梦里，景物人物是自己构思还是？梦到人，也是按照自己思维方式说话，活动吗
人类对做梦的较为严谨的科学研究始于17世纪。1886年，梦学专家罗伯特认为，人在一天的活动中有意或无意地接触到无数的信息，必须经过做梦把这些信息释放一部分，这就是著名的“做梦是为了忘记”的理论，这个理论在一百年后的1980年代又开始重新流行。在罗伯特以后不久，又出现了弗洛伊德心理学解梦理论，弗洛伊德认为，人不停地产生着愿望和欲望，这些愿望和欲望在梦中通过各种伪装和变形表现和释放出来，这样才不会闯入人的意识，把人弄醒，也就是说梦能够帮助人排除意识体系无法接受的那些愿望和欲望，是保护睡眠的卫士。弗洛伊德的理论从本世纪初一直流行到60年代，后来世界上对梦的研究慢慢地离开心理学领域，进入生物学实验室，做梦从此被视为是一种生物现象。法国里昂梦学实验室的神经生物学家米歇尔·儒韦是梦学研究的国际知名专家，儒韦1959年把有梦定义为“反常睡眠”。他通过脑电图测试发现，人每隔90分钟就有5～20分钟的有梦睡眠，仪器屏幕上反映的信号不同，显示了人在睡眠中大脑活动的变化。如果在脑电图的电波上显示无梦睡眠时把接受测试的人唤醒，他会说没有任何梦境；假如在显示有梦睡眠时唤醒他，他会记得刚刚做的梦。此外，研究人员采用X线断层摄像仪测试发现，大脑在有梦睡眠阶段的图像接近于清醒时的图像。有趣的是，研究人员用仪器进行测试发现，做梦不是人类特有的现象，鸟类和所有的哺乳类动物也都会做梦。70年代末，一位科学家通过老鼠实验发现，有梦睡眠还和记忆有关，做梦的老鼠比被剥夺有梦睡眠的老鼠更能记住经验，但是这一研究结果并不适用于人类，因为医生在治疗精神沮丧病人时用一种叫做单一氨氧化酶的抑制剂，这种药完全取消人的有梦睡眠，但却不会引起记忆紊乱。法国梦学专家儒韦认为，做梦是由遗传基因决定的，他把老鼠有梦睡眠中发出的信号码进行比较，发现相同亲缘系统的老鼠有近似的信号码，这一理论又被前不久美国科罗拉多大学研究员布尔加的一项实验证实。布尔加对同卵双胞胎进行了研究，发现生下来后就被不同地方的两个不同家庭分别抚养大的双胞胎竟然有相似的做梦经验，由此证明，人的梦境表现是遗传记忆。 另外，在刚刚出版的美国《科学周刊》上有一篇关于做梦研究的最新报告，报告的作者华盛顿神经科学研究院和马里兰州博才斯达国家卫生研究所的合作小组通过一台高性能神经断层摄像仪为十来个接受实验的人进行测试，发现他们在有梦睡眠阶段大脑皮层的这个特定区域的血液循环异常加快，研究人员们由此发现，大脑中负责看梦中景象和看外部视觉景象的视觉神经系统原来是各自独立存在的。报告说，看梦的内视系统被证实独立存在以后，就能够解释为什么我们在梦中会有扩大的情感，为什么能接受那些不合理的古怪情节以及紊乱的时空观念。 做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。人为什么要做梦，不做梦会有什么反应呢？ 正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一 科学工作者做了一些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立即被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。 梦是协调人体心 理世界平衡的一种方式 由于人在梦中以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。 无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受损害或有病的一种征兆 最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期恶梦连连，也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆
