你对女儿的爱很深
心情轻松愉快,小心得意忘形。今天的你很有自信,全身散发魅力。花了不少钱款待自己。在跟别人的对话中应尽量让自己保持在听众角色就好,严禁大谈阔论。
就是与佛有缘的意思。在你的命运里种下了佛的种子,时机成熟就会发芽
就是与佛有缘的意思。在你的命运里种下了佛的种子,时机成熟就会发芽
为什么会有佛?有众生,就会有佛。佛为什么来?禅宗讲,佛为一大事因缘出世,就是告诉我们生死问题,整个的佛法为了了生死问题。佛出现于世,就是为了度化我们,教化我们如何离苦得乐,超越六道轮回。 我们这个世界有佛,是我们的福报,是我们与佛有缘,据佛经讲,有的世界,根本没有佛法,更不会有佛,为什么?没有这个福报和因缘,这样就没有脱离生死和六道的希望。 而神仙,是两种,神,指神灵,属鬼道中的高层,鬼王类,或者土地、城隍、山神之类,为鬼道,但福报很大,称为神,仙,多指天道众生,生活于极为快乐的环境中,寿命很长。 为什么会有神仙转世?因为他们也有寿命,只是比我们长得多而已,他们也是凡夫,因为他们也在六道之中,也要死,死了也要依前世的善恶之业轮回。虽然天人的福报尽了,但还有做人的福分,就转生为人了。是这么回事。
算命,一个人10元钱,即使在眼下的淡季,他每天也要接待一两百人,至少有一两千元入账,一年下来,他的收入高达六七十万元。这个人,就是不少扬州市民都听说过的高邮送桥算命先生“赵瞎子”。近日,有多位市民反映:中高考在即,带着孩子前去询问能不能考上的家长络绎不绝,甚至还有问高考考题的。 5月31日,记者前往高邮送桥镇暗访,调查这位甚至被称作黑鱼精转世的“算命大师”。随着调查的深入,记者发现,围绕着这位“算命大师”,送桥镇附近已经形成一条“算命—接送—吃住”一体的“产业链条”。 探 访 去算命还有“专车”接送 不少扬州市民都听说过高邮算命的“赵瞎子”,甚至还有人以讹传讹,称他是黑鱼精转世。记者通过百度搜索“送桥算命”4个字,竟然出现了几十页相关网页。有的网友发帖详细介绍这位“赵瞎子”,有的晒出算命路线图,有的介绍“赵瞎子”的“本事”,也有网友对“赵瞎子”质疑、嘲笑。更让记者意外的是,竟然有人开通“扬州到送桥赵瞎子算命专车”,留下手机号,每周六、日早晨从扬州发车,负责接送。 5月31日早上6:45,记者错过了“算命专车”,于是乘大巴前往高邮送桥镇。没想到一辆大巴上竟然有6位乘客是到送桥算命的,除一位来自南京外,其他都是扬州人。 上午7:39,车到送桥镇。记者刚一下车,就有“摩的”师傅过来搭讪:“是不是去算命的?上车上车。”一番讨价还价后,“摩的”师傅答应12元送到,他说,这是最常见的价儿,他每天来来回回要跑不少趟。“摩的”师傅还向记者透露,遇上算命的旺季,每天赚几百块不成问题。 上午8:00,一路颠簸后,终于到了目的地。途中,记者看到有树上挂着“赵先生算命”的牌子,下面是一串手机号码。“摩的”师傅告诉记者,那是为陌生人设的指路牌。“摩的”师傅告诉记者,算命结束后会有人跟他们通电话,回头的时候可以有车来接记者。 算命得排号,月收入五六万 下车后,记者发现路边有一排很新的房子,门口停了2辆出租车、2辆“摩的”和9辆高档轿车,分别挂着苏K、苏A等地的车牌,车旁边还站着10多个人。记者向一位女士打听算命先生在哪个屋,她说她也是来算命的,现在屋里有很多人在等。记者从那排新房子东侧的一条小路来到算命先生家的后院。在一间简陋的屋子里,30多位男女坐着在排号,两间屋的门框处,一位盲人正在给一中年男子算命。 原来,跟去医院看病似的,在这儿算命还得先“挂号”。在一名妇女的引导下,记者找了个地方坐下来排号。 这间屋子里总共分有4小间,墙壁都是水泥的,没有粉刷过,来算命者排号休息的地方放了很多长条凳,还有一个很大的垃圾桶。房间东面的墙角放了10个暖水瓶,这是为排号的人准备的,等的时间太长,来算命者就自己倒水喝或泡方便面吃。北面有两间小房子,一间是小商店,另一间是库房。记者看到很多人在小商店里买水或其他吃的东西。西面是一间稍大的空房字,算命先生坐在一张长条凳上,旁边放着一杯茶水,凳子下面放着一个水桶,算命先生手里拿着一条毛巾,不时地在水桶里洗毛巾擦脸。 记者趁排队的时间,找当地的居民了解情况。一位姓高的男子告诉记者,今天来的人算少的,如果碰上正月或节假日旺季,一天要来数百人,排了号但当天轮不上的,晚上就在附近或者镇上找地方住下,第二天继续排号。算一卦短的三四分钟,长的五六分钟,一卦最少10元钱,如果需要消个灾什么的,就不好说了。高姓男子说,现在是淡季,但平均每天最少也能赚2000元。也有市民说,还不止呢!按他们的说法,记者粗算一下,“赵大师”一个月算卦能挣五六万,一年收入就得有70万。 体 验 说的都是似是而非的话 等了2个多小时后,终于轮到记者。“赵大师......余下全文>>
