梦到看到死鱼,然后念经超度
赞叹师兄功德，梦里仍然能够记住佛菩萨的教诲！我们应该向您学习，就算是做梦，也把佛菩萨的教诲和戒律铭记于心！
梦到自己为死者念经超度
应该如此的 超度助念是大乘佛法修菩萨行的具体体现 可以念诵地藏经 或地藏菩萨名号回向亡者 念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 修行力度是关键 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍
为什么道教法事超度那么灵
道教的超度，也叫炼度。炼度是什么呢？就是高功法师通过自身之水火，来炼化亡魂。 以心为火，肾为水。为什么要水火呢？火是烧掉亡魂的业障，水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身为太乙救苦天尊。（升天宝箓上一般都有南斗的讳，为什么呢？因为南斗六星是南方光明之星宿，亡魂得此阳气可以转化自身的阴气，使阴变为阳。）亡魂在此救苦天尊的接引下，步步莲花，从法师的泥丸宫中，往生南宫长乐世界。这些郑所南先生在其《太极祭炼秘法》里都有阐述，（大家有兴趣可以去看看，我这里可能表述有些混乱。）道教法师通过自身水火之交媾，模拟天地阴阳之运转，通过身中造化来炼化亡魂之阴质，这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程。 而这些都是佛教所没有的，瑜伽焰口不过是给亡魂施食而已，然后佛菩萨接引去。但是却未必真能上去，因为亡魂阴气太重，没有炼化的原因。如果一个寺庙收了斋主的钱，但是却没有把亡魂送走，那么这些亡灵就会留在这个寺院里，聚集到一定的程度，就会影响寺院的风水，从而发生凶事，亟需引起注意。
为什么道教法事超度那么灵
道教的超度，也叫炼度。炼度是什么呢？就是高功法师通过自身之水火，来炼化亡魂。 以心为火，肾为水。为什么要水火呢？火是烧掉亡魂的业障，水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身为太乙救苦天尊。（升天宝箓上一般都有南斗的讳，为什么呢？因为南斗六星是南方光明之星宿，亡魂得此阳气可以转化自身的阴气，使阴变为阳。）亡魂在此救苦天尊的接引下，步步莲花，从法师的泥丸宫中，往生南宫长乐世界。这些郑所南先生在其《太极祭炼秘法》里都有阐述，（大家有兴趣可以去看看，我这里可能表述有些混乱。）道教法师通过自身水火之交媾，模拟天地阴阳之运转，通过身中造化来炼化亡魂之阴质，这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程。 而这些都是佛教所没有的，瑜伽焰口不过是给亡魂施食而已，然后佛菩萨接引去。但是却未必真能上去，因为亡魂阴气太重，没有炼化的原因。如果一个寺庙收了斋主的钱，但是却没有把亡魂送走，那么这些亡灵就会留在这个寺院里，聚集到一定的程度，就会影响寺院的风水，从而发生凶事，亟需引起注意。
五明佛学院超度堕胎仪规
一般念诵地藏经 阿弥陀经 功德回向 重点是回向文比如可以按照自己的能力用这些方法！念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟。或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生千元任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 念经、佛号、咒语都可以用这个回向文回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕胎婴灵 愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍
婴灵超度法事？超度婴灵最好的方法？
婴灵超度法事就是寺庙或者道观为超度婴灵所举行的宗教仪式，历来有道家和佛家两种不同的超度方式。这两种方式的不同，所得到的功果也不同：一、佛家超度：也即寺庙超度，举办法会，超度婴灵到西方世界，此种方法的优点，是不需要堕胎的父母亲力亲为，省去各种麻烦。缺点是需费大量物力和金钱（一场法会少则数千，多则数万），又因为是批量性的超度，故可能会有各种纰漏，难免一一顾到，就会有不少没被超度走的婴灵，增加更多的怨力。他们本来是要来投胎为人的，被痛苦的堕胎后又把他们转移方向——超度去西方世界，不能让他们投胎转世为人，没能达到婴灵自己的心愿，会加深婴灵的怨气，对父母的仇恨更大。二、道家超度：道家多用设坛作法的形式超度婴灵还阴债，道家晚上12点过后设坛做法数小时，借助祭咒、道法、灵符之力来超度、还债。中国民间超度婴灵还阴债的方式多为道家方式，道家超度婴灵优点，是道长设坛做法，借助祭咒、道法、灵符之力，即可灵识上达于天，消业解难，供养超度。不需要亲人到场超度，只需要亲人在最后一道灵符前虔诚祈祷，求得婴灵原谅。道家超度婴灵，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养，福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。婴灵最佳超度之法是去感动婴灵，超度他们让婴灵离苦得乐投胎转世为人，冥冥中让婴灵感受到母亲的无奈和痛苦，惭愧和亏欠，彻底的感动婴灵，不再对其母亲以及亲人怨恨至深，怨气加重，导致不顺之事的发生，所以选择正确的超度之法是最重要的，切记盲目行事，在大安阁婴灵超度网上讲得比较清楚，你可以自己去看看。
