梦见教学
梦到教学，预示会有机会和知名人士认识，事业上可能会有合作，使得获利的机会增加不少。
男性梦到教学，预示着你的财运会大幅度的提升，最近会有一笔临时的收入，但不能够因此养成浪费的习惯。
工薪族梦到教学，预示着你在工作上的态度比较敏捷，提出的方案也会得到上司的好评和采纳。
商人梦到教学，预示财运逐渐平稳。尤其到了后半段日子，节俭的意识增强，支出会降低不少。
年轻人梦到教学，预示着你的运势很不错，可以到外面去走走，情绪也会高涨的，也会给你带来不一样的收获。
求职者梦到教学，预示求职运势良好，执行能力增强，只要不是要求太高，很有把握赢得考官赏识，争取到好职位。
梦到教学的相关梦境
梦到在学校很长的走廊里行走，暗示你的思想有些犹豫，也许是因为感情，也许是因为不知道如何选择专业或课程。
梦到自己坐在教室后面，避开老师的注意，暗示你近期有些想逃避责任。
梦到自己坐在教室前排，上课积极举手，则表示你心中渴望引起注意，向大家证明自己的实力。
梦到教学的网友梦例
网友梦境：梦到教学是什么意思？
周公解梦：预示会有机会和知名人士认识，事业上可能会有合作，使得获利的机会增加不少。
梦见如来和僧人念经
此梦主鬼魂缠害，如是不处理，久病缠绵，经常行难
问：请教学易经的方法？
我看许多人都问同样问题，我的解答是从老子之“无”（本体存在的可能性）到“有”（部分可能性的实现来说明《易经》宇宙生成的。 并且《易经》作为我国的，数理逻辑。 原因很简单中国数学在欧州中世纪以前遥遥领先。归功《易经》。 我不比附西方的数学而我只知道人类思维与行为的道一性。 那么如占卜《易经》“在场”表现在于占者与问卜者的心理沟通与目的（对象）表达就是“吉与凶”的语言判断，定义，推理，结论的过程。 至于方法数理逻辑。 在一个坚决反对用辩证法，用悟，悟一辈子你也永远悟不出来的。
问：请教学易经的方法？
我看许多人都问同样问题，我的解答是从老子之“无”（本体存在的可能性）到“有”（部分可能性的实现来说明《易经》宇宙生成的。 并且《易经》作为我国的，数理逻辑。 原因很简单中国数学在欧州中世纪以前遥遥领先。归功《易经》。 我不比附西方的数学而我只知道人类思维与行为的道一性。 那么如占卜《易经》“在场”表现在于占者与问卜者的心理沟通与目的（对象）表达就是“吉与凶”的语言判断，定义，推理，结论的过程。 至于方法数理逻辑。 在一个坚决反对用辩证法，用悟，悟一辈子你也永远悟不出来的。
梦见自已因教学受到处罚
日有所思夜有所梦，是不是太在意了，所以担心。别太在意，睡之前喝杯牛奶。
梦到僧人说我与佛有缘
南无阿弥陀佛，善哉！每人个都有真如佛性，也就是说每个人都与佛有一样的德性，每个人未来都是佛。既然与佛有缘就不要错过了这份缘法，没事的时候多多念“南无阿弥陀佛”，念一句佛号会消80亿劫生死重罪。而且念佛不但可以往生西方极乐，不老不死，成就佛果还有如下好处： 若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害；一切毒蛇毒龙，悉不能害。五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐
星座解锁图案的视讯教学
还要视讯教学呀...很容易用呀...
各具特色的民居 教学设计
《各具特色的民居》教学设计（A、B案） A案 学习目标 1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。 2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。 3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法 教学重难点 了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。 课时安排 1课时 教学准备 关于各地民居的课件。 教学过程 一、导入新课 我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题） 二、初读课文，读通读准 1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。 2．出示词语认读： 闽西南粤东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 和睦相处勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺 承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居 树满寨，花满园 三、了解民居特点 1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。 客家民居 位 置 作 用 材 料 结 构 文化特征 2．完成填空后小组交流，共同完成表格填空 客家民居 位 置 闽西南、粤东北的崇山峻岭中 作 用 防备盗匪骚扰和当地人排挤 材 料 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨 结 构 大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列 文化特征 吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助 3．全班交流，了解客家民居的特点。 四、深读探究，感知表达特点 1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段） 2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。（用料奇特；造型奇特；异常坚固。） 3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。） 4．同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（教师出示八卦图，请学生参考比较。） 五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、平等互助等） 六、自读《傣家竹楼》部分 1．自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。 2．创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。） 3．评议 七、拓展阅读：这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。 近五六年来，世界上有30多个国家和地区数以千计的专家、学者慕名前往闽西永定县，参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼。联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道：“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。” 永定土楼，特别是圆形住宅（土楼），以悠久的历史，宏大的，精巧的结构，独特的风格扬名于世。优美而壮观的永定圆楼，掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。 仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径80米，周长250米。外圈四层，房子260间；中圈二层，房子60间；里圈一层，房子8间。共有房子328间，里头住毒害80户500人。尤其令人不可思议的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根钢筋，一包水泥，一块砖石，全以一担担黄土堆积而成，自明清迄今，始终完好如新。 永定圆楼由于土墙环拱，又能保暖隔热，冬暖夏凉，，易于防卫，便于管理。 闽西土楼为什么能历久不毁，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢？控其奥秘，原来它以黄土为主要原料，佐以沙、石灰，拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等，经过反复揉打、研舂、碾压，然后夯打土墙，并以木料为梁呆，瓦片为顶盖，因而异常坚实牢固。 板书设计： 各具特色的民居 客家民居 傣家竹楼 世界民居奇葩 （内蒙古赤峰市林西县教研室 韩中凌） B案 课前准备 1．关于土楼和竹楼的图片 2．一组中国民居邮票图片 教学过程 一、创设情境，初识民居。 1．出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。 2．