南无阿弥陀佛 菩萨不叫转世,叫乘愿再来,但八地以下菩萨一般都会有隔阴之迷,会退转,从阿弥陀佛极乐世界乘愿再来的被阿弥陀佛佛力加持没有隔阴之迷,不会退转。 ======================================= 净空法师---你到西方极乐世界跟阿弥陀佛见一面,打个招呼,向他报告一下,那里还有很多亲属,我要去帮助他们,可不可以?阿弥陀佛点点头,你去好了,你就是菩萨,你就有能力去度那些众生,入三恶道也决定不会迷惑。 【除其本愿。为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。】 这一愿是「教化随意」,是对我们来讲的,也是我们非常希望的。希望什么?假如我到西方极乐世界,我要多久才能够回来度我的家亲眷属?我想我们统统都有这个念头。是不是到那个地方修成等觉菩萨,要修多少年?怕时间太长,等不及!这一愿就太好了,问题解决了。 「除其本愿,为众生故」,「除其本愿」就是你要是不离开的话,在那里专心修学,你很快就究竟必至一生补处。你要不著急成佛,不著急得补处这个地位,没关系,你到西方极乐世界跟阿弥陀佛见一面,打个招呼,向他报告一下,那里还有很多亲属,我要去帮助他们,可不可以?阿弥陀佛点点头,你去好了,你就是菩萨,你就有能力去度那些众生,入三恶道也决定不会迷惑。菩萨有隔阴之迷,这个要晓得;七地菩萨都有隔阴之迷,到八地才没有,所以相当不容易。西方极乐世界只要一到那里去,跟阿弥陀佛一见面,佛的神力加持,你就没有隔阴之迷。这样殊胜的利益,确实其他世界没有,其他经论也没有这个说法,这是弥陀本愿加持的。 你有能力像大菩萨一样,到十方世界教化众生。这个教学的目的也写得很清楚,「皆发信心」,这是第一个目标,使他对于佛法产生信心。所以这个教学确实是有目的的,如果我的目的是让大家认识佛教,对佛教不至于误会,他真正明了了,我的目的就达到了,这叫宣传,使他认识。更深一层的,已经认识佛教了,他想修行,这就是第二个阶段,鼓励他发愿,帮助他坚定誓愿,使他有成就,这是第二个阶段。最高的阶段,行普贤道,这是最高的阶段,唯有行普贤道,才能够证得究竟的果位。普贤道在哪里?在《华严经》上,像一乘了义的经典都属于普贤道,《华严》、《法华》、《无量寿经》是属于纯真的普贤
不知道你有什么宗教信仰,我先给个中国传统的解梦你看 周公解梦 投胎主贵贱投胎转世预示着命运的贵贱。梦见自己投胎于穷人家,意味着自己不怕贫穷的困扰,不需要再经受贫困的磨练了,所以将会发财。梦见自己投胎在贵人家里,则意味着自己仍然无法摆脱名利心,不能正确地看待名利,这时越想要就越得不到,郸现实生活中就会受穷。
还是劝你不要执着好。居然信佛,那就听佛在《金刚经》里所云 “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观”。平时的事物都不要执着,梦里的东西就更不能在乎它了。我也有内似这样的感应很多,我师父叫我别执着,以平常心对待吧。你一执着它你就离佛道远矣,对佛教有深刻认识后皈依三宝去吧。 阿弥陀佛 愿你善根早成就
世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果,世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生是无「习气」的,每个众生的习气都由来有之,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,从六道中何处来。 说来太多具体你去百度 《大宝积经》卷第七十二中有详细记载...... 下面来自新浪佛学: 从地狱中出来生于人间的众生- 1、听他的声音,厮破的像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴捩急燥。 