梦到蚕人，学佛的来解释一下。
人，生老病死是大自然的自然规律，佛也是人，人修行成佛，灵魂不灭，但肉体却消。尽管修成佛的金身，但肉体还是人体，人会死，不死不生，佛也是如此，到时就得坐化涅磐。 用蚕丝罩屋，是延长人间寿命的一种医疗方法，非常人所能做到的。看来你大伯是佛门的医师高手，这种方法是你大伯一手所做，但不能维持永久，有难闻异味是说明蚕丝以坏，不起作用了。 老太太既比丘尼，留恋尘世，蚕丝蚕丝有事相缠，有许多事要留给人间弟子，虽能听到世间所有的事，但力不从心，只所有所恋，才能有所愿而不愿；终归得回到西方极乐世界去了，金身涅磐。 至于肉体以坏无用，扔之何惜？随便吧。 这也是提示你我，虽是信佛，既使是修得金身，口吐莲花，也难逃肉体人身死亡的厄运，只是灵魂不灭，精神不灭，佛的伟大，佛的善本，佛的精神，佛的教化永远留在人世间。谁是佛？佛在哪里？只要照佛的意愿做事，做好事，做善事，你我都是佛的化身，佛中有我，我中有佛。如做坏事，做恶事那就是魔。佛魔都在一念之中。善哉！善哉！
我和我孩子同时学佛，为什么我孩子感应很多，还经常梦到佛菩萨，我怎
个人因缘不同我也学佛一段时间了，但是我什么瑞相都没见过我的师兄们，基本都有见过瑞相，，更有能做梦预言的不过我从没有因此减少信心，也不追求这些以音声求我,若以色相求我,是人行邪见 不能见如来——金刚经凡所有相皆是虚妄推荐多读楞严经，，尤其看看【五十阴魔】
冤冤相报何时了，唯有学佛断烦恼：美满姻缘修
“复次观世音，若未来世，有善男子善女人，欲求现在、未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就”——恭录自《地藏菩萨本愿经-见闻利益品第十二》。 不管是解怨释仇、断烦恼渐修无上成菩萨、还是求美满姻缘，地藏法门都是非常出名殊胜的。 南无十方常住三宝 南无地藏菩萨摩诃萨
冤冤相报何时了，唯有学佛断烦恼：美满姻缘修
“复次观世音，若未来世，有善男子善女人，欲求现在、未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就”——恭录自《地藏菩萨本愿经-见闻利益品第十二》。 不管是解怨释仇、断烦恼渐修无上成菩萨、还是求美满姻缘，地藏法门都是非常出名殊胜的。 南无十方常住三宝 南无地藏菩萨摩诃萨
学佛人如何为自己算命
占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
解梦学佛人梦见救人
现在头胎是个男孩，生二胎我们那要发5.5万左右，没钱给会怎么样?是不是就不给上户口 ，以后孩子上不了学 现在头胎是个男孩，生二胎我们那要发5.5万左右，没钱给会怎么样?是不是就不给上户口 ，以后孩子上不了学 现在头胎是个男孩，生二胎我们那要发5.5万左右，没钱给会怎么样?是不是就不给上户口 ，以后孩子上不了学 现在头胎是个男孩，生二胎我们那要发5.5万左右，没钱给会怎么样?是不是就不给上户口 ，以后孩子上不了学
学佛能改变命运吗？
可以改变运 命由天定 改不了
学佛修行第一步应该怎么做
在当今时代，很多烧香拜佛的人，并未受过三皈依，却自称是佛教的信徒。我们虽不必否认他们的信仰，但按照佛教戒规的要求，如要信佛，应从皈依三宝着手。皈依三宝虽为进入佛门的第一步，但如不走第一步，岂能走出第二、第三步?要走第二、第三步，必定先从第一步开始。佛弟子的次第，是以所受戒法的层次而定，皈依三宝，是最先入门的基层。在家居士分为三皈、五戒、八关斋戒、菩萨戒，一切戒皆以皈依三宝为根本。皈依三宝既是入佛信佛的第一步，佛教不舍一切众生，故对请求皈依者的尺度放得特别宽：六道众生，除了地狱之中受苦太大太多者无暇皈依三宝外，其余的不论人、天、神、鬼、畜，只要发心皈依，佛教无不接受。 还有人以为自己已有看经的能力， 自己可以直接向佛经之中探求成佛之道，所以不必皈依，同样可以得到学佛的受用。