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梦见自己一飞冲天

  会有好事情

一飞冲天猜一生肖?

  龙   求采纳

梦到别人生病

  ---佛学解梦梦境分 过去梦、预示梦、乱梦 等多看 佛学解梦 、分析更准确

梦到别人生病

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梦到坐禅

  梦见坐禅的周公解梦:   吉凶指数:85(由佛滔居士数理文化得出,仅供参考)   梦见坐禅,今天胃口好、食欲佳,小心暴饮暴食。在社交场合中,会遇见心仪的对象。财运佳,但你会有冲动性的消费,例如置装或添购家具。拿出你长袖善舞的交际手腕,能让你的工作/学业更有效率!

梦到别人给面条

  梦见别人给面条意味着:   工作、恋爱┅一时的犹豫让对手超越取得先机的暗示。先下手为强恐怕是你这两天不得不采取的策略。而这两天资金援助的源头变得细小起来,没有积极争取的话对方撤资、回归观望考虑的可能性大,年前需要金援的人更要在这几天加把劲了。将用餐所耗的时间缩短些,有助於争取其他方面时效的作用,所以,细面条好吞食的面食,最适合作为这两天的午餐!     梦见别人给面条的吉凶:   勤苦竟成之吉兆无疑,勤勉上进,坚志如铁,个性顽刚,不肯屈服,具有深厚实力之才华,凭以创造锦绣而辉煌之前程,博得功成名就,并得到很大伸展,但唯憾的是与人不大融洽。 【中吉】     切勿当真!仅供娱乐!不能相信迷信!

梦到佛祖

  总梦到佛祖,说明您跟佛有缘哦,而且缘分很深,这样的梦非常殊胜啊,阿弥陀佛!   金刚经云:“凡所有相,皆是虚妄。”   日梦夜梦皆是梦,不作吉凶想,便无碍;若执著吉凶相,可能会不痛快。 相由心生,命由我立!   俺把达磨祖师《悟性论》中的这段文字供养给您,希望并祝福您快乐、自在。   “无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。菩萨观察妄想,不以心生心,故常在佛国。若不以心生心,则心心入空,念念归静,从一佛国至一佛国。若以心生心,则心心不静,念念归动,从一地狱历一地狱。若一念心起,则有善恶二业,有天堂地狱;若一念心不起,即无善恶二业,亦无天堂地狱。为体非有非无,在凡即有,在圣即无。圣人无其心,故胸臆空洞,与天同量。”   阿弥陀佛!

梦到人民币

  估计想钱想多了,所以晚上做梦做到了,

梦到自己洗澡

  首先,我想告诉你要相信科学,这样的梦境并不会预示着有什么事情会发生。如果有那也是心理暗示导致的自我欺骗。其次,你提到你在梦境中梦到一个陌生男子帮自己洗澡,并且好象被他强奸了。这里表现出了你的自卑和逃避。自卑从袒露身体可以体现出来,心理学认为:无论一个女人有多美丽的身体,她的潜意识中,都会存在对身体裸露的羞耻感和自卑感.你在梦境中裸露身体,表现出了这一点。其次是逃避,由于你不情愿面对这样的赤裸,也就是不情愿面对你的自卑,你在梦境中可以意想出一个陌生的男子强奸你,是不是强奸你自己都不确定,从上文“可能”可以看出来你。这里的陌生男子可能是你不情愿面对的东西在梦中的意像。根据上面的分析可以得出推论:在现实有一些事情或有一些人让你感觉压力很大,你不想面对,因为自卑,你逃避了。建议你放松心情,对于让你感觉压力大的人或事情保持良好的心态,树立自己的自信心。相信自己没有什么是不可以面对的,先正视它在面对它,最后改正它。比较合适的方法是尽量给自己一些切实可行的目标,去完成它,不要吝惜朋友的帮助!多做些有成就感的事情重塑你的自信。最后,建议你凡事多与朋友家人沟通。不要很多事都一个人承担,相信这样你会好起来的。希望我的回答对你有帮助。