为什么做梦,梦到的地方景物都是小时候的呆过得
会这样，看你也不小了。现在遇到龚事也就不同了，会遇到不同的人，《阴险》与很多你没经历过的事，所以会想到小时候，童年是一生最好的时光，所以。这是正常的，不过我在这里给你一句话，伤事太多，不必多想。明天是用来走的，不是用来想的。
描写大自然景物和动物的作文500字
美丽的大自然 世界是五彩缤纷的,正是有了大自然的几分姿色,让世界变的更加丰富多彩.大自然的景色,让人想变成蝴蝶飞到世界的各个地方去游览一番.好多地方的景色让人留恋忘返.这,就是大自然的神奇.大自然的四季更是让人回味无穷. 秋天,树枝上的绿叶变成黄色,纷纷落下.给地上铺上了一层金色的地毯,踩上去发出“ 忮忮”的声音.天气漫漫变凉,让人感觉悲凉.街上也变的寂静了.也没有了大自然的生机勃勃. 冬天,最美的是下雪的时候了,它给大地穿上了新衣服,一眼望去,到处都是白的.像是到了另一个世界.天气虽然冷,但是孩子们还是那样高兴,打雪杖,堆雪人.看到他们.便勾起了我的回忆.我之所以喜欢雪,那是因为雪的纯洁,似乎让人一下子忘掉了所有的烦恼.变的开心了. 春天,树上长出了嫩绿的新芽,万物从沉睡中苏醒过来.早晨,打开窗户,闻到了雨后的清新,闻到了花儿的幽香,看到了鸟儿在树枝上欢快的歌唱,风儿吹过湖面,泛起层层微波. 夏天的夜晚是宁静的,到处漆黑一片,但虫声打破了这宁静的夜晚.虫子打起了“交响乐”天空中,出现了一闪一闪的亮星星,看着这美丽的星星,想起了牛郎织女的故事.还有那皎洁的明月,看着这一切,进入了甜美的梦想. 大自然不光是四季美不胜收,它的景色到处都是那么的美丽.
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美丽的大自然 世界是五彩缤纷的,正是有了大自然的几分姿色,让世界变的更加丰富多彩.大自然的景色,让人想变成蝴蝶飞到世界的各个地方去游览一番.好多地方的景色让人留恋忘返.这,就是大自然的神奇.大自然的四季更是让人回味无穷. 秋天,树枝上的绿叶变成黄色,纷纷落下.给地上铺上了一层金色的地毯,踩上去发出“ 忮忮”的声音.天气漫漫变凉,让人感觉悲凉.街上也变的寂静了.也没有了大自然的生机勃勃. 冬天,最美的是下雪的时候了,它给大地穿上了新衣服,一眼望去,到处都是白的.像是到了另一个世界.天气虽然冷,但是孩子们还是那样高兴,打雪杖,堆雪人.看到他们.便勾起了我的回忆.我之所以喜欢雪,那是因为雪的纯洁,似乎让人一下子忘掉了所有的烦恼.变的开心了. 春天,树上长出了嫩绿的新芽,万物从沉睡中苏醒过来.早晨,打开窗户,闻到了雨后的清新,闻到了花儿的幽香,看到了鸟儿在树枝上欢快的歌唱,风儿吹过湖面,泛起层层微波. 夏天的夜晚是宁静的,到处漆黑一片,但虫声打破了这宁静的夜晚.虫子打起了“交响乐”天空中,出现了一闪一闪的亮星星,看着这美丽的星星,想起了牛郎织女的故事.还有那皎洁的明月,看着这一切,进入了甜美的梦想. 大自然不光是四季美不胜收,它的景色到处都是那么的美丽.
