梦见佛菩萨 5分
净空法师开示：常常梦见佛菩萨 1 我们凡夫总会做梦，梦是怎么回事？梦是你的精神、意志不集中，阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸，所以你做的梦千奇百怪不一样。 2 学佛的人，学得很勤，很精进、很努力，常常梦见佛菩萨，梦见参加法会，或者常常梦见听经讲经，我们都常常做这个，这是不是好现象？如果不着相，这是好境界。 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚，不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相，皆是虚妄”。 4 常常梦到佛菩萨，绝不放在心上，也不要告诉人。你告诉别人，你已经着魔了，你已经错了；人家真正有功夫的，他一句话也不说。 5 见如不见、闻如不闻，这是好境界。什么叫好境界？你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了，它有力量了，这是好事情。要从这地方认为自己很不错了，别人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起烦恼，那就错了！ 6 梦中见佛的人很多，这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说厂“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。 7 你常常念佛、常常想佛，佛就会在梦中示现；如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己，你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”，这是一个因素。 8 另外一个因素，你这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛，你过去生中的善根，这个时候缘成熟了，“你有感，佛就有应”，佛来现相，目的是启发你的信心，触动你宿世的善根。
梦见烧佛给菩萨
梦就是梦不要多想而且，烧佛本来就不可能
本命佛文殊菩萨断了怎么办
从释迦牟尼佛着仙界四加3过去劫佛，菩萨一共七菩萨的娑婆世界，文殊菩萨已经使他们成佛做他们的老师，它说：“七佛之师” “把碗里经典”释迦牟尼佛说：“我现在有佛，是文殊菩萨的恩典也。没有中央过去的几佛，文殊菩萨的弟子，当者亦是，由于它的声望神圣。例如，孩子有父母的世界，佛教和道教在文殊的父母。 “ ”大乘概念，心脏，“他说：”文殊菩萨的大尊者，十方诸佛以为母;一切如来发作心脏，因为文殊教化力。 “ ”圣怒不动尊维纳斯王秘密陀罗尼经“的说法：”妙吉祥菩萨，是母亲觉得III，命名为文殊菩萨。
本命佛文殊菩萨断了怎么办
从释迦牟尼佛着仙界四加3过去劫佛，菩萨一共七菩萨的娑婆世界，文殊菩萨已经使他们成佛做他们的老师，它说：“七佛之师” “把碗里经典”释迦牟尼佛说：“我现在有佛，是文殊菩萨的恩典也。没有中央过去的几佛，文殊菩萨的弟子，当者亦是，由于它的声望神圣。例如，孩子有父母的世界，佛教和道教在文殊的父母。 “ ”大乘概念，心脏，“他说：”文殊菩萨的大尊者，十方诸佛以为母;一切如来发作心脏，因为文殊教化力。 “ ”圣怒不动尊维纳斯王秘密陀罗尼经“的说法：”妙吉祥菩萨，是母亲觉得III，命名为文殊菩萨。
供养佛 菩萨 塑像
阿弥陀佛，在家中供奉佛像，甚感殊胜．但不可以供奉在卧室，也不可以供奉在厨房，更不可以使佛像面对厕所，这些都是对佛像的不敬．应供奉在厅中或书房的最高处，以示虔诚． 水果和鲜花都有它们的生命力，不同的水果鲜花供奉有不同的时间，是在水果腐烂变质之前必须要更换了，鲜花要在凋谢之前更换，当然鲜花可以供奉塑料的，水果供完之后可以食用的，以保平安，身体健康． 阿弥陀佛，善愿合十！
梦见我家的佛主生气,菩萨哭了
梦有时候是反应自己内心的，可能你最近做了一些亏心事吧？
如何求佛菩萨赐子
求 观世音菩萨，去寺庙许愿吧。 心中常默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。 必求子得子，详看《观世音菩萨普门品》： 若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。 若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正 有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬 礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。 孕妇临产时，如遇不顺，若能念：南无（音：那摩）观世音菩萨（此时可念出声），必能顺利生产
〖求助〗佛菩萨会附身，附体吗
附体会损害人的精气神，只有鬼神才会附体，佛菩萨不会附体。很多所谓的菩萨上身帮人解答问题的，实际上都是有神通的鬼神附体，或者是一些有修行的动物，我们叫蛇菩萨、黄大仙，但都不是真正的菩萨。
给佛菩萨上香时间怎么把握
佛教起初是没有任何塑像的，这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的弟子们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。 但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从纪元前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。 中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了神佛不分的中国佛教了。 如果题主真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧， zhidao.baidu.com/question/941530081692066292 诗篇 115：4 他们的偶像是金的银的，是人手所造的， 诗篇 115：5 有口却不能言，有眼却不能看， 诗篇 115：6 有耳却不能听，有鼻却不能闻， 诗篇 115：7 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。 诗篇 115：8 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
大家在网上听哪些师傅讲佛法
净空法师讲的很好，利于修行，您可以听一下。宣化上人讲的《愣严经》很好。
