梦见老和尚教佛学
那你相信佛学吗？ 在佛门信众中，真正能得到实实在在的利益的，能消灾除苦转运获福达成心愿的，都是努力学习了佛菩萨的思想，认真实践了佛菩萨对我们的教导的人。所以，既然你有此祥瑞之梦，就要珍惜自己的佛缘，好好的去学习一下佛法。 我为你详细讲解一下吧。 学习佛法，分为学习佛菩萨的思想，和实践佛菩萨对我们的教导。 佛菩萨的思想，记录在佛经里，比较著名的佛经有：心经，金刚经，无量寿经等等。很多经文都很难懂，如果要学习的话，可以参考佛经的白话文版。一时不明白也没有关系，慢慢来。 另外,佛菩萨对我们的教导，之一就是八个字：诸恶莫作，众善奉行，别小看这八个字，3岁小孩都知道，但30岁大人做不到。你能做佛菩萨的好学生，改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！ 在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，佛法告诉我们，父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。其实，不从个人运道来说，就是因为父母含辛茹苦带大了我们，我们就应该尽孝。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 最后，你可以请一本佛学入门书籍，来具体了解一下佛法。 书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。 （佛法中谈到的人生的归宿，这一点对我们很重要，我们现在是人，那来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗？还是痛苦？有没有永远的，既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
没有接触佛学梦见佛经咒语的
南无阿弥陀佛 净空法师---做梦见佛的人很多，这有两种原因： 我们凡夫总会做梦，梦是怎么回事？梦是你的精神、意志不集中，阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸，所以你做的梦千奇百怪不一样。 学佛的人，学得很勤，很精进、很努力，常常梦见佛菩萨，梦见参加法会，或者常常梦见听经讲经，我们都常常做这个，这是不是好现象？如果不着相，这是好境界。 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚，不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相，皆是虚妄”。 常常梦到佛菩萨，绝不放在心上，也不要告诉人。你告诉别人，你已经着魔了，你已经错了；人家真正有功夫的，他一句话也不说。 见如不见、闻如不闻，这是好境界。什么叫好境界？你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了，它有力量了，这是好事情。要从这地方认为自己很不错了，别人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起烦恼，那就错了！ 梦中见佛的人很多，这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。 你常常念佛、常常想佛，佛就会在梦中示现；如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己，你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”，这是一个因素。 另外一个因素，你这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛，你过去生中的善根，这个时候缘成熟了，“你有感，佛就有应”，佛来现相，目的是启发你的信心，触动你宿世的善根。
请问“拯救苍生”同义词，佛学的也好
恩泽天下 好像只有这一个比较接近！ 谢谢！
请问“拯救苍生”同义词，佛学的也好
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佛学怎么解释人做梦？
一般情况下，是梦中独头意识。【独头意识】 此又名不俱意识，就是不与前五识俱起，单独生起而泛缘十八界的意识。此复有三种，称为独散意识，梦中独头意识，定中独头意识。【梦中独头意识】 谓不对诸尘，而于梦中见种种境界，此亦心王性境变现而有诸相，是名梦中独头意识。 【梦中独头意识】 四种意识之一，为梦中的第六意识。意识有明了、定中、独散、梦中等四种分别，其中，明了意识与眼、耳等五识俱起，故称五俱意识；定中、独散、梦中等三意识不与五识俱起，故称独头意识。梦中独头意识，系指在梦中，前五识不起现行，唯第六意识发生作用，缘著梦中的境界生起的作用。见《百法问答钞》 【四种意识】 ﹝出宗镜录﹞ 四种意识，不出三境：一、性境，二、带质境，三、独影境。性境者，谓意识与眼耳鼻舌身五识同缘五尘，初心取境，未有分别，是名性境意识。于五尘境上，分别方圆长短好恶，以有尘相可分别故，是名带质境意识。不与五识同缘，而独缘法尘，谓缘过去未来变现之相，或缘空华水月等相，以无境可对，是名独影境也。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。） ［一、定中独头意识］，谓意识独缘定境，不与五识同缘，而无一切尘境作对，是名定中独头意识。 ［二、散位独头意识］，谓意识不缘五尘之境，但散乱遍计诸法，或缘空华水月等诸色相，或缘过去现在未来一切诸法，此非定中，又非梦境，是名散位独头意识。 ［三、梦中独头意识］，谓不对诸尘，而于梦中见种种境界，此亦心王性境变现而有诸相，是名梦中独头意识。 ［四、明了意识］，谓意识依五根与五识同缘五尘，明了取境，好恶长短悉皆现前，是名明了意识。
佛学中6月12，13，14日是什么日子
六月十二十三不是什么日子，十四是十斋日之一。
梦见自己变成一男生，在自己的床上××○○另一男生...希望有人来探讨一下其中有关性别与倾向的深意...
