人死后，魂魄会停留在阳间多久？
七天，也就是指头七 【头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。】
人死后会不会做梦？
人临终是中阴身阶段。看看，佛教的，西藏生死书
人死后晚辈 为什么要戴白孝？
戴白孝、表示一生清白。
人死后晚辈 为什么要戴白孝？
戴白孝、表示一生清白。
人死后都投胎了，还能做鬼出来吓人吗
净空法师---讲解灵魂投胎转世，六道轮回 身不是自己是什么？我们如果把身当作自己，我们穿的这个衣服不是自己，这大家很清楚，衣服脏了就换一件，衣服破了就换件新的；身体也是一样，身体不是自己，就跟衣服一样，这个身体坏了，换一个身体。这就明白了，我没有生死，身有生死。那什么是自己？一般人很快就联想到大概灵魂是自己。 这也不能说没道理，在六道里面去投胎，是灵魂去投胎；换句话说，六道里面的身都有生灭，投胎的那个灵魂没有生灭。没有生灭的是我，有生灭的不是我，这就清楚了。所以我们要重视灵魂。其实灵魂，是中国人现在一般人称为灵魂，实际上它不灵，它要是真的灵，它会到畜生道去投胎吗？它会到地狱道去吗？于是我们就知道，它不灵。 在佛法里面叫它做神识，神识是什么？阿赖耶识。法相经典里面讲，「来先去后作主公」，那就是主人，投胎它先来，死的时候它最后走。人死的时候，前面六识不起作用了，眼看不见，耳听不见，知觉都没有了，但是阿赖耶在。阿赖耶叫识神，或者叫神识，我们一般人叫灵魂。 实实在在说，应该称它作迷魂，它迷惑颠倒，它不灵，它是迷而不觉，把假的当作真的，六道是假的，不是真的，它在这里头去投胎。谁叫他去投胎的？他的业力，就是他一生当中所造作的。他造作的善这善业，善业牵着他到三善道去投胎；他要是造的恶业，就牵引他到三恶道去投胎。 自作自受，没有人引导他，完全受业力支配。这个业力什么？他的爱好。你看我们人间有这个习气，喜欢读书的人总跟读书人在一起；喜欢学佛的人，他跟学佛的人在一起。这就是什么？这就是业力牵引着。喜欢打牌的人，总凑在一起打牌；喜欢跳舞的人，他一定是舞厅里面去，那个地方见面，各有所好。 物以类聚，人以群分，他的爱好喜欢到那里去。那人喜欢堕饿鬼吗？有。饿鬼喜欢什么？贪心重。不管是贪财、贪色、贪名，只要沾上个贪字，贪就牵引你到饿鬼道。地狱道是瞋恚，脾气大，常常喜欢发脾气，这个习气自自然然引导你到地狱道。畜生道愚痴，愚痴就是什么？是非、善恶、利害搞不清楚，胡里胡涂的，人云亦云，没智慧，这种业力牵着他到畜生道。这个我们要知道。 我们在这个世间，要培养一个什么样的嗜好？念佛。念佛的这个嗜好所感应的是极乐世界，也是自自然然去的。极乐世界在哪里？临终的时候阿弥陀佛来接引你，肯定来接引你，绝对不会把你漏掉，四十八愿是保证、是凭据。你喜欢什么你就到哪里去，这个很重要！ 喜欢天堂，到基督教去、到天主教去了；喜欢神仙，到道教去了，其它宗教也有不少是神仙道。这是什么？都是习气，牵着你去投胎。绝对没有人在里面操纵，没有人在那里安排，都是自己业力牵着走。我们在平常养成习惯这多重要！中国古人所谓「少成若天性，习惯成自然」，自自然然被它牵引着去投胎去了。这是说六道轮回的事情。
人死后有仙鹤在空中飞
死者有荫德你有好运
人死后双日子能不能下葬
这要看配偶是不是健在，若配偶在就选单日子埋，若就—个人的就没说道了
做梦梦到人死了什么意思
看是什么人，怎么死的，如果都不清楚，那就是电视或者恐怖小说看多了
人死后身体会有怎样的变化？