这在理上说，似乎可以通融，但从事相的规制上说，那就错误了。佛经是由佛陀所说(也有是出于佛的弟子们所说)，再由佛的出家弟子们结集成编，传之后世；如说只知佛经而忽略了说法的佛宝，以及流传法宝的僧宝，充其量，只是皈依了法宝，这是忘恩的行为。佛教虽以法宝为主，解脱之道，皆由法宝流出，但是法宝之产生，必须佛宝与僧宝为之完成，所以三宝是不能分开的。 受皈依，既是形式上的问题，更是心性上的问题。受皈依时，不仅口中念着，身体拜着，心里还得想着。主要还是在于心的领受——纳受三皈戒体，戒体须由先已受了皈戒的人，师师相传，这是法统的一脉相承，在凡夫而言，不能无师自证，所以在正常情况下三皈依不得在佛菩萨前自誓自受，更不可以只交一张像片办个皈依证而不举行仪式。由此可知，求受三皈依的庄严性和重要性了。 有些人尚未信佛，但对佛教颇有好感，他们却不愿意马上皈依三宝，由于教理不明，他们唯恐皈依之后，会受到约束，或者认为皈依之后会无法摆脱，所以他们对皈依持谨慎观望态度。但是，学佛必须从皈依三宝着手，如果仅仅观望，终究是站在门外，想在门外多懂一些佛理，那是不切实际的。佛教是智慧的宗教，佛门不是牢笼，而是解脱大道，皈依之后，如会受到约束，佛门也就不能称为解脱之道了。佛教固然希望人人皈依三宝，并自皈依开始，一直走向成佛之境。但假使由于根机的差别，不能接受佛法的胜义，不能如法遵行的话，皈依及受戒之后，也可放弃信仰而舍戒走出佛门。佛门来者不拒，去者自由，一切无碍。尤其难得的，走出佛门之后，佛教的慈悲之门，永远开着，随时欢迎浪子回头。 把牛奶积储在牛的乳房里：从前有一个人要在一个月以后宴客，需要大量的牛奶，所以要在事先预备起来，使临时不致缺少供应。他心里想：“如果把牛奶从牛身上取下来积储，就需要有很大的木桶，而且也应该考虑到把牛奶放在木桶里日子久了容易坏。不如把它放在牛腹里，到宴客那天一并来取，那就既省事，又可吃新鲜的牛奶，不是再好没有了吗？”因此，他就把他所养的那一头奶牛和正在吃奶的小牛分开，也不每天去挤奶了。一个月以后，宴客日子到了，他就把奶牛牵来，正要取牛奶，使客人们喝到新鲜的牛奶，可是不论怎样用功，一滴牛奶也取不下来，当场给客人们讥笑了一顿。 这个故事比喻：那些对佛法有好感，想学佛却又表示：“我现在很忙，等我有了钱，等我有了闲，等我拼出个成果，等我五十岁以后……就可以一心一意地学佛修道了”。可是，将来几时来？陈健民先生有言：“汝若说出离也要个时节因缘，等我三年五载，料理家事，再行出离可也。请问你自己有何把握再活三年？阎王可准你请三年五载的假期否？”我们并没有真正认识到无常，布施也好，持戒也罢，都想着等我有了条件再好好去做。其实，现在若没有，以后恐怕也不会有。破灭，会比将来来得更早一步。对该做的事我们应该把握时间，及时来作，否则不就和那个把牛奶积储在牛的乳房里的愚人一样吗？ （责任编辑：慧通）
王菲为什么被赞学佛境界高
我们学佛，不是因为我们已经是六尘不染了，那还学佛干什么呢？学佛，就是通过学佛，改变我们的一些不良习惯和行为，即使一下子改变不过来，也要尽量慢慢改。 回过来说王菲，她山珍海味吃不起吗？但学佛了，就慢慢不吃了，吃素，这样就有利于众生，这就非常值得赞叹，而不能因为学佛，就要求她成为完人，不结婚、不沾世间的东西，米中还生虫呢，就不能吃米饭了吗？显然，这不是对待和看待学佛人的正确态度。一切有利于众生的行为，我们都赞叹。学佛，那怕改变自己一点点恶习，如吃肉，那怕形成一点点好习惯，如放生，那就值得赞叹。 当然，如果王菲真能不穿皮衣、不用真皮包，那当然更值得赞叹了。
学佛的人为什么婚姻大多不幸福
这个不一定吧！我就见过学佛人家庭很好的！不幸福有这几类： 1、心思没有在家庭这方面，有时还认为家庭是自己的拖累； 2、不踏踏实实地工作，认真地挣钱，让家人没有物质的担忧，让家庭生活的幸福； 3、不尊重家人的爱好，对家人要求太过； 4、修行不踏实，不能落实在平时的念头和行动中，不积极的积功累德，改过迁善，当然命运会越来越差
