梦见佛断头 断头佛

梦见佛断头：桃花运将有进展。将大受异性青睬，追求你的人络绎不绝。在这种情况之下，你当垂手可得如意郎君

做生意的人梦见佛断头预兆近期财运方面：不佳，从事饮食业，公共事业还可以。

老人梦见佛断头则您的运势：苦尽甘来，运气开通，但怕意志不坚，朝秦暮楚。

梦见佛，菩萨是否与佛有缘呢？

　　有缘，而且是大缘，所以，别辜负了自己的佛缘！有缘自然度人，但你也必须是心中有佛才可以，所谓的无缘，那是心中无佛！！！

我梦见有佛跟魔来找我

　　可能的情况是：魔要折磨你，但佛想帮助你。 　　为什么佛不直接把魔灭掉呢？我举个例子吧，甲砍了乙一刀，现在乙要报复，要砍甲，你说佛菩萨能保佑甲吗？如果保佑了，那乙的冤屈又怎么申诉呢？ 　　我们的前世，和今生，不知做了多少恶事，结下多少冤家。所以，魔会来找你。但我们可以学习佛法，实践佛法，运用佛法，来化解恶缘，并获得吉祥幸福。 　　建议你多看看佛教入门的书籍，佛法博大精深，但佛教入门书籍讲得很通俗，很浅显易懂，有一些实际运用方面的，帮助我们化解灾祸，得到幸福的知识，可以学习一下。书籍寺庙里有请，新华书店也有买的。并且网上也可以请到。

我梦见有佛跟魔来找我

　　可能的情况是：魔要折磨你，但佛想帮助你。 　　为什么佛不直接把魔灭掉呢？我举个例子吧，甲砍了乙一刀，现在乙要报复，要砍甲，你说佛菩萨能保佑甲吗？如果保佑了，那乙的冤屈又怎么申诉呢？ 　　我们的前世，和今生，不知做了多少恶事，结下多少冤家。所以，魔会来找你。但我们可以学习佛法，实践佛法，运用佛法，来化解恶缘，并获得吉祥幸福。 　　建议你多看看佛教入门的书籍，佛法博大精深，但佛教入门书籍讲得很通俗，很浅显易懂，有一些实际运用方面的，帮助我们化解灾祸，得到幸福的知识，可以学习一下。书籍寺庙里有请，新华书店也有买的。并且网上也可以请到。

梦见好多金色佛

　　本人看法：您与佛是有缘的，佛家的缘是我深会的，即是如此，建议您多深解佛学，佛学博大精深，必能让您修身养性，净化己身，开悟世事。 　　　　您这个梦可能暗示您或有不乐之事会发生，但不必慌忙，您会遇到帮您解惑之人。而他在帮您时也会遇到困难。 　　阿弥陀佛，望您开悟。

我常梦见佛菩萨

　　非常吉祥的梦境，但是看到您的谈吐，鼓励的话我就不多说了 　　不是说要批评你什么，而是作为一个建议，毕竟接着几个小时，几天我想你会收到一些称赞，这种时候，还是要有一定的告诫的 　　索达吉堪布开示 　　目前汉地居士当中普遍存在的问题，就是喜欢讲神通，比如什么神奇的梦境啊、自己看到什么佛菩萨啊等等，一门心思地去追求这些“境界”。但是，即便今天有个人可以从这个大厦的二十九层楼飞到对面的楼上去，对我们又有什么用呢？我们可以跟着他一起飞过去吗？即使飞过去，又怎么样呢？能解决我们的生老病死吗？不可能的！像我们这样的人要见到观音菩萨、文殊菩萨，并不是那么容易的事。佛为我们指定的路，是稳固、踏实、符合实际的路，我们就要踏踏实实地沿着这条路去走。 　　虽然在修行过程中会自然出现一些神通，我们也不排斥这些神通，即使产生了神通，我们也不要理会、不要在乎，因为神通永远不能解决什么问题。外道会有神通，中阴界的众生也会有神通，甚至饿鬼道的可怜众生都有神通，但他们都没有获得解脱。因此，我们必须要走安全、可靠、准确的脱离轮回之路。这样的解脱之路不是依靠神通，而是要用佛陀，以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们的智慧来指引。 　　如果我们一天到晚都神神道道的，居士们聚在一起既不讲佛教的见解，也不讲出离心、菩提心修得如何，怎么样可以获得解脱，而是今天说这个人有神通，明天说那个人梦见过佛菩萨，不仅其他人会认为佛教就是迷信，而且自己也会离解脱越来越远，因此，我们一定要改掉这些习气，珍惜这些修法，要有条不紊地去修。 　　学佛人首先所需要的，就是虔诚、单纯、纯洁的，不能以其他神通之类的东西所动摇的稳固之心。只有始终保持这种心态的人，才能学佛、才能成就。 　　如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