梦见原本有一群人想阻止龙现世,有人说这条龙会毁灭世界,结果没成功,龙最终破土而出,一飞冲天。破土冲

  龙起源于新石器时代早期,距离今天的时间不会少于八千年。这个时期,原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了,他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来;也不单单吃那些是采拾得来的野果了,而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火,学会了用木头搭简单的房子,开始磨制石器、骨器,手工制作陶器,逐渐定居下来,从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛,自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。 为什么鱼类穿游不居,湾鳄声形俱厉,蛇类阴森恐怖,蜥蜴形色怪异?为什么云团滚滚,电光闪闪,雷声隆隆,大雨倾盆?为什么海浪翻卷,虹贯长空,泥石流咆哮而下,吞吃人畜,所向披靡?……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说,是无法科学解释的。 他们模糊地猜测到,应当有那么一个力大无穷的,与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象,像一个氏族必有一个头领那样;或者说,这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现,像人要说话,要呼叫,要吃喝拉撒睡,要嘻笑怒骂一样。 龙,作为一种崇拜现象,一种对不可思议的自然力的一种“理解”,也就从这个时候起,开始了它的“模糊集合”。 辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”,为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存,距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内,由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米,宽近两米,扬首张口,弯腰弓背,尾部若隐若现。这条石龙,是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。(有文章称,山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画,当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表,其面目如何,还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹,陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹,河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。 龙的模糊集合过程的起点在新石器时代,经过商、周至战国时期的长足发展,到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思,一是说构成龙的框架、要素、样式,秦汉时都基本具备了;二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统,它并不满足秦汉时的基本成形,之后的历朝历代,直到今天,还都在不断地加减、变衍和发展 龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威来概略。 在龙的神性中,“喜水”位居第一。这是因为,龙本来就是“水物”和“水相”,或者说,龙本源于“水物”和“水相”。龙的诸多的模糊集合对象,可以说都是“水物”或“水相”。鱼、鳄、河马、海马、水牛等生活在水中;蛇、蜥蜴喜处水湿阴潮之地;猪、陆牛、陆马、鹿等离开水也活不下去;而云、雷电、虹、海潮、龙卷风、泥石流等自然天象,全都和雨、水关系密切枣似乎完全可以用“水相”称之。本源于水物、水相的龙,怎么可能不“喜水”呢? “喜水”的神性,使龙对行云布雨、司水理水的神职特别胜任。 “好飞”在龙的基本神性中占有特别重要的位置。龙之“好飞”,原因有这么几条:一是作为龙的模糊集合对象,云、雷电、虹霓等本来就是飞腾在空中的“天象”;二是鱼、鳄、蛇等在水中潜游之快,马、牛、鹿等在陆地上奔跑之速,都类似于“飞”;三是古人由于思维的模糊性,往往将潜游于水中的鱼、鳄、蛇等,奔跑于陆地上的马、牛、鹿等,和飞升腾跃在空中的云、雷电、虹霓等看成一个神物的不同表现,从而认为能在水中游、地上跑,也就能在天上飞。四是人类自从有了精神生活以后,就一直幻想超越自身的局限,摆脱现世的苦累,飞腾、翱翔到高妙阔远、有星星,有月亮,白云缭绕的空中去。而龙作为寄托着、体现着古人理想的神物,要是不能飞,不好飞,那也就不是龙了。 “好飞”的神性,使龙很自然、很方便地成为某些神仙、圣杰、帝王的乘御对象。 “飞”的方向和域界,自然是,也只能是神秘、辽阔、至高无上的天空。因此,“好飞”必然“通天”。早在浙江余姚河姆渡遗址出土的黑陶双耳盆上,就有将“鱼藻纹”和“鸟纹”刻划在一起的图案,陕西北首岭遗址出土的“鸟鱼纹”(亦称“龙凤纹”),也将天上飞的鸟同水中游的鱼枣龙的模糊集合对象联系起来,这就透示出,早在新石器时代早期,龙的模糊集合之初,龙就开始有了“通天”的意味。后世的许多建筑雕刻、绘画,人们都让神龙出现在浩渺无垠的昊天云气中,如北京故宫的云龙望柱、天坛的云龙石、孔庙的戏珠飞龙,等。 龙“喜水”,水聚流于地;龙“好飞”,飞升于云天。于是,龙就具备了沟通天地,做天地间的桥梁和信使的能力。那些帝王君主们之所以以龙自比,其根本点就在于瞅准了龙的“通天”的神性,和充当天地间桥梁和信使的能力。 由于龙是由众多的对象模糊集合而成的,各集合对象之间又存在着这样那样的差别,因此,龙又有了“善变”的神性。在古人的心目中,龙在天可以是云、是电、是虹,在地可以是猪、是马、是





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