2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的,让人难以相信,像没有亲友似的人。 3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。 4、不孝不义、无惭无愧心。 5、好行杀生事、常造作诸多恶事。 6、此人短命不得长寿。 7、见善难发菩提之心。 8、综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。 从畜道中出来生于人间的众生- 1、此人神智闇钝,作人处事是愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。 2、多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓). 3、个性是又拗又捩,讲话很唐突(率性鲁莽 )。 4、此人是身强力壮,常当负重(身强体状像条牛,搬重的东西刚好用) 。 5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。 6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。 7、随时随地就躺在地上,也不会去避开肮脏污垢。 8、喜欢裸体,不羞不耻(能不穿衣服,就不要穿衣服,没有羞耻心)。 9、心常虚诈,且异言诳语的。 10、妄说他人,谄曲不实(很会乱讲别人的不是,构造不实是非,且谄眛,心弯弯曲曲,很不实在不可靠)。 11、喜欢谋取他人的财物,且常爱抵债(债务想办法赖掉)。 12、此人见善不能发心,不信正法,常造不善十恶之罪。 13、这类众生已流浪生死往返于恶道中,经无量亿劫不可数岁月,于此世难得此人身,却仍是如此,因此注定死后仍再返回苦海,投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。 从鬼界出来生于人间的众生- 1、此人的长相是黑黑瘦瘦,面无光泽。 2、头发短恶,黄赤苍浪形状,褰鼻.怒目,眼白直视 (鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶的,露眼白,目光是直直的)。 3、常会觉得饥饿口渴,常想要吃东西。 4、个性甚为悭贪、嫉妒,怯怖于官 (怕作官的人)。 5、很执着邪见,回背说人(背地里说人,挑拨事非),道他长短(说人坏话). 6、具贪心,淫心,爱积聚钱财、物资,也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。 7、厌烦善良的人,不喜欢看见善事,只信邪事。 8、看见金钱、财物时,会起心动念不由自主想要去窃取。 9、心常的起贪心、偷盗心,永远不知道满足,若吃点亏则忿恨不已。 10、贪得一点钱财或便宜,心里就生出喜悦心;若贪不到钱财,就生出妒害之心。 11、这种人难肯发心,却信邪倒见,谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛,自认带使命,向往祭祠、爱拜拜,喜到阴庙、銮坛求乩童办事,跪求祷告生利发财)。 12、这种人注定死后,会先堕地狱,经不可数岁月,再从地狱出来,再堕生成鬼身,如此轮转生死苦海中,无休无止。 世尊告诉外道人说:你们是邪命愚痴的迷惑人,不知道因果报应,也不知道什么才是良善,不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。 从非人修罗之身投生到人间的众生- 1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的强盛,不太信正法,偶进佛门,动机亦不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。 2、很喜欢忿怒(动不动就生气),很爱和人抬杠、斗诤。 3、心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶(很会记恨别人、挟怨报复,非要扳倒别人才罢休、憎恶别人,看不得人好,嫉妒心极重,因此常起恶心) 4、讲话谄曲不实在,虚虚诈诈的。 5、抵债谩人(赖债还会骂人)。 6......余下全文>>