项链吊坠葫芦代表什么意思
提起葫芦我们都不陌生，几乎所有的人都见过，就是地里长的那种两个肚的。葫芦口小肚大，象征财库饱满，纳财致福，可增加财运、广纳四方财；葫芦圆弧的造型，除了用来装酒的用途外，还可以促进人际关系圆融、广结人缘，还有收煞除厄的功效。此外，居家风水若有秽煞之气，或气场不利，导致有碍身体健康，也可以用葫芦来祛病收煞。 风水经典《雪心赋》云：“葫芦山现，术数医流。”意指见到山形如葫芦的地方，主出术数或医术特别高明的术数家和名医。自古以来，从事医生、占卜、风水、算命或看相职业的人都喜欢在家中或办公室中挂个葫芦，来催旺自己的事业。正如古诗云：“墙头梁上画葫芦，九流三教用工夫，凡住人家皆异术，医卜星相往来多。”这说明葫芦具有开运，化煞和保健康的作用。 葫芦具有福禄的谐音象征，自古以来就被当作招财纳福的吉祥物；据说在家里悬挂葫芦，能够带来好财运、居家平安健康。民间有「厝内一粒瓠，家内才会富」的说法，意思就是家家户户至少必须摆放一个葫芦，才能够招财致富，可见葫芦是居家必备的开运吉祥物。葫芦在风水中最常见的有七大风水开运化煞作用： 1、化解横梁压顶 横梁压顶也是室内最常见的煞气之一，所谓的横梁压顶就是室内屋顶上的横梁下方突出屋顶一块，下面要是正好处于睡床、沙发、梳化、餐桌、书桌的座位等有人的地方。这在风水上讲是不好的，容易使人在潜意识里有深受压迫的感觉，睡不踏实，容易做噩梦。对人精神系统产生一些不利的影响，严重的会造成性格上的偏差，产生孤僻症。而居住者又长时间在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。化解方法：在该横梁上或两条大梁之间挂一个葫芦，便可以化解横梁压顶之弊。 2、化解卫生间浊气 我们都知道卫生间是产生浊气的地方，这本身就不好，若是卫生间处于家中几个重要的位置那就更加不好了。家中最重要的位置是西北方，这个方位是男主人和事业的方位，卫生间在这个方位当然于家中的男主人和事业不利了。西南方是女主人的方位，卫生间在这个位置当然于女主人的身体健康和事业不利了。东北方位是家中未来二十年的旺气方，主着一个家庭的旺气运势，这个方位有卫生间当然会影响到家中未来的运势了。正东方是男孩子的位置，这个方位上要是有卫生间的话当然于男孩子的身体和学习不利了。东南方是女孩子的位置，这个方位上要是有卫生间的话那就于女孩子的身体和学习不利了。因此家中的卫生间要是在上面所的位置的话，可以在上述的方位上挂一个开光的植物葫芦进行化解。 3、化解流年煞气 所谓的流年煞气，就是每一年中对我们不利的气场。也就是三元九运的流年飞星中五黄位和二黑位这二个方位。九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系，也就是病气场，今年的五黄和二黑的位置是在西南方和东北方这二个方位。若是你家的卧室、书房、客厅的沙发或者是厨房在这五黄和二黑的位置上那就会对我们的身体造成不利的影响，严重的会生大病，这在我们看居家风水中是最常见的。而葫芦是医卜星相的象征，是盛载灵丹妙药的法器，专门能吸取秽煞之气，在化解“五黄大煞”、“二黑病符”这二个凶星有奇效，因此它可以化解五黄和二黑的煞气。 4、化解室内一切邪气 很多房子因住的年头过久了，己经过了当年的旺气，现在处于衰气之时。或者买的是二手房，以前在这房子中出现过不好的事情，比如出过凶事，或者是有老人去世过等。或者是房子的风水格局本身就有毛病，象压气，阴暗无光，潮湿等。有邪气的房子大体上会出现下面一些情况：1、一般是入住后人感觉不舒服，老觉得有问题。2、入住后经常做恶梦，或者是夜间经常听到的声响，造成精神恐慌。3、家人身体出问题，以前好好的，就是搬入这个房子才出现这个问题。4、搬......余下全文>>
梦见吊坠是月牙型的解释梦见是好
梦见玉吊坠，吉兆，预示着最近一段时间都很顺利，事事都很顺心。 工作人员梦见玉吊坠，预示着工作成绩会得到领导的认可。 梦见吊坠，预示你的计划会成功。 学子梦见吊坠，预示考试成绩不理想。
梦见自刚买观音菩萨吊坠摔坏了
观音菩萨吊坠不能带在身上，入厕是对其不敬。
梦见自刚买观音菩萨吊坠摔坏了
观音菩萨吊坠不能带在身上，入厕是对其不敬。
梦见买玉佛吊坠预示着什么
