梦见自己家家谱
梦见家谱：责任太重，理想过高，力不从心，反而有挫折感，应该量力而为，转危为安。小心文书上错误及水灾。
现代心理学解释梦见自己家家谱
梦见自己家族的族谱，预示照顾家庭让你负担很重，或者预示你将在其他领域寻找快乐。
梦见别人在研究你的家谱，预示你将不得不把自己的权利让给别人。
如果梦见家谱中漏掉任何分支，表示你将因为一些朋友境况的好转而忽视他们。
家族往往是一种限制，要求成员不可以这样不可以那样。而赶出家族等团体，预示自己打破了常人的限制，可以取得不一般的成就。
梦见自己被赶出家族，会受人尊敬。
梦见想把别人赶出家族，预示帮助别人打破身上的束缚，那个人会成为自己的挚友。
梦见自己的亲属被赶出家族，预示他会得到职位上的升迁。
梦见自己被赶出家族，会受人尊敬。
梦见想把别人赶出家族，预示帮助别人打破身上的束缚，那个人会成为自己的挚友。
梦见自己的亲属被赶出家族，预示他会得到职位上的升迁。
梦见某个家庭成员或朋友不见了，缺席者要遭厄运。
梦见自己家家谱的案例解析
网友梦境：半夜四点梦见人们都把家谱挂出来，有个人正在看家谱，而我在后面等的要挂自己家的。
解说：此梦寓意你家族中有家谱，你为什么不珍惜和关注呢。如果没有家谱存在，此梦寓意你该跟家族人相处好关系，多交流走动才好。
梦见自己家家谱的梦境解析
梦见家谱
梦见自己家族的族谱，预示照顾家庭让你负担很重，或者预示你将在其他领域寻找快乐。
梦见很多残缺的家谱
提醒你要修缮家谱了。
亢姓的家谱摘录
君美由陕西韩城迁至河南灵宝，时有四子。次子重贤居南营，其有二子英、宁。长子英有子振政及振远。振远迁至洛宁，生二子乾、坤。坤迁至宜阳，是为五世。发展至十一世思杰，始迁至今日的嵩县汪城。各支子嗣延续至今，已发展至二十五世。（1986） 1986年清明节祭祖时，河南四支亢门代表共续第27世至46世统一世系辈字： 平灵宜洛长 嵩峰彩紫芳 风云才智广 举国照华阳 山西洪桐亢氏 山西临汾亢氏(山西汾西亢氏\山西蒲县亢氏) 山西晋城亢氏 山西原平亢氏 山西大同亢氏 陕西商南亢氏 陕西韩城亢氏 陕西西安亢氏 江苏吴县亢氏 江苏苏州亢氏 江苏扬州亢氏 辽宁鞍山亢氏 辽宁省沈阳市亢捷，生于黑龙江省依兰县。依兰县亢姓是十九世纪初迁入的，在依兰县江北的红石村。祖居河南省宜阳府。十九世纪末，红石村能回忆姓名的有：亢礼、亢芝、亢起、亢俊，其后人同族兄弟十一个：依次为：亢德发（后人不详）、亢德福（后人不详）、亢德生（有后）、亢德才（后人不详）、亢德祥（有后）、亢德成（无后）、亢德安（无后）、亢德明（有一女）、亢德亮（有后）、亢德林（有后）、亢德清（无后）。亢捷是亢德祥的后人。有知道依兰县亢姓族谱（文革动乱时损毁）的请联络：电子信箱：亢氏家族 河北燕郊亢氏 河北唐山亢氏 甘肃临泽亢氏 甘肃金昌亢氏 甘肃定西通渭
亢姓的家谱摘录
君美由陕西韩城迁至河南灵宝，时有四子。次子重贤居南营，其有二子英、宁。长子英有子振政及振远。振远迁至洛宁，生二子乾、坤。坤迁至宜阳，是为五世。发展至十一世思杰，始迁至今日的嵩县汪城。各支子嗣延续至今，已发展至二十五世。（1986） 1986年清明节祭祖时，河南四支亢门代表共续第27世至46世统一世系辈字： 平灵宜洛长 嵩峰彩紫芳 风云才智广 举国照华阳 山西洪桐亢氏 山西临汾亢氏(山西汾西亢氏\山西蒲县亢氏) 山西晋城亢氏 山西原平亢氏 山西大同亢氏 陕西商南亢氏 陕西韩城亢氏 陕西西安亢氏 江苏吴县亢氏 江苏苏州亢氏 江苏扬州亢氏 辽宁鞍山亢氏 辽宁省沈阳市亢捷，生于黑龙江省依兰县。依兰县亢姓是十九世纪初迁入的，在依兰县江北的红石村。祖居河南省宜阳府。十九世纪末，红石村能回忆姓名的有：亢礼、亢芝、亢起、亢俊，其后人同族兄弟十一个：依次为：亢德发（后人不详）、亢德福（后人不详）、亢德生（有后）、亢德才（后人不详）、亢德祥（有后）、亢德成（无后）、亢德安（无后）、亢德明（有一女）、亢德亮（有后）、亢德林（有后）、亢德清（无后）。亢捷是亢德祥的后人。有知道依兰县亢姓族谱（文革动乱时损毁）的请联络：电子信箱：亢氏家族 河北燕郊亢氏 河北唐山亢氏 甘肃临泽亢氏 甘肃金昌亢氏 甘肃定西通渭
寿姓的家谱文献
浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱二十卷，（清）寿宗晖辑，清嘉庆十八年（公元1813年）崇礼堂木刻活字印本十二册，今仅存第一～十二卷、第十七～十八卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱，著者待考，清道光十六年（公元1836年）崇礼堂木刻活字印本十四册，今仅存第三～四卷、第九～十五卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱，著者待考，清咸丰八年（公元1858年）崇礼堂木刻活字印本十册，今仅存第二～三卷、第六卷、第九～十五卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱三十二卷，著者待考，清光绪元年（公元1875年）崇礼堂木刻活字印本十六册，今仅存第一～四卷、第六～八卷、第十～十二卷、第十七～十九卷、第二十五～二十六卷、第二十九卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山殿前寿氏宗谱，（清）寿以君纂修，清光绪七年（公元1881年）崇礼堂木刻活字印本一册，残本。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳墨城寿氏宗谱十五卷，（清）寿椿纂修，清光绪十八年（公元1892年）半山堂木刻活字印本十七册。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山殿前寿氏宗谱十卷，（清）寿如楸纂修，清光绪二十八年（公元1902年）崇礼堂木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第九～十卷。现被收藏在浙江省图书馆。全国吴王寿梦等四子季札公世系图，（清）吴如胜纂，清朝年间手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。浙江诸暨暨阳墨城寿氏宗谱，著者待考，清朝年间半山堂木刻活字印本一册，今仅存第十二卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳墨城寿氏宗谱，（民国）寿锡康等纂修，民国四年（公元1915年）半山堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山寿氏宗谱，著者待考，民国四年（公元1915年）崇礼堂木刻活字印本十四册，今仅存第五卷、第十～十二卷、第十五～十七卷、第二十～二十一卷、第二十四卷、第二十六卷、第三十四卷、第三十九卷、第四十二卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳同山寿氏九甲宗谱，著者待考，民国五年（公元1916年）崇礼堂木刻活字印本一册，今仅存第十七卷。现被收藏在浙江省图书馆。浙江诸暨暨阳寿氏宗谱十二卷，（民国）寿臧等修，民国十年（公元1921年）半山堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。浙江诸暨暨阳墨城寿氏宗谱四十卷，（民国）寿氏修谱委员会编，民国二十四年（公元1935年）半山堂木刻活字印本四十册。现被收藏在浙江省图书馆。
廖姓家谱辈分
廖姓字辈 1、四川省宣汉县土黄镇廖氏字辈： 刚嗣理荣讯，中光鉴淇林，点城万天梦，孙泰海询琮， 年二孝日时，五尚仲侗添，思贵永大琇，正文希元显， 可绍先人志，宜谋百代光，家声期振作，德泽自延长， 如树能培植，蓬勃竟发扬，千秋锺毓秀，才华出栋梁。 2、广东连州市城西上河村廖氏所取用的清朝咸丰年矗重修宗祠碑记上所刻的班辈词句即为： 国家兴隆，定有贤良，缵承基绪， 世代修积，乃生才俊，光耀门庭。 3、广西全州县廖氏民国十七年重修《廖氏族谱》时，从《千字文》中选出60个字，作为廖氏新增60代辈派： 宏惟嘉晋运，达士志连承。启盛长思建，益安宝惠新。 任朝如茂学，济义敬超明。与庆良生广，作康景以文。 