晚上做梦的情景和白天工作场景一样怎么解释
梦境不用太在意，太在意了反而不好。 关于梦境的开示(五台山比丘果戒) 居士问：我经常做梦，梦中的境界在第二天就能应验，而且这个已经不是一次两次了。以前是一个月之后就应验，现在周期缩短了。今天来这里听师父讲法，甚至是坐这个位置，我昨晚都梦见了。 师答：睡梦的来源于六、七、八识。第六识就是我们说的日有所思，夜有所梦，内容都超不出白天生活的范围。第七识和你的习气有关系，以我执为根本。第八识的梦往往就有预兆性，象你的这个就是来自于八识。这个六、七、八识佛教里是怎么解释的，你们仔细听！有些人和事一两天就忘了，有的一辈子都忘不了，也可以根据你记忆深浅的不同来分这个识。 外用的时候，第六识用于我们平时的思考、分析。第七识的特点就是我执，起心动念就是我。第八识是无量劫来积累的习气种子，你活一辈子，贪、嗔、痴的习气就在上面落上一层，每轮回一次，习气种子就落一层，这些习气种子的结集就是我们的心，也就是老百姓说的灵魂，而六道轮回的就是这个东西。 记住！修行就是把无量劫的习气种子全部退掉，让它没有了，没有这些习气种子了，你就没有灵魂了，阎王老子就逮不住你了，你就出三界了。这和你们说的神通、感应，修了多大的功德，布施了多少的东西，一点关系都没有。也就是说，你就是有再大的功德，你修出了神通，你只要还有这个习气种子，阎王老子就能逮住你，你就得轮回。所以修行要从你的习气种子上下手，就是从你的心下手，这才是修行。 你说你昨晚梦见了今天来我这里听法，那是你在累生累世已经与佛法结了一个缘，已经有了今天来这里听法的一个缘分，因缘成熟了，你就来我这里听法了。今天听了之后，这个缘就了了，空了，所以也不要在乎了，因缘生，因缘灭，缘起性空，一段因缘而已。 居士问：师父，我还梦见过我去世的母亲，她说要去我们邻居的一个女孩子家。我说那个女孩子还没结婚，你去那里干什么啊？我母亲说离我近点。后来我就跟我老公说，这个女孩子可能最近要结婚。结果有一天，我就真的看到他们家忙活着买家电，办嫁妆，结婚的时候我还去参加了。隔了一两个月，我又梦见我妈妈了，她告诉我是8月8号。我也不好意思去问人家是否怀孕了，就等着8月8号。后来真的是那一天，那个女孩子生下了一个男孩。现在这个男孩子已经四年级了，我每次看到他都有一种感觉，但这个男孩子对我好像挺抵触的。请师父开示一下，解除我心中的疑惑。 师答：你仔细听！你梦见的不是你的母亲，是其它野鬼一类的众生变化的。我们看佛教里的公案，但凡从这里一死就去那里投胎的，中间不隔那么长时间，这里一死，那里就出生了。凡是隔那么长时间的，一进入母胎后，自己颠倒得什么都记不得了，而且他的灵魂根本出不了胎胞，何来给你托梦呢？所以你的这些梦境全是那些非人捣乱，你千万不要上当，不必理会它。已经住胎了，它还能出来，还能托梦给你，没有那回事。从因缘上讲，如果你是个明白人，不会上当受骗，这些非人绝对不会托梦给你，他们骗的就是迷糊颠倒的人，你不颠倒它不找你。 居士问：师父，以后我们要是听到这种带有预见性的梦境，是不是首先可以考虑是非人在作怪？ 师答：百分之九十九的是非人，不用怀疑。因为无缘无故人家告诉你这个有什么意思啊？六道众生无量劫来一切女的都给你当过母亲，给你当过女儿，一切男的都给你当过父亲，也给你当过孩子。如果你把这些都看到的话，你说你这辈子到底怎么称呼这个人？是叫她母亲呢，是叫她奶奶呢，还是叫女儿呢？所以托梦告诉你这些事情毫无意义。只有你颠倒的时候，它才会托梦告诉你，因为它喜欢颠倒，你也喜欢颠倒。经书里还专门有颠倒女的名字，所以你们记住，这些事情不要往心上放。 居士问：师父，我以前堕过一个胎，堕胎的前一天晚上就做了一个梦，梦见我在放一个龙的风筝，而且这个风筝是金黄色的，非常大。后来放着放着，线就断了，那个龙就在天上飞，这个时候从别处又飞来两条龙，三条龙一起朝着东方飞走了。我当时就缠风筝线，旁边有个人就对我说，你三十九岁的时候，它就回来了，当时我刚三十出头，一直到三十九岁也平安度过，没发生什么事。后来心里就落了一个病，觉得把自己的孩子杀了，老想他要是还在就有几岁了。一直到前一段时间，我好像有了怀孕的迹象，然后又做了一个梦，梦见我在一个家里坐着，旁边的人都不认识，当我站起来准备往出走的时候，旁边走过来一个小孩就拽着我的衣服，然后我抱住他就哭，边哭边说：不是妈妈不要你，是妈妈养不起你。哭完我就出来了，做完梦的第二天正好是二月二龙抬头，请师父开示一下。 师答：你这是恶鬼道的众生在捣乱，你不要再怀疑了，根本不是你打掉的那个孩子。饿鬼道的境界就是你说的凄凉、伤心、悲哀、孤独、无依，到处都是灰蒙蒙的，就是这个特点。所以孤魂野鬼拉伴的时候就是这样，它看到你心里还有挂碍，还有放不下的东西，它就顺着你的那个东西开始弄你，弄的你和它相应，和它做伴，仅此而已。你们记住! 