道教如何超度婴灵
道教有专门的法事 [
梦见去世的亲人，如何超度他们？
净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。净空法师答：不可靠，但是也有这种情形发现；换句话说，他已经到畜生道去了，那就不是在鬼道。畜生道，如果他的执着很重，情执很深，虽然变了畜生，你在超度他的时候他有感应，他也会来。但是这是偶尔的事情，并不完全是这个样子，所以这个事不一定可靠。这些事情多半都是有感应，也就是与你有缘的这些无形众生来要求你帮助他。最通常的就是晚上睡觉作梦，梦到过世的家亲眷属或朋友。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，你梦到他们，是他有求于你。在民间不懂佛法，遇到这个情形就会烧纸钱给他，确实也有效，以后就不会再梦到。懂得佛法的人应当专门为他诵经，或者诵一部经或者诵几部经，譬如我发愿给你念一百部《无量寿经》、一百部《金刚经》；或者我专门为你念佛，念十万声佛号、二十万声佛号、一百万声佛号回向。不论是诵经或念佛，都是专门为他念的，他会得到很好的利益，这不是普通的回向。当然也能回向给法界众生，为他、也为法界众生就更殊胜。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，亡者所得的利益是七分之一，我们自己得七分之六。因此，为他诵经至少要念七部经，他才得到一部；念七十部，他才得到十部。读诵的人得七分之六，他只得七分之一。这是什么道理？道理很简单，他不来找我，我就不会念了。因为他促使我一定要念七遍经，其实七遍对自己有大利益，所以他得的福报是七分之一。我们念七万声佛号，他得一万声，他得功德这么大。而我没有他，我就不念佛了，念也念得不认真。如果特别为他念，我会很认真、很专心的念，这是帮助自己成就。所以，这当中没有迷信，真正是自利利他，存亡两利。问：“我们桂西市佛教居士林遵照老法师教导，每天念佛听经十二个小时以上，但有许多居士需要超荐亡者，我们郑林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三位庄严相好的女菩萨对郑居士说，‘超度还是需要的’，此境界是否可信？每日念佛堂回向时，是否可以代替其余法事，是否可以接受信众钱财并设立牌位档次价钱？”净空法师答：念佛堂里面可以附带超荐亡灵，不举行任何仪式，就是念佛回向。往年印光大师在苏州灵岩山寺，他老人家就是这样作法，可以带牌位，但是最好不要收钱，收钱的毛病很多，尽可能的去避免。供养是随意，决定不勉强，订出价钱不好，这是“裨贩如来”，不如法。居士林是居士道场，只要是正法道场，弘法利生是需要用金钱的，道场里面可以放一个福田箱，（一般叫功德箱，那不是功德，叫福田箱），广种福田，大家到这里来是随意，绝不带丝毫勉强。供养道场，帮助做弘法利生的事业，这个可以.问：“我的父母兄弟姊妹，我作女儿来说，超度给他们三十多年了，水陆法会也超度给他们，一直没有梦见他们，请师父开示。”净空法师答：这个不必开示了。没有梦到他们，他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。问：“若去世后把骨灰洒入海中，不设灵位，对超度亡者有影响吗？会成为孤魂吗？”净空法师答：没有影响，超度对他是有好处的，他也不会变成孤魂野鬼，不会的。净空法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土法门的，念《地藏经》比......余下全文>>
超度婴灵多久后会托梦，如何超度婴灵
有的会托梦，有的不会随缘而定。至于如何超度婴灵，你可以去度灵堂的网站上看看，那上面讲得比较清楚。
怎样超度亡灵？
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处 念：南无（音: 那摩）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。 《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！ 回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。 如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。 读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。 《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧 刚接触 不了解不信的 可先进行以下的内容: 在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。注意要志心恭敬 不要改变这种初心 期间要吃素
