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梦见在寺庙里考试

  周公解梦梦见寺庙   是吉兆,家里的一切事都会顺心如意。   做生意的人梦见寺庙   说明您的财运:财运一般,应酬开支依然较大,容易和朋友发生财务方面的纠纷。投资项目起落较大,总体增值机会较小。   学生梦见寺庙   预兆成绩:聪明的你在前阵的紧急补习充电后长进不小呢,根本不用慌张,沉静下来,相信没有你学不会东西,要特别注意不要因为心绪不宁而冲动消费粗心大意忘写名字哦。   找工作者梦见寺庙   预示找工作:求职运势迷雾重重,招聘方的心意真假难辨,有被随意敷衍的可能。但是却相当较真。   梦见了寺庙   不久会恢复健康   考生梦见了寺庙   近期考试成绩好。   生意人梦见了寺庙   主近期财运:佳。

梦见寺庙里有女人

  其实你一直在控制你的性欲,你也想宣泄。一看你这梦 我就知道你是个闷骚形的。

梦见去世母亲停放在寺庙里,去祭拜的时候突然从床上坐起来,庙里的和尚让我们躲起来

  梦有很多种,在此不再一一列举,其中一种就是自己营造的梦,也就是梦的解析中弗洛伊德解梦最常见的类型。   你梦到的内容从宗教正法角度来说是不如法的,也就是认识错误的,所以主要是你潜意识中的胡思乱想。例如你认为自己没有处理好母亲后事,所以潜意识中就有愧疚感,所以才营造了母亲受苦的情节,和尚就是你现实中真的请过的,在这种类型的梦中往往都是真实和虚拟混杂的。   请和尚念经有没有用?理论上有用,但是现实中用处往往有限甚至有害,因为念经首先需要诚心,而现在的寺庙是为了好处才去念经的(和尚国家供给衣食住行,本来应该专心修行),心不诚也往往念不足数量,所以本来就没什么功德,反而是破坏了和尚自己的修行。   其实你自己就可以念经来回向自己母亲的,平时也多做点善事,这是最好的纪念。回向的仪式不重要,你可以网上搜索参考,主要是诚心。念的经一般金刚经、心经个人认为比较好,地藏经、往生咒等等也是很多人所喜欢的,至于遍数看自己方便咯。   个人浅见,仅供参考。

梦见去世母亲停放在寺庙里,去祭拜的时候突然从床上坐起来,庙里的和尚让我们躲起来

  梦有很多种,在此不再一一列举,其中一种就是自己营造的梦,也就是梦的解析中弗洛伊德解梦最常见的类型。   你梦到的内容从宗教正法角度来说是不如法的,也就是认识错误的,所以主要是你潜意识中的胡思乱想。例如你认为自己没有处理好母亲后事,所以潜意识中就有愧疚感,所以才营造了母亲受苦的情节,和尚就是你现实中真的请过的,在这种类型的梦中往往都是真实和虚拟混杂的。   请和尚念经有没有用?理论上有用,但是现实中用处往往有限甚至有害,因为念经首先需要诚心,而现在的寺庙是为了好处才去念经的(和尚国家供给衣食住行,本来应该专心修行),心不诚也往往念不足数量,所以本来就没什么功德,反而是破坏了和尚自己的修行。   其实你自己就可以念经来回向自己母亲的,平时也多做点善事,这是最好的纪念。回向的仪式不重要,你可以网上搜索参考,主要是诚心。念的经一般金刚经、心经个人认为比较好,地藏经、往生咒等等也是很多人所喜欢的,至于遍数看自己方便咯。   个人浅见,仅供参考。

梦见和几个人在寺庙里偷东西被发现了,并要求还回,而且还有人告诫我说以后不能带开光的东西了。

  你想一下,拿没拿寺庙的东西   比如你没事断一棵草带出寺庙   比如那寺庙的打火机点香,忘记还之类。   若有这种事情,   立即找回会给寺庙   或者买更多的还给寺庙   如果没有,我就不知道了   我感觉不是简单的梦

梦见寺庙里白衣服和尚在敲钟

  佛珠为佛家法器主要功能是计算念佛的次数   左手在西方普遍认为是邪恶的   披袈裟的不是主持就是方丈   都说到这了,不能在说了

和尚在寺庙里靠什么生存

  我们家乡俗语说“讨饭和尚”。和尚是靠化缘(乞讨)为生的。   在较热闹的寺院,香客们的捐献也是可观的,可以奉养不少和尚。   在我国古代,与印度佛教最大的不同是,建立了寺庙经济,寺庙拥有相当的田产,靠收租也可以养活僧侣们。   现在寺庙没有田产了,主要靠捐献。有些寺庙得到地方政府的资助,有专门经费的。