受贻宗道远，秉定咏业敦。用振为发永，则章万世英。 廖氏新的统一字辈： 三、才、四、维、正、学、行、宗、泽、立、伟、尚、承、 章、钟、书、俊、志、锡、鸿、业、敏、哲、体、道、达、 远、康、荣、和、超、咸、障、葆、化、华、国、任、重、 树、弘、良、兰、玉、秉、德、文、望、新、光。 4、重庆奉节县久发公后裔廖氏的字辈谱是： 久为德有 永吉祥应 宏开泰运 5、江西龙南廖氏的字辈谱是： 绍庭为国瑞，光彩振家声。 6、大雅乡马冈厝德安公的字辈谱是： 德（十五世）先春荣瑞景明，祥公衍庆自天成，文章显达仁为贵，远绍渊源启俊英。 7、东势镇武威千十公的字辈谱是： 汝（九世）宗登玉岳元衍，孟仁上世庆昌期，朝廷承裕随芳锡，华国文章启应时。 8、三岑乡田尾三口灶盈汉公的字辈谱是： 日（六世）大玉英圭，锡钦绍盈世，文才登科甲， 振作泰隆兴，家声布春晖，光前子孙贤，祖泽喜超然。 9、观音乡武威世崇公的字辈谱是： 国（十五世）泰民安逢景运，文经武纬振家声。 10、厚福道烈、道顺公的字辈谱是： 寿则吾宦，永世朝恩，以承天禄； 椿松千载茂，兰桂四时春，燕翼诒谋远，鸿图德业新。 11、厚福道昭公的字辈谱是： 崇（十二世）天有荣华，富贵万年嘉，克守祖功德，兴隆同一家。 12、平寨嵌下天兴公的字辈谱是： 再（一世）友永元道，天理振仕，宜可时世，大有进德， 继述显名扬，传家礼义长，箕裘隆百代，宗绪庆荣昌。 13、清武溪口日享公的字辈谱是： 宗（一世）友永元道，日大继子心，为朝廷国土， 良名万世钦，文章千载荣，中恕一生金。（按：此派及以下七派皆属于张廖） 14、老六大位公派： 信（二十一世）能攻先德，作述照古今，本基源流远， 诒谋正清深，克治祖家法，基庆式五金门。 15、台北市武威安溪的字辈谱是： 文（三十世）章克立，修德为先，乃能世守，受福于天。 16、台北县土城乡子燧公的字辈谱是： 子（九世）邦文士，心上慕鹏程，绳武光前烈，诒谋奕世享。 17、台中市西屯区勤朴公的字辈谱是： 光（十五世）明正大，克夺世德，耀振家昌。 给你在网上找好久的，你看看把...余下全文>>
有谁知到温姓家谱辈分
温氏的郡望名门，主要有：河内郡，温氏发源地所在郡，表示不忘祖地；汲郡，有北魏名家温子升等；太原郡，有唐代温氏三彦；河南郡，有晋代温羨六龙和宋代温仲舒，还有河北清河郡、山东平原郡等，都是温氏名人较多之地。 温氏的堂号较多，多以慎终追远、弘扬祖德、敦亲睦族为标志，常把祖先的嘉德懿事贯用于堂号之上，以彰显其族和激励后代。主要有：古温堂、太原堂(以地名)、三彦堂、叔虞堂(以祖名)、犀照堂、雅仠堂(以嘉事)等。 温氏祠堂的堂联，大都是将祖先的事蹟，艺术地展现出来，达到数典敬祖、泽被后代目地。如：“才谐三子(三彦)，诗美八叉(温庭筠)”、“雅闻鹏举(温子升)，明沏犀燃(温峤)”、“六龙忠孝家声远(温羨)，三彦鸿才世泽长(彦博)”。 温氏的家序辈字，即每一代人名字中佔用一字，以表示’人伦辈序，便于祖孙区别。如温县温氏希望壮大家族：“永存兴世庆，振国立玉基。”福建上杭温氏家迁南国不忘祖地：“叔虞始封唐，太原实发祥。”这些都有明显的氏族特色。 温氏的传闻典故，都是祖先们脍炙人口的史蹟形成，使族人世代不忘。如：《古温二主》、《太原三彦》、《犀燃现怪》、《诗美八叉》、《六龙之秀》、《温寇齐名》《雅闻鹏举》、《七相之才》等，具有典型的史蹟教育意义。 温氏的诗歌文章，无论是在古谱中，还是当前新谱中，都有蒐集的诗词和优秀文章。这是传承族人文化、展现族人才艺、激励族人后代的表现，许多他姓族谱是不曾见到的。如广东梅州温氏谱中搜集了清代诗人温训的诗歌。 温氏族谱的修撰，十分讲究源流，多请文才清雅和具有名气者撰写，把其族其枝的来龙去脉整理的清晰可见。如在《广东温氏发展史》中，有篇南宋宰相文天祥写的《温氏源流初修序》，把自唐叔虞至当地温氏传承论述相当明了。 在当今温氏族谱中，已不单单记载源流和世系人名，或者再抄录一些优秀诗文，而是开始规范编写。他们不但整理了从前族谱中的内容，分成章节段落，而且重视历史文献考证，还增加了温氏居住区概况介绍。 值得重视的是台湾苗粟温氏祠堂里，有两幅对联表达了他们不忘中华先祖、继承光大民族文化的心声：“光大晋唐宋祖业，弘扬三六八家声”，“六龙忠孝家声远，三彦鸿才世泽长”。