以后再做这样的梦不要推测，不要找原因，你推测来推测去，孤魂野鬼看见了就很喜欢，说这里还有一个糊涂人呢，就要想尽办法来作弄你，来拉你做伴。你要是不去理会它，它们也就对你不感兴趣了，也拿你没办法，所以关于睡梦的问题以后不要再问了。（众人笑……） 居士问：那我现在老做这样的梦咋办啊？我现在经常用念佛机播放《地藏经》给众生，也没有啥效果啊？ 师答：不要理会就好。念佛机属于无情，不能成佛，你要从你的心地上下功夫，要念自己念，不要靠念佛机。 居士问：师父，我去年接触佛法，我跟爱人都挺精进的，但老是事事不顺，而且从去年十一月份到现在基本上是零收入。每次手里有点钱吧，就出来一个事情花出去了，经济上面一直都起不来。我有时候很委屈，这到底是咋了吗？ 师答：这是福报和因缘，不要勉强。娑婆世界就是这样，这是娑婆世界的特点，你不要以为就落在你的身上了。跟你说实话，我这十多年到处跑，我没有看见一个活的心满意足，活的舒服自在的人，上至做官发财的，下至穷苦百姓和要饭的，没有看见过一个。如果你说真正的自在安乐，没有一点挂碍，这个世界就不是娑婆世界。那些做官的发大财的，他们那个难处和痛苦有时候比你有过之而无不及。 居士问：师父，我每次一闭眼的时候就觉得有个骷髅头在我的眼前，让人感觉很害怕，一睁眼就啥都没有了。 师父：几十年后，你就是它，它就是你，咱们谁怕谁啊？（众人笑……）所以没什么可怕的。以后你们见到鬼了，你就告诉它，我们六道轮回的时候，我也和你一样，咱们谁怕谁啊！（众人笑……）
为什么会梦到未来的场景？
这种梦就叫做“预知梦”。关与预知梦，在科学上还没有很明确的例证，有人就将之视为迷信或偶然。当你心中有著强烈渴望或不安时，正梦常会变成反梦让你梦见。 在心理咨询时，不少人都说自己的梦有时会有预言性，笔者早先也觉得自己的梦有预言作用。但是，后来以科学的态度深入研究却发现，情况与原先自己的想象有非常大的差异。 首先，的确是有一些梦有预言性。但是，这并不是什么神秘的现象，而是个体的某些生理状态的反映。在睡眠过程中感到口渴的人会梦到沙漠，在梦里被大树压醒的人往往发现自己的手臂正压在胸口上。另一些梦反映的是个体对未来的担心或潜意识的洞察力。对未来的担心如果是有理由的话，自然就有可能实现，而个体直觉式的洞察力有时也会是很准确的，因为这往往是个体所有经验的凝聚。
做梦梦到什么是工作要成
工作是否能成，事业、人生是否成功是由你的生长环境、后天努力程度、教育背景、个人修养、综合素质以及对机会机遇的把握、等等各方面复杂的要素综合起来决定的。 绝不是通过做梦梦到滴。 并且，梦境也不是通过个人主观意愿能够达成的啊 就算有人告诉你，通过什么梦境能够使工作成功，你也不见得就一定能够梦到。 我倒认为，与控制梦境相比，踏实努力勤奋地工作更容易把握一些。
做梦梦到什么是工作要成
工作是否能成，事业、人生是否成功是由你的生长环境、后天努力程度、教育背景、个人修养、综合素质以及对机会机遇的把握、等等各方面复杂的要素综合起来决定的。 绝不是通过做梦梦到滴。 并且，梦境也不是通过个人主观意愿能够达成的啊 就算有人告诉你，通过什么梦境能够使工作成功，你也不见得就一定能够梦到。 我倒认为，与控制梦境相比，踏实努力勤奋地工作更容易把握一些。
解梦。反复梦到几个场景，在家附近但就是回不了家，这些场景都是不存在的或者是几个地方的混合体。经常梦
想问一下，你做的这些梦是一段时间集中的，还是很长的好一段时间间隔的做。首先说回不了家的梦，家在梦里是你的内心。你在做梦的这一段时间有没有让你困惑的事。你看不到自己的本心，不了解自己需要什么或者感知不到自己真正的需求。再说封闭的空间：你一直是个小心翼翼的人，不容易相信别人。梦里的自己是你的本我，你总是把内心小心隐藏不然别人看透。
老是梦到同一个地方 同一个场景 同样的人 还是陌生人
这就是潜意识
梦到以前从没见过的场景，后来竟真的出现了，怎么解释？？
科学家的解释是大脑对记忆的储存类似于一个场景匹配过程，由于你现在的经历有比较多的要素和之前经历相似，大脑就会进行自动匹配，使你认为现在的场景是你以前经历过的。
梦到因为工作委屈哭醒了
人生不得意，十之八九，人生得意须尽欢，不要理会世俗的阻挡，唯有昂首前行于生活和工作中，做一个顶天立地的强者。
一个朋友曾经是特种兵，曾经参加过反恐，亲眼见证战友在身边死去的惨烈场景，退伍以后一直都梦到这个场景， 5分
这种事我也经历过但是那是我战友重伤 那种心情是外人无法理解的 现在他需要的是时间慢慢抚平自己的创伤我相信既然他也身为一个特种兵那一定有特种兵的那种心理素质 如果不行只能 外界开导比如心理医生让他把心里的苦闷发洩出来 但是外界恐怕会很难进入到他的内心世界 应为战友之偿那种感情真的 是外人无法理解的
梦到好多人因为工作不好做都回家
日有所思，夜有所梦，你自己有此想法，想家了，觉得在外很辛苦。