梦见去寺庙里烧香拜佛 和尚衣服烧起来了

  虽然看起来情节有些奇怪甚至不好,但实际上这还是好梦啊!代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院,一般来说,做这样的梦,都代表你与佛有缘,尽量不要过分在意梦的内容。因为我们现在所用的解梦方法,要么是周公解梦(中国),要么是西格蒙德·弗洛伊德(西方),他们虽然是人中之杰,但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在,他的智慧与高度,远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。   所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等,这些梦就不会有特别的含义,而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现,代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故,佛在你的识海里种下了种子,然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆,告诉你应该与佛亲近,多做善事,好好修行。甚至我们在放生的时候,对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字,都会植入这些动物的识海里,然后往生后蒙佛力加持指引转世为人,作为人的时候,也会做这些梦,来唤醒与佛的因缘。   佛菩萨罗汉都是得道的高人,从来不会去干涉和改变别人的命运,所谓“命自我造,运自我求”,佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向,教会我们的方法。因此,上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘,因而种下的种子,今生通过特别的契因呈现在梦里,让你对佛升起亲近心和恭敬心,能够在这一世多做善事多积福德,而且,因为有这个种子在,如果修行,也能比别人更加有悟性、有灵根,也意味着我们今后如果做善事,积累的福报也会更加有利于我们。   ——另外,也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里,梦分为四种:   一、宿业梦。   即过去生中所造的经历的重现,有时候梦中梦的这个境界,从来也没有见过,也没有想到过,为什么会作这个梦?这一生没想到没见过,前生曾经想过做过,我们的阿赖耶识里头有种子,种子起了现行。人在清醒时,意志比较容易控制;睡眠时意志控制能力就很弱,于是多生多劫之前的宿业,有时会现行,就会作很多奇怪的梦。   二、妄想梦。   这个就是“日有所思,夜有所梦”而导致,最为常见。   三、预兆梦。   预见未来要发生的事情的梦。原理很简单,就是三世因果所导致,只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间,时间犹如只向前延伸而不回头的轴线;而在更高的维度,时间可以一览无余。   四、鬼神入梦。   鬼神来托梦,这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的,或者是家亲眷属朋友,那地藏经上有说得很明白的。凡是梦到这些,都是他有困难,他有痛若的时候,想来求你帮助。

周公解梦梦见在寺庙里和老公做爱并有人帮我算出我和老公分开,快帮我

  做爱通常是到达青春期的男性会做这样的梦,而且这样的梦境可能到他们五六十岁的时候还会重现。   好预兆是:如果你梦境中的做爱是愉悦的,这就表示你现在正与你的恋人有着非常良好的进展;如果梦中在观看别人做爱,这就表明你对现有的恋人很满意,却对你们的关系有些无能为力。   最有趣的是,如果你在梦中梦见乱伦,就预示着你将很快从你现任的职位上降下来,并遭受较大的经济损失。

寺庙里的和尚每天都打坐吗

  南无阿弥陀佛寺院里的出家人每天都修行,打坐是修行的一种方法,并不一定会每天打坐,因为修行的方法很多。净空法师---坐禅「坐」是取不动的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那里,坐是取不动,不是身不动是心不动,这个叫坐。「禅」是不著相。不著相是禅,不动心是坐。身可以动,身一天到晚工作,忙得不亦乐乎,心里头从来没有起心动念过,这个本事高。 人有定有慧,给诸位说,五阴魔也能降伏。五阴的降伏是哪几种?第一个身体健康不生病。生病是四大不调,说老实话,你要是有生病的话,你没功夫;真有功夫的人生病,那是示现。维摩居士示现装病,他装病是度众生的手段,他不是真生病,装病。你生病究竟是装病、还是真的病?你自己应该清楚。所以身体一定健康,这就是降伏五阴魔。第二个容貌不容易衰老;因为这也是属於五阴魔,你有定有慧,心地清净。现在有很多人都在讲求养生,要吃什么健康食品、要做什么生理治疗,运动怎么保养身体,我看都没有什么效果。佛法里面讲养生之道,说什么?修定。修定是不是每天要去盘腿打坐面壁?确实有一些人讲到修定,每一天一定要去打坐,坐几个钟点。不过那些修定的人,我也见过,相貌一年不如一年,身体也一年不如一年。那是什么?每一天虽然坐几个小时,心里面还是胡思乱想,哪里叫定?诸位要知道,定是心里面离妄想、分别、执著叫做定,不一定要盘腿面壁。我们在《坛经》里面看到,禅宗六祖惠能大师是了不起的人,《坛经》上好像没有记载,他一天坐几个钟点,没这个文字,而记载他每天工作量很多。他在黄梅,在碓房里面劈柴火、舂米,他做这些粗重的工作。他要去盘腿面壁,这个道场没饭吃了,他舂米。道场那么多人要吃饭,你就晓得他的工作量之多,他哪有时间去打坐?我们要问,他真的有没有坐禅?有,工作就是坐禅。他告诉我们禅坐的意思,「坐」是取不动的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那里,你坐在那里谁伺候你,你多大的福报?佛教人福慧双修,你坐在那里享福,怎么行?你要懂得修福。坐是取不动,不是身不动是心不动,这个叫坐。「禅」是不著相。不著相是禅,不动心是坐。身可以动,身一天到晚工作,忙得不亦乐乎,心里头从来没有起心动念过,这个本事高。心地永远清净,无论做什么工作,再苦的工作、再笨重的工作,他做起来都轻松、都愉快。为什么?他不著相。我们凡夫做这些粗重的工作感到很累,什么原因?著相。你有分别、执著,你就感到很苦,这个工作很苦;如果不著相,你就没有感触。不但连工作的相不著,连身的相都不著,《金刚经》上讲得好,「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」;工作是在众生相里面,寿者相是时间,工作的时间再长,他也不会感觉到疲倦。我们今天稍稍一点点动了,累著了,就感觉到很累、很疲倦,著了四相。所以要有定、要有慧,慧是了解诸法空相;真正明白这个道理,一切法相是幻有、妙有,体是真空,这是智慧。了解事实真相之后,他当然就不执著,妄想、分别、执著这才能真正断掉。所以慧帮助定,定帮助慧,定与慧是相辅相成,有能力降伏魔怨。大乘无量寿经(第十六集) 





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