自然景物的八字成语有哪些
春光明媚 繁花似锦 绿草如茵 落瑛缤纷 白雪皑皑千里冰封 烟雨迷离 波光潋滟 残阳似血 波涛汹涌风平浪静 红装素裹 红花绿叶 红肥绿瘦 倾盆大雨大雨滂沱
红楼梦王熙凤属什么生肖l
王熙凤：生肖猴
红楼梦 王熙凤 结局
1、王熙凤后来是病死的。 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 这一首判词，就讲明了凤姐的命运。 凤姐小产，的确留下了病根，就连她自己也说，她是“三日好两日不好”，在八十回后，凤姐的病情应该是非但没有痊愈，反面越来越重。再加上失去管家权和抄家时贾琏对她的休弃，因此“哭向金陵事更哀”。 凤姐为贾母的丧事操劳，一病不起，这是高鄂续书中的情节。但原著应该不是这样的，看判词就知道了。“人木”合起来就是一个“休”字，说明凤姐已经被贾琏休弃了，而不是因病而亡。 在这一点上，央视87版红楼处理得很好。凤姐入狱后被休，随后支持不住，死后也只有一个草席裹身。和她生前的显赫形成了鲜明的对比。 2、简介 王熙凤，中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。她长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，是荣府的实际施政者，她高踞在荣府几百口人的总理宝座上，有着八面玲珑之威，思维敏捷，口才了得，却又有些心狠手辣、笑里藏刀，是一位有计谋的管家奶奶。最终却落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。 3、《红楼梦》简介 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 ，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。 4、作者简介 曹雪芹（约1715- 约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍沈阳（一说辽阳），先世原是汉人，明末入满洲籍，属满洲正白旗。
梦见红楼梦字帖
梦到红楼梦字帖：预示着你近期运势低迷，建议你要安分守己方可逃过灾难，工作上也上下合作方可成功；同时，也要多关心长辈的健康状况。
关于红楼梦的问题
1.贾宝玉初见林黛玉要摔玉 2.贾宝玉亲近女孩子，不会拿出公子哥的架势就很叛逆啊，还有在鸳鸯死时他还曾拜过鸳鸯，这对于一个封建时代的大家少爷来说算是叛逆叻 3。听见女孩子出嫁就不高兴很长时间，祭奠晴雯等 4.黛玉葬花，吟词等 5。整死贾瑞 6.贾赫娶鸳鸯：邢夫人找凤姐商量-凤姐思前想后避免自己的麻烦-邢夫人告诉鸳鸯-凤姐告诉平儿此事-鸳鸯躲邢夫人偶遇平儿，袭人，宝玉，将自己嫂子臭骂一顿，表明自己“誓绝鸳鸯偶”-鸳鸯告诉贾母，贾母得知大怒，最终没让贾赫得逞 7。木石前盟：黛玉前世曾为三生石畔绛珠草，宝玉为瑛侍者曾以甘露灌溉，对待遇有灌溉之恩，后绛珠草幻化成人形意欲报答瑛侍者的恩情，便与其一同下凡，把她一生的眼泪都还予他。 8.贾宝玉过生日怡红院开夜宴：众丫头凑银子—等待查夜人的离去--众丫头请人来喝酒--大家喝酒占花名——送走众人，晴雯等人复又行令--大家休息 9.宝玉应冯紫英之请去赴宴，宴席上薛蟠真是笑料百出！他的“女儿悲,嫁了个男人是乌龟，女儿仇，绣房撺出个大马猴。。。”以及云儿说时他的那些打断的话语。 10.黛玉焚稿。林黛玉得知宝玉要娶薛宝钗，内心绝望，便断痴情焚稿，思及自己身世，孤苦伶仃，愁苦断人肠。 11.宝黛共看《西厢记》，一起看封建礼教不许看的“杂书”，宝玉那句：“‘我就是个` 多愁多病身',你就是那`倾国倾城貌'” 12林黛玉进贾府，贾母百般疼爱，凤姐“一石三鸟” 13木石前盟 14贾宝玉错把袭人当待黛玉说自己的内心想法，也就是对黛玉的爱。宝玉黛玉二人算是间接地“互诉衷肠”吧 15.一个没有父母的小女孩翠翠跟着她的外公摆渡，后邂逅当地船总的二儿子傩送后喜欢上他，而船总的大小两个儿子天保。傩送却都喜欢上了翠翠，天保向翠翠的爷爷表明了自己对翠翠的爱，而傩送也对与磨坊主女儿的定亲毫不在意。但是翠翠的爷爷却有些不想让别人干预翠翠婚事的意思，总是不表态，当然这其中也有一部分是尊重翠翠自己的选择。天保溺水死了，这当然也就为翠翠与傩送的结合制造了很大的困难。后来爷爷死了，翠翠一人在杨马兵的照顾下等待傩送的归来。。。。 我是个高中生，很喜欢红楼，才疏学浅，献丑了。
红楼梦的主旨是什么?
