵观世音菩萨心咒吗
求好姻缘，每天坚持念二十一度母赞就可以了
未婚男女持诵楞严咒会断姻缘吗？
不光不会断姻缘，你的姻缘会越来越好。因为世间姻缘里边的一些罪障什么的都消除了。诵的千罪万障消灭了，你在世间会自在如意！
我是上班族，想持诵财宝天王咒，请问怎么灌顶?持诵财宝天王咒语是不是不灌顶就不灵。请答复！
找一位有资格的上师求这个法、灌顶。如果没有因缘，可以修准提法，不要灌顶，也能满足各种愿望。 准提就是清净的意思，修持准提法可以清净我们的业障，如果业障不能清除，要想明心见性那是很难的事情，须知万法由心生，便明万法由心灭，因心无明境，还用法来清… 』 我们千年轮回的根源，来自心的无明，因为无明的造作，所以有了三毒造作,因为贪心.嗔恨及愚痴心之故便产生了烦恼,有了烦恼便有了痛苦,这一连串的过程造就了业力，而业力所产生的障碍，障敝了自性的清明，如能拨云见日，障碍清除，自然得以明心而见性！故进入佛门首要之功课即是忏悔除障，若要除障成功，请先修准提法。 一、修持准提法可以改变命运 准提法是一部入世的宝典，他不但能清除业障，还可改变命运，其实应该是说，障碍清除之后，自性光明显现，心之所行与道相应，故命运自然改变！修持准提法改变命运最有名的例子就是明朝的袁了凡居士。从他所写的『了凡四训』一书之中可以得知： 袁了凡是一位因为持诵准提咒而改变一生命运的虔诚佛教徒。关于他持诵准提咒的因缘，请参阅他的示子书：《了凡四训》中的第一篇〈立命之学〉。在这篇相当感人的「示子书」中，有两件事值得一提。 其一是云谷禅师所传授给他的准提咒持诵法。禅师告诉他：「……但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟。于持中不持，于不持中持。到得念头不动,则灵验矣。」 意思是说，如果能持诵准提咒，不用刻意的记数，每天持续而不间断的持诵，当念到滚瓜烂熟时，能念而不念（嘴巴念，心却无着念咒），不念自念（不刻意念咒，心中却能自然念咒），达到念念皆是准提清净念（二六时中，心性皆是清净的准提佛性，一气流行）若达到这个境界时咒就没有不灵验的了！其实这正与六祖惠能大师所说的：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通』 互相呼应！ 其二是袁了凡自持咒之日起，他的内心不再像往日的「悠悠放任」，而是「从此而后，终日战战兢兢……即使在暗室屋漏之中，也常常怕得罪了天地鬼神。」而且，更难得的是，他从此不断地行善。而且往往以行善三千件、一万件之数量自我期许。就这样，他的命运突破了那位皇极神算所预言的宿命格局。 袁了凡一生的经历-修持准提法、持续不间断的行善，以及那位神相算命的准确度、云谷禅师的立命之说等等，在在都值得今人深思。我很愿意并希望大家都能够去详读这本书。 修持准提咒因得到清净准提佛母的加持，
能在观音菩萨面前念地藏经吗？
一颗向佛的心，足够了。菩萨化身大千，狗要是求菩萨还不会说人话呢，人怎么就不能在菩萨面前念佛经了。
诵完安土地真言，可以接着诵解冤咒么
“一切法皆是佛法”。安土地真言、解冤咒都是佛教的咒语。 佛教在中国的传播一直走的是与本土化结合的道路，正因为如此，佛教才能在中国发扬光大，不断被人们接受，在传播的过程中，难免为了方便人们理解接受，而衍生出一些适合本地语言习惯，语言特点及人们生活习惯，心理特征等的经咒来，只要不与佛法诸原则相违背，冲突，都是可以是诵持的。毕竟，法本无物，它的目的只是引导人们从一个又一个的束缚中解脱出来，对每个人来说，只要能够起到这样的作用的法都是佛法。 安土地真言“南无三满多，母陀南，嗡，度鲁，度鲁，地尾，梭哈”，这个是在诵经前念此咒，以召请四方土地神来守护诵经，以防不利。据说，如果有众生受鬼神干扰，如果勤诵此咒，鬼神自然退散，反而会得到鬼神的敬重。 解冤咒来源于《佛说解百生冤结陀罗尼经》，原文如下：闻如是一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多仇罪苦。结冤仇已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。唵。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。 持咒修持是佛教里一个最基本法门，咒语不是佛教里某人拍脑袋就想出来的，不同的佛、菩萨，都有不同的咒语，咒语的产生是他们在修炼到某种高级阶段，在修炼的禅定中由其本性自然流露出来的，包含着他们本身强大的能量，再经过几千年的口口传诵，其能量更加强大，持咒就是要在反复不断的读诵中，达到和其能量场产生共振的共振点，这样就可以接通其强大的能量场。 所以，持咒的一个诀窍就是一门深入，不要去计算读诵了多少遍，念得越多遍，效果越好，不是说叫你念210遍，你念多到201遍就会出问题了。所以一边念一边找东西记数那等于是分心，心不够专，不够诚，如何接通能量场？你就闭着眼睛一门心思的去念，心越静，越少杂念，效果越好。这样念一段日子，等到你可以只要一念咒，心就可以马上静下来，定下来，心无杂念，身边任何声音响动都充耳不闻的时候，说明你已经开始踏入持咒入定的门槛，这种状态下的持咒效果会好得你不敢想象。
地藏经中为死人超度的句子
都可以。人生还是需要些智慧的，佛法学习，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛
两诵九原万鬼哭是什么动物
两诵九原万鬼哭是什么动物？