呵呵 可能是暗示你要买一个咯， 玉的佩带 玉的佩带 玉的佩戴，市面上流传的方法很多，不同的参考书说法不一，有的还相互矛盾。比如有的上书说玉忌汗，不宜贴身佩戴。可有的书上却说玉以汗养，必须贴身佩戴。其实，贴身与否，并不是佩玉的关键，这些说法，都属于典型的“舍本逐末”。 我们在《说玉》里面提到过，在中国传统文化中，玉是美德的象征。所以，在中国人看来，佩玉的第一要素就是佩带者的品德。所谓“恶人手中必无美玉”。玉不仅可以通灵，玉本身也有灵性。善人佩恶玉，玉自然会吸收主人的美德而完备自身，成为美玉；恶人佩美玉，玉则会厌恶主人的恶行而逐渐丧失自身的灵性，成为恶玉。用老话说，这叫“跑玉”。这种说法或许失之迷信，但是，如果我们是出于对传统文化的热爱和尊重，而非自我标榜和炫耀而佩玉的话，那么，我们应当在佩玉之前，考量一下自己的品德。这是对玉的尊重，也是对自己的尊重。 按照中医的说法，玉为阳之精，气燥而盛。人佩带玉之，实际是以人的气血平玉之燥气。玉五形属金，金生水，肾属水，玉以金气补人之肾虚，可以健旺阳气，使人生机勃勃。归根到底，佩玉其实是一个有得有失的过程。 时下文化贬值，传统在“专家”们手里成了随意捏弄的橡皮泥，“佩玉"也被某些专家吹嘘成了吃人参一样的十全大补，忽悠得一群款爷大腕高官白领叮不量其德，不度其能，纷纷佩起了玉来，弄起个劳什子鸟”玉文化“。"化"之所及，连小孩子都佩起了玉。殊不知，孩子的气血不足以养玉，佩玉反而得不偿失。古人男子及冠，女子及笈，方能佩玉。否则，男孩易气血不足，女孩易月经失调，严重者，无论男女，都会影响第二性特征的发育。 “玉文化”的另一个可笑之处，就是居然与时尚搭起了钩。红男绿女们对玉也是流行什么带什么。这玉不是手机，选定一块玉，必须一生一世，不离不弃。就算要换，也不可过于频繁。人养玉三年，玉方能以气还人。频繁更换玉，易导致脱发、肾虚，男性容易引发阳痿。 佩玉可以贴身，也可以不贴身。玉喜洁，贴身佩玉应当勤洗澡换衣服。玉性怕温水，洗澡时要把玉放在干燥荫凉的地方。玉不用擦洗，吸人血汗，自然光洁细腻。 说到玉的鉴别，真正的“玉”，也就是和田玉，佩戴在身上之后，很快就会感到容易饥饿，这表明玉开始吸人血汗，也说明这是真玉。不是和田玉，无论翡翠、阿富汗玉、俄罗斯玉还是独山玉、青海玉，佩带后都没有这种感觉。 在佩戴后的一两个月内，人体会陆续脱发、皮肤龟裂、大便干燥等现象，严重者会有眩晕和四肢无力的感觉，女孩当月的月经会推迟，甚至会引发痛经。不要害怕，这是玉吸血汗的结果。多吃些补血的东西，比如菠菜、红枣之类的，女孩要更要多吃一些动物肝脏以补血。这些现象，最多会在三个月内消失。 佩戴三年之后的玉称为"熟玉"，熟玉方可养人。佩戴熟玉注意的事情不是很多，无非少沾水、少沾污秽而已。 如果我们相信玉有灵性，就要相信人与玉之间的因缘。不要让所谓的专家去鉴定你的玉，去为你的玉估量什么价值。这是对玉的不尊重。许多资深玩玉的老行家，佩带的玉都很平常，究其原因，不过是玉的因缘而已。许多老玩家会为一块经济价值不太高的玉一掷千金，就是不敢、也不愿失去这点因缘。 最后，我想再重复一句：玉是一种中国古老的文化传统。传统是刚性的，也是神圣的。你可以抛弃传统，但不可以侮辱传统。如果您仅仅希望感时髦或者炫耀自己的财力，那么，希望您不要佩玉——这，对于玉，也是一种贡献。...余下全文>>
玉观音吊坠怎样开光
阿弥陀佛 佛菩萨像不用开光，你误解了开光的意思，佛菩萨像也不能随意佩戴，要安放在上位恭敬诚心的供奉。 问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？ 净空法师答： 这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。 佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。 印光大师---（随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
五帝钱可以当吊坠带吗
清代五帝钱可以当吊坠带，有不少老年人在本命年制作红腰带，上面配有五帝钱以此辟邪
捡到一个不起眼的葫芦吊坠能不能留着 还是丢掉？ 会不会不吉利？
可以留着，怕不好建议拿去庙里或者道观净化。
佛像吊坠怎么系
听师傅讲过的，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌：1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。 2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失，还得再请新的。 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书： （一九三五年） 崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。…… 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 印光谨复 乙亥五月十五日 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！ 佛教护身之法物甚多，当依我
属龙的带黑曜石吊坠
属龙的戴黑曜石吊坠，可以佩戴黑曜石本命佛普贤菩萨，因为普贤菩萨是生肖龙、蛇的守护神，戴上一定保你身体健康 发大财！