我觉得没必要下定义说 你是直的还是弯的 喜欢男生还是女生 性取向有可能是一生都在改变的 我总觉得是要看自己的心 遇到对的人 不管男的女的都有真爱 如果下定结论 反而会太侷限自己了 让自己没办法真正去感受 所以 我觉得 放松最重要 有句话不是说 Sexuality is like a river, You have to Go with the flow 意思就是 性取向和河流一样 你顺着它流淌 总没错的 哈哈哈不一定意思是双性恋 但是不要限制自己总是对的啦
探讨：什么样的八字能够得到男人的爱？
在我们身边很多女人，很优秀，但是可惜命很哭，老受男人欺负但是也有很多女人，自身条件很一般，素质也不高，但是却得到男人的怜爱，享尽宠爱这到底是为什么呢？？？？？？？-------------------------------------------------有些女人，男人心甘情愿为她而死。有些女人，男人宰了她也不解心头之恨！这是为什么？命也！
佛学里面是怎样解说福的？
“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，这时错误的。 从上列甲骨文字形来看，它的左半部的上面是个“酉”字，是个盛酒的容器，实际上就是个“酒”字的初文。左下半部分是两只“手”（又），表示双手捧着一个酒樽；它的右半部分是个“示”字，代表祖先的神主；整个字的意思是会意双手捧着一樽酒在祖先的神主前祭献，求得神主保佑。《说文解字》在解释“福”字的意义时说“佑也”，“佑”就是赐福、保佑的意思。金文字形较甲骨文字形有所变化，首先是该字的左右结构换了个位置，“示”由右移到左，而“畐”由左移到右，同时金文比甲骨文还省去了捧酒的两只“手”。小篆的形体基本沿袭了金文的字形结构，只是它的右半部分走向了线条化，变得不像盛酒的酒樽了。楷体的结构与小篆的结构基本一致。 古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，如《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。祭祀后要把祭品（酒、肉）分别送人叫“致福”、“归福”，由此引申出“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”是：一是长寿，二是富裕，三是康宁，四是修好品德，五是考终命。人们常说的“五福齐备”就是指这些内容。
六爻探讨，风火家人到底是好卦还是下下卦？卦辞和下边解释怎么不一致呢
出生年：性别：女占事：姻缘 干支： 壬辰年 甲辰月 戊戌日 (旬空：辰巳) 巽宫：风火家人 六神 伏神 【本卦】 螣蛇 兄弟辛卯木 ━━━ 勾陈 子孙辛巳火 ━━━ 应 朱雀 妻财辛未土 ━ ━ 青龙 官鬼辛酉金 父母己亥水 ━━━ 玄武 妻财己丑土 ━ ━ 世 白虎 兄弟己卯木 ━━━ 看此卦，世爻旺相临玄武多情，应来生世，为两人感情很好，男追的女方，但应爻旬空，为心中不实，再看官鬼伏藏旺相，说明男方长相可以，与月合，辰为妻财，可以理解为另有女友喜欢他，但酉入丑库，有入住女方家之象，阴历8月就有结婚消息。