其游子俯心可以一目了然。 郡望堂号 1、郡望 平原郡：西汉时置郡。相当于现在山东省北部平原县一带。 太原郡：战国时秦置郡，治所晋阳，在今山西省太原市。 汲郡：晋代时置。相当于现在河南省汲县一带。 清河郡：汉高帝时置。相当于现在河北省清河至山东省临清一带。 2、堂号 三公堂：唐朝时，大雅（温彦巨集）为礼部尚书，封黎国公。其二弟大临（温彦博）为中书令，封虞国公。三弟大有（温彦将）为中书侍郎，封清河郡公。时称“一门三公”。 此外，温姓的主要堂号还有：“太原堂”、“雅儒堂”、“梅香堂”、“预顺堂”等。
郝姓家谱的姓氏起源
起源 一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。 出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。 为古代乌桓国姓氏。古代乌桓国以太阳为图腾，其都城后来也以赤色为记，即今内蒙赤峰一带。乌桓国后来与其他民族融合，接受汉文化，其人有以图腾颜色起汉姓称赤或赫，有以地为姓称郝，其中赫、郝又多误记误传，混淆起来。 直系初祖 据《史记》记载可推知郝氏的初祖为轩辕氏黄帝，但疑点太多，而经现代研究可推定郝氏初祖为契（xie4）。“子期”父为“帝乙”，“帝乙”先祖为“天乙（汤）”相隔16代，虽经父子、兄弟交替传承王位，但子期的直系祖先清晰可辨，每代都有据可考：28世子期，27世帝乙，26世帝太丁，25世帝武乙，24世帝庚丁，23世帝祖甲，22世帝小乙，21世帝祖丁，20世帝祖乙，19世帝河亶甲，18世帝太戊，17世帝太庚，16世帝太甲，15世太丁（未立而卒），14世天乙（帝汤名履）。 与夏朝并列发展的是先商时期的殷契的世系，“契”，在“尧”时即入朝为官。“舜”时“禹”为司空，“皋陶”为大理，“契”为司徒（相当于后来的“圣人”）……。“契”封于商，其后世孙“相土”被封于商，“冥”官为司空，也受商人祭祀。所以历史对汤的世系的记载也比较详细，从“契”到“汤”历14世曾未间断，“汤”的直系祖先为“契”是确定的，所以郝姓的祖先可追溯到“契”。14世汤，13世主癸，12世主壬，11世报丙 ，10世报乙，9世报丁，8世微（上甲），7世振（王亥），6世冥，5世曹圉（粮圉yǜ），4世昌若 ，3世相土，2世昭明，1世契。据此可知郝姓之直系祖先为“契”，而不能简单的认为初祖是帝乙或子期。至于初祖是否为黄帝或启昆，有侍进一步研究。 初祖世系表 根据以上考证，就我们所知，尚不能认黄帝为郝姓初祖。仅能尊契为郝姓的直系祖先（初祖），以契为1世，汤为14世，期为28世。姓郝的第一人（始祖）应为本世系表的29世或30世。 1世 契（禼） 2世……昭明 3世………相土 4世…………昌若 5世……………曹圉（粮圉yǜ） 6世………………冥 7世…………………振（王亥） 8世……………………微（上甲） 9世 …………………… 报丁 10世 ………………………报乙 11世………………………… 报丙 12世………………………… 主壬 13世…………………………… 主癸 14世……………………………… 天乙（帝汤名履） 15世…………………………………太丁（未立而卒） 16世 ………………………………… 帝太甲 17世………………………………………帝太庚 18世…………………………………………帝太戊 19世……………………………………………帝河亶甲 20世………………………………………………帝祖乙 21世………………………………………………帝祖丁 22世………………………………………………帝小乙 23世…………………………………………………帝祖甲 24世……………………………………………………帝庚丁 25世………………………………………………………帝武乙 26世…………………………………………………………帝太丁（文丁） 27世……………………………………………......余下全文>>
聂姓家谱辈分
廷字辈是那支
家谱占世字的怎么起名
要想起好名，不仅要好听，更要吉祥，顺和五行。所以需要报出生辰年月日时，姓氏，需要避讳的长辈亲属名字。