体温: 从死亡时间开始.尸体内热量会渐渐散发.直到降至与周围温度相同为止.视死者周围之体温与周围空气情况.以及所穿衣服与体内脂肪之多寡.可能会保持到二十四小上. 通常在尸体死亡后八小时左右.仍会觉得温温的.但在八小时之后.就会感觉湿而冷 . 僵硬: 身体肌肉会立即松弛.会使四肢柔软易曲.并让屎尿排泄体外.在死亡后三小时至六小时之间.由于肌肉组织内化学作用衰退.而引起尸体全身僵硬.先从下鄂与脸部开始僵硬.然后至头部向下到达四肢.最后迄于腹部.一直持续约十二小时之后.以相同的顺序自上而下开始消失.至二十四小时之后.尸体的肌肉再度变为柔软.而这些变化.是随着死者年龄与健康状况以及外界的温度等因素而不相同.开始僵硬的时间.小孩比成年人快唷!!!肌肉肥硕的人比较慢.而气温越高的话.则僵硬的开始与消失亦越快! 如果被害人在死亡的时候.紧紧的抓住某一些物体.或承受其它一些强烈压力而始肌肉形成紧张.可能会在死亡之后.立即发生类似僵硬的尸体痉挛.但是与尸体僵硬则显然不同唷!! 因尸体痉挛只在肌肉部位.而尸体僵硬则是全身的. 变色: 人在死亡之后.身体血液停止流动.因为开始排血.如果躺卧之尸体下部有伤口.血液会从该伤口排出直到血液凝固为止.即使没有伤口.亦会受到地心引力而流到身体接近地面位.然后慢慢凝固.在体内血液凝固部份.会呈现略带紫色之尸斑.而这种变化在死亡之后一小时半内开始.约四小时后排血完成而更显著.血液在静止流动后凝固.但因体内缺乏空气. 固其凝固时间比伤口迟缓.约时十二小时之后全部凝固不会在流动.所以噜!!如果发现尸体的上面略呈紫色.则表示尸体被移动过唷!! 腐败: 初步腐败.在死亡之后二十四小时至四十八小时.可以看出皮肤的静脉血管中含有一种蓝绿色素.这种色素是从腹部所散步出来的.在夏季时.尸体若曝放于露天.数小时之后.在尸体的口`眼`鼻孔`等处便有虫卵.四十八小时后.即成幼虫.在八天之后成蛹.两星期之后变飞虫.如尸体上发现有蛹壳.则死亡时间必在三星期以上.在夏季四~六星期之内.尸蛆能将尸体上柔软纤维组织完全吃掉. 消化: 解剖尸体.根据胃的消化状态.可以判断死亡时间唷!!惟因死亡之后八小时.胃内尚能继续消化食物.较难以确定正确的时间.但在餐后死亡.其胃内必充满食物或消化量甚微.如积在胃里面的食物很少.则推断其死亡时间比较久噜!! 衣服: 发现尸骨之后.检视衣服腐烂的程度.也可以推断死亡的时间唷!!棉织物四年至五年之后破碎.而毛织物在八年至十年破碎.丝织品与毛皮二十年后始能破碎.
人死后、为什么用花圈呢？花圈有什么含义么？
用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。 起源花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。 至于花圈什么时候开始成为哀思用品，据说与佩戴黑纱的礼节相照应的，向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。哀思用花哀思花圈多为丧礼专用。参加葬礼时，人们常常敬送花圈，作为对逝者的追悼。花圈最初并不是为丧礼专用的。 花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。 花圈，原来作为礼物，以示尊重和敬礼 ；以后逐步演变花圈的起源，至少是远在二千年之前在欧洲就风行了的。那是希腊和罗马人敬拜假神的时候所用的一种供物。当保罗在路司得城里，使那生来瘸腿的人起来行走的时候，那些看见这事的人都认为保罗和巴拿巴是他们所敬拜的两个大神丢斯和希耳米。这风声传到丢斯庙中，事奉丢斯的祭司便照他们平日祭祀丢斯的礼节，牵着牛，拿着“花圈”，来到保罗和巴拿巴面前，要对这两位在他们认为显圣的神面前献祭。这就是圣经中的花圈的来源和用途。今日欧美人在死人的棺柩和坟墓前献花圈，无疑的与这件事是有关连的。