做梦梦见佛杀人

　　如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！ 　　1.释迦摩尼佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。 　　2.为了破这些外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。 　　3.佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。因为佛法不讲善只讲真。但是他们会得到很大的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。所以我们可以与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的想法与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了，他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心 修无为之法？！所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还是亿劫希成。可见是甚难成就的法门。别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理，这个时候通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入，在禅宗见空性的基础上，从空出有，比藏教通教更加圆融。这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不是破相见性。明白这个道理就是破了，并不是要把它破除掉不要。《华严经》，《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》。所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念，解放思想，比较开明了。就像我们要过河，只能乘船，过了河，还要船吗？有的人就是不肯丢下船，扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程。这时再看《华严经》，《圆觉经》那就比以前效果要好得多了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲，是应机施教。并不究竟。当时自己就那样的境界，不能接受更深的指导。圆教菩萨 → 到了法华涅盘时，佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的。也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，也就是说，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理，但是当时没有正法氛围，讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！所以，如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。其实佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。。《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾。《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”！等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！

梦见佛光和佛祖

梦见佛光和佛祖：表示是成功和获利的祥兆。

梦见佛堂的佛光和佛祖：这是一个吉利的梦，表示你近期会事事顺心，如果刚好妻子有孕，一定会母子平安，孩子会健健康康成长。

梦见佛光和佛祖出现：表示你最近的财运会不错，你考虑已久的计划，现在正是实施的时候，老天爷也会帮你的。

梦见到庙里拜佛祖：表示你将有机会受到提拔，而且一切顺利，如果还未婚者做此梦，将会遇到好的对象。

梦见被佛祖追打：表示你最近可能会生大病，最好快去做全身检查，尤其要注意肝脏的健康状况。

梦见佛祖进家：表示你家的人对你事业的事情很担心，而你也能顺利的在工作上晋升，家人也能对你很满意，家中一团和气。

梦见佛祖劝告：表示你一直感觉做错的事情，果然需要改进，而曾经有恶行的人梦到神仙警告，是要请你浪子回头。

梦见佛祖的声音：表示你很有机会得到升迁，如果你现在的状况很差，表示你的运势也会逐渐转好。

梦见和佛祖坐一起：表示你的困难将要获得解决，运势也会渐渐好转，是一个吉祥的梦。

男人梦见独自向佛祖祈祷：表示会失去人们的帮助。

梦见烧香拜佛：是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈，不过在最困难的时候，会有个贵人出来帮你一个大忙，而且还会非常成功。

身染沉疴的病人梦见向寺庙的佛祖烧香叩头：表示是祥兆，身体会复原。

梦见佛祖发怒：这是一个不吉利的梦，暗示你所做的事情会遇到很多坎坷，似乎时运不济，连老天爷也不帮你。

梦见佛祖的手里握着一把剑：表示敌人会被消灭。

女人梦见向佛祖祈祷：表示丈夫和孩子的身体都会健康。

梦见向佛祖供献祭品：表示高兴的事接连不断。

已婚妇女梦见佛祖笑容满面：表示会生一个在青年时代就扬名天下的儿子。

梦见佛祖把自己抱在怀里：表示会生活幸福，寿比南山。

女人梦见把自己当成牺牲品献给神，表示能全权处理家里的一切事。

梦见别人扛着动物去向佛祖献牺牲，表示是不祥之兆，要遭厄运。

梦见佛祖怒不可遏地责骂自己：表示是凶兆，预示自己或孩子的身体会受外伤。

病人梦见自己被当作献佛祖的祭品：表示不久会康复。

梦见和妻子一块向佛祖献供品：表示生活幸福，一切如意。

梦见自己成了敬佛祖的牺牲品：表示会声威大震。

梦见佛光和佛祖的原版周公解梦

拜佛欲动，有大财。《原版周公解梦》

佛与人言，有福助。《原版周公解梦》

梦拜佛欲动。此梦文人主大贵，常人主得财。《断梦秘书》

梦拜佛欲动。文人主大贵，常人主大财。《梦林玄解》

梦佛在云端呼召，应之者出行有际遇，大吉。《梦林玄解》

梦见佛法。梦此者，主得佛力普渡。《断梦秘书》

梦见礼佛，得贵人力。《敦煌本梦书》

梦看佛。主亲有寿，妻有子，事事能逢凶化吉。《断梦秘书》

梦看佛者，主亲有寿，妻有子，事事逢凶化吉。《梦林玄解》

梦随诸佛行，主为善男善女。《梦林玄解》

梦堂上有佛。女人吉，利平常人。《梦林玄解》

梦堂上有佛。女人梦之吉，常人梦之亦利，文人梦之大贵。惟在客梦之不祥。《断梦秘书》

梦问佛，佛无言不答，主疾病至，灾祸临。《梦林玄解》

梦问佛不答，主疾至灾临，急宜解镇。《断梦秘书》

梦诸佛降落。主有喜庆，主遇善人，获善事。《梦林玄解》

梦诸佛下降，主有喜庆，遇善人，获善事。《断梦秘书》

梦诸佛与僧人密语。慎防闺门有私，主人无权，急宜解禳。《断梦秘书》