曹雪芹的《红楼梦》，是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。 《红楼梦》总的主题思想是反封建主义，在这个总主题下，作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。 在曹雪芹的笔下，象征着封建社会的荣国府和宁国府，就是腐败不堪的两个封建贵族大家庭，作者借用柳湘莲的话说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。”这是作者对这个封建大家庭的总抹一笔，是最尖锐深刻的揭露和批判。读者可以看到，这两个封建官僚家庭里的大大小小的主子们，除了享乐，除了做那些见不得人的肮脏事外，没有一件正经的事干，而且他们勾结官府，草菅人命。在曹雪芹的笔下，连当时的封建朝廷都不过是“见不得人的去处”。贾妃回府，只是“满眼垂泪”，“呜咽对泣”，其他的人也都是“垂泪无言”。作者笔下的这幅省亲图，除了虚有其表的空排场外，动到真情实感的就是这一副哭泣的场面。 作者通过贾宝玉，反对“文死谏、武死战”，说“有昏君方有死谏之臣”。骂那些官僚是“国贼禄鬼”。说孔孟的经典之作，也不过是“杜撰”的。作者还通过探春之口，说：“登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。”说理学大师朱熹的话，也不过是“虚比浮词，哪里都真有的?”大家知道孔孟之道和程朱理学，在清代是封建法规的准绳，是治国之大纲，人人违反不得的，而曹雪芹却用这些亦庄亦谐的话，来加以轻蔑和否定。 贾宝玉特别反对“仕途经济”，即让他走读书做官的道路。这“仕途经济”，是历来封建政权得以世世延续的根本制度，也即是众所周知的科举制度。曹雪芹通过贾宝玉反对“仕途经济”，无异是将批判的矛头指向封建政权的基础。 《红楼梦》里作者着力描写的是贾宝玉与林黛玉的爱情及其悲剧。这个爱情故事具有深刻的内涵，与以往所有的爱情故事都有所不同。首先，贾宝玉、林黛玉的爱情不是一见倾心式的爱情而是在长期相处共同生活中产生的爱情。这样，这种爱情也就有了生活和思想的基础。其次，他们的爱情是以共同的生活理想和社会理想为基础的，这就是共同的反封建的思想。这是他们爱情牢固的基础。薛宝钗就是因为缺少这一点，贾宝玉终于选择了林黛玉。第三是他们的个性气质相投，贾宝玉崇尚自然天真，喜欢自由，摆脱封建思想和封建礼法的束缚，摆脱世间一切俗套，追求个性的自由和解放，这恰好符合林黛玉的个性和脾气。而这正好说明他俩所共同追求的是个性解放! 在中国的婚姻史上，以以上三个原则作为婚姻选择标准，这在古代是绝无可能的。实际上曹雪芹在这里已经提出了一个现代婚姻的原则。而这一原则到今天在全世界也还没有真正能实现。因为这一原则是具有超前性的，是人类自身的文明和发展的一个进步。 以往我们研究《红楼梦》，较多地注重《红楼梦》对封建社会的批判和揭露，很少注意它新的社会理想和生活理想，现在看来这未免有点片面。曹雪芹对封建社会的批判无疑是深刻的，但他同时又提出了新的生活的理想。在曹雪芹笔下贾宝玉、林黛玉的爱情描写，实际上就是曹雪芹新的社会理想和生活理想的反映和追求。曹雪芹的批判是属于他自己的现实社会的，而他的理想却是属于未来社会的。 