介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。 二、初读课文，整体感知。 1．自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。 2．先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。 3．再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。 4．默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。 5．初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。 梳理整理：客家民居——世界民居奇葩，傣家竹楼——绿色之家。 三、自主研读，小组合作梳理。 1．将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下： ①研究内容： 从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？ 从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？ ②研读方法： 先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。 2．四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。 四、集体交流，感受民居特色。 1．交流“客家民居”特点。 ①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。 ②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。 2．交流“傣家竹楼”特点。 ①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。 ②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。 3．总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。 五、体会说明方法 1．默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。 2．集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。 主要的说明方法列举如下： ①列数字：“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感） ②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观） ③引用资料：“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基……”（充实具体） ④举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信） 3．把自己喜欢的语句摘抄下来。 六、课外拓展，迁移练写。 1．出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？ 2．发放关于这组邮票的简单介绍，拓展阅读。 内蒙民居——蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称“穹庐”“毡帐”。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的3间房屋而演变成土房。 西藏民居——藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高2-3米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。 东北民居——吉林-蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山，形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房（见邮票下方, 以及左图）。其房平面近方形上部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。 北京民居——四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称“四合院”。其布局常为“一正两厢”，正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。 上海民居——上海“石库门”房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄“石库门”房子最具代表性。因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。户内建筑布局紧凑，高2-3层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。 陕北民居——窑洞。窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深5-20米，在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。 台湾民居——台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。 浙江民居——浙江民居-黄岩天长街住宅。该住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有2．2米高。以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。 3．布置作业：选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
教学：如何从合盘看性吸引力（转载）
各位亲爱的朋友大家好，今天我们来谈一个很有趣的话题：「从爱情合盘中看性的吸引力」。首先，你可以先观察第五宫这个位置。第五宫也称为桃花宫，当一个男人的火星掉到女方的五宫时，你会发现，五宫人的感觉是很心跳、很开心的，因为第五宫是我们最能自由自在的享受爱情的宫位，因此，如果有个男人的火星落入你的五宫时，他绝对能挑起你对爱的欲望，所以，你免不了会有心头小鹿乱撞的感觉。但是，这个爱的五宫，所代表的并不是可以踏上红地毯的第七宫，所以，基本上，上述的例子，像这样的爱，是一段烟火般的爱，但这样形容对吗？其实，也对、也不对，怎么说呢？因为，如果在爱情合盘里，还有其它非常稳固的角度的话，比方像是金星和土星的角度，或金星和冥王星的角度……等等，那么，这样的感情，虽然是属于比较飘浮的爱，但经过这些重量级的角度全力加持后，这艘飘浮的爱之船就有如将船上的锚抛到海里，牢牢的将船钉在爱的港口中。如果，要观察比第五宫更强烈的感受，那就要从第八宫看起。我们知道，第八宫是一个代表性的宫位，如果，男人的火星掉到女方的八宫里，那么，这是比火星掉入对方的五宫更强大的勾引，所以，你可以看一下自己的八宫是在什么位置，这样一来，你就可以了解，什么样的火星，最能够勾起你窒热的欲望。打个比方，若你的第八宫是双子宫，那么，如果有个男人的双子火星进入的话，他就非常能引起你极大的性欲望。从以上的例子延伸来看，如果男人的双子火星落入你的八宫，刚好又跟你的天秤金星成为120度，这可以说你们彼此之间是天雷勾动地火，因为，一旦男人的火星和女人的金星形成好的角度，这样的感情就会进行的非常自然。所以，情人彼此之间，若有金火的角度，就代表是一种爱的讯号。在爱情合盘中，情人间的金星和火星有合相位或90度的话，这样的吸引力都是相当强烈的。有很多占星学家认为，负相位的吸引力，其实是会带来更大的震撼，甚至于会出现「知其不可而为之」的那种禁忌的爱。如果情人之间的金星和火星有60度或120度，那么，这样的爱，是合谐的、愉悦的，但若情人间的金星和火星有90度、180度或合相这种负相位出现的话，其实带来的引力会更强大。另外，如果情人间彼此有金星和冥王星的合相、90度或180度，这会是一种非常激情的角度，性与感情都有深深的吸引力，我们也可以说，这是一种前世的爱，这种爱的冲击是非常强烈的。在情人的爱情合盘中，土星和冥王星都代表一种前世的业力，碰上这种业力，你
金牛座锁屏图案教学
楼主你好金牛座很保守，喜欢稳定，一旦有什么变动就会觉得心里不踏实，性格也比较慢热，但你是理财高手，对于投资理财都有着独特的见解。金牛男的性格有点儿自我，而金牛女就喜欢投资自己，想要过得更好。满意请采纳哟