曹雪芹通过贾宝玉还提出了反对封建的等级制度，主张自由和平等的要求。特别是曹雪芹通过贾宝玉提出了重女轻男的主张，甚至说“男人是泥做的骨肉”，见了男人“浊臭逼人”。孤立地看这句话，似乎不可理解，但从历史的角度看，中国的封建社会，一直是男权社会，男尊女卑是天经地义。贾宝玉的这句话，无疑是对男权社会的一个否定，是对男女平等的一种矫枉过正的呼吁。 贾宝玉的这种反封建思想，究竟是什么性质呢?有人认为是封建的民主思想，我认为这是不符合事实的。封建的民主思想是对封建统治有利的思想，贾宝玉的思想是对封建社会的叛逆，是与贾政所代表的思想对立的，所以贾政说贾宝玉弄到后来要“弑君杀父”，因而要趁早打死他。这一情节，把贾宝玉和贾政所代表的两种思想的对抗性交代得十分明确。何况在乾隆时代，中国从明代开始发展起来的资本主义萌芽性质的经济，已经有较大的进展了，自觉或不自觉地反映这种新的生产关系的思想家在明代后期已经出现，这就是激进的初期民主主义思想家李卓吾。而《红楼梦》的思想显然是受他的影响的。所以从《红楼梦》所反映的反封建的内容来看；从贾宝玉、林黛玉的爱情内涵来看；从贾宝玉与贾政的思想冲突的实质来看；再从《红楼梦》的思想渊源来看，我认为《红楼梦》的民主思想，已是具有资本主义萌芽性质的民主思想。这种思想是与封建正统思想对立的，是具有历史的进步性的。只不过，它是借用一个特殊的典型形象并用特殊的语言方式来表现的，与哲学语言的直观性不同罢了。 《红楼梦》共写了七百多个人物，其中称得上典型的也有数十人。如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、晴雯、袭人、史湘云、妙玉、贾母、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。 小说是凭借它所创造的典型形象以传世的，《红楼梦》拥有这么多栩栩如生的典型形象，这在中外古典小说中，也是非常突出的。 曹雪芹留下来的《红楼梦》只有八十回的抄本，八十回以后也写了一些，但未流传下来。今传的后四十回是高鹗和程伟元在乾隆五十六年辛亥用木活字排印《红楼梦》时加上去的。其稿本的来源据程伟元的序言里说是从“鼓担”上买来的，也有人说是高鹗续写的，但以前一说较为可信。 乾隆末年到嘉庆年间，《红楼梦》的续书很多，但仍以程、高印续的较好，故程、高续本能流传至今，然与雪芹原作比较，其差距还是很大的。 《红楼梦》的思想内涵和文化内涵是非常丰富和深邃的，所以研究《红楼梦》的学问被称为“红学”。 《红楼梦》在世界现实主义小说史上，是具有领先地位的。它比欧洲最早的现实主义大师法国的司汤达(1783—1842)、福楼拜(1821—1880)要早出整整一个多世纪；比巴尔扎克(1799—1850)早出80多年；比俄国的现实主义大师果戈里(1809—1852)和列夫·托尔斯泰(1828—1910)也要早出一个世纪左右。因此，在世界文学史上，由作家创作的现实主义小说的强烈光芒，是由曹雪芹的《红楼梦》首先放射出来的。 曹雪芹的《红楼梦》既是现实主义的又是理想主义的。他对18世纪中国封建社会的批判是现实主义的，而他对宝黛爱情深刻动人的描写、他们至死不渝的追求和对美好的自由幸福生活的渴望，则既是现实主义的又是理想主义的，而这种对理想生活的渴望和追求，正是曹雪芹对未来世纪的奉献!
