梦见杀人、参加葬礼
楼主你要注意!梦相学上,这被称作反相梦,因为你梦到了杀人,又有一个完成的前因后果,也就是所谓的梦程比较长,这样就构成了反相也就意为原路返回的意向,意思就是说你非杀人,而是自己将要遭到等价于梦中受难人的祸事. 其实,死掉的那个人就是未来某一天你自己的影像,而此梦的关节则在鸡蛋,因为正是那个蛋,构成了一个完整因果循环,鸡蛋变饼,饼还鸡蛋,梦中又提及身为男子所不齿之事,冰箱尸房均为大阴,说明楼主你... 要遭遇阉割之痛啊! 破解的方法只有一个,你想知道吗?给钱.哈哈哈哈
梦见自己参加自己的葬礼 10分
个人认为不必太认真啊，是不是恐怖片看多了啊，老听人说梦是反的，说不定是说你88岁呢
梦见参加妻子的葬礼
梦见参加妻子的葬礼：预示梦者容易成为无辜的牺牲品！今天最好不要做中间人了。借贷方面做担保人也很危险呢！面对别人的请求，还是问清楚原因比较！心里有怀疑的话，就含糊一点躲避过去吧！
女性梦见参加父亲的葬礼，父亲死而复生：预兆有机会旅行，平安。
待业者梦见参加父亲的葬礼，父亲死而复生：预兆近期财运方面不佳，从事饮食业，公共事业还可以。
梦见参加活人葬礼：将要去旅行，很快会见到久别的亲友。
学子梦见参加活人葬礼：预示考试成绩好。
单身人士梦见参加活人葬礼：您的恋情有始有络，才会成功。
梦见参加妻子的葬礼的吉凶
以坚志毅力，克服艰难，达成功扩展，身心皆健，若生辰之原命喜金水者，得此名获。但人、地两格其一是凶者，则虽也能成功发展于一时，但终因急变而逐渐的没落崩败或失和、孤立或遭遇危身灾险。
梦见参加妻子的葬礼
梦见参加妻子的葬礼：预示梦者容易成为无辜的牺牲品！今天最好不要做中间人了。借贷方面做担保人也很危险呢！面对别人的请求，还是问清楚原因比较！心里有怀疑的话，就含糊一点躲避过去吧！
女性梦见参加父亲的葬礼，父亲死而复生：预兆有机会旅行，平安。
待业者梦见参加父亲的葬礼，父亲死而复生：预兆近期财运方面不佳，从事饮食业，公共事业还可以。
梦见参加活人葬礼：将要去旅行，很快会见到久别的亲友。
学子梦见参加活人葬礼：预示考试成绩好。
单身人士梦见参加活人葬礼：您的恋情有始有络，才会成功。
梦见参加妻子的葬礼的吉凶
以坚志毅力，克服艰难，达成功扩展，身心皆健，若生辰之原命喜金水者，得此名获。但人、地两格其一是凶者，则虽也能成功发展于一时，但终因急变而逐渐的没落崩败或失和、孤立或遭遇危身灾险。
参加葬礼应该带些什么去？
1、要穿上黑色为主的衣饰。 参加葬礼现场时，一定要注意穿上黑色为主的衣饰；特别是外套，更加要引起重视，穿上以黑色为主的深色服饰，表达对逝去长辈的怀念和敬重之情。切记不可穿着日常喜欢的鲜艳外套，以免与葬礼现场的氛围不相协调。 2、注意表情要庄重悲哀悼念。 参加葬礼时要注意表情要庄重悲哀悼念，表达对逝者的怀念之情。切不可在葬礼期间嘻皮笑脸，无所顾忌的大声说笑，以免给健在的长辈留下不好的印象，破坏葬礼现场的氛围。 3、劝慰失去亲人的健在长辈。 要劝慰失去亲人的健在长辈，切不可因为悲伤而影响自己的健康。要及时正常的进食，给自己补充能量，可以有足够的精力来处理眼下的事情。 4、及时给予力所能及的帮助。 作为小辈要时给予力所能及的帮助，包括心理上、物质上和生活上的帮助。遇到长辈因悲伤过度引起的焦虑、抑郁时，可以通过联系心理医生等途径，给予专业的帮助，以尽快渡过失去亲人导致的创伤。
去参加葬礼应该注意什么？
针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗” 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。 殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。 殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。 葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。 古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代弗以纸扎人像伴葬。 葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。 另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。 丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。 尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制” 葬礼程序的实例 设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。 更衣，着军装，穿寿鞋。身盖黄绸，面蒙白绸巾。 衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结” 初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。左手握一只金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。 尸体用红线绑好，主要是手、脚。家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。 家设简易灵堂 遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。......余下全文>>
参加回族葬礼注意什么
回族人实行土葬，其丧葬方式的特点主要是速葬、薄葬，让亡人早日“得土为安”。“得土为安”一直是穆斯林的丧葬方式，这一点是从《古兰经》开始的。《古兰经》认为，真主最初用泥土创造人，人死后只有归还泥土，然后才能从泥土中“复活”。从回族穆斯林丧葬方式的整个程式看，都是以亡人尽早地得以复生为目的。回族的葬礼大致分为洗尸体、穿尸衣、行站礼、殡埋等四个过程。 回族把死亡称为“归真”或“无常”，称死者为“亡人”或“埋体”。一般来说，回族对年迈或病危的人很早就为其准备后事，根据病情提前通知在外的儿女或远方的亲属，以使其见“活面”、要“口唤”或听遗嘱。当病人处于危亡之际，要请阿訇念“讨白”。所谓“讨白”，就是忏悔词，其意思是向真主祈祷，饶恕和赦免他一生中的罪过。当病人“归真”后，守护者即瞑其目、合其嘴、顺其手足、置“埋体”于沐床，由此而开始丧葬的第一道程式是洗尸体，也叫“抓水”，即用清水洗净亡人的遗体。男的无常后，要由男亡人的近亲抓水，女的无常后，要由女亡人的亲属中的老年或中年妇女抓水。为亡人抓水的穆斯林要先净自身，再为亡人冲洗，先开始小净，由一人用汤瓶从右至左洗亡人的臂、下肢和口鼻面颊，再进行大净，清洗亡人的全身和脚，洗毕在亡人的七窍撒些香粉、冰片等以防虫咬。 第二道程式是穿尸衣，也叫穿卡幡，即用白布裹埋尸体。男亡人的裹尸布有三块，总长4丈许，一块叫“皮拉汗”，是覆盖前身但短于身长的自下凳至踝骨的白布，第二块是小卧单，即垫在身下与身同长、宽约4尺5寸的白布。女亡人的裹尸布共五块，即除上面三块外，再增加作盖头用的长三四尺、宽一尺多的白布和作裹胸用的由腋至膝、宽可围身的白布。 第三道程式是行站礼又称站“折那孜”，即把穿裹后的亡人抬到院内或清真寺内，由亡人的亲朋好友及伊斯兰教徒排成班次在阿訇的带领下祈祷三五分钟，为亡人赎罪，用《古兰经》或一定数额的现金转“费达”，“费达”意为赎罪，转“费达”即举行赎罪仪式。这种转“费达”的仪式是由前去送埋体的宗教人员和亲友站成一个大圆圈，点清人数，按照定制与亡人年龄和现金数额（或实物折合现金的数额）计算出需要转多少圈数、人次，才能表示赎完他一生的罪过，由亡人的亲人拿着这笔现金或实物，递给站在圈子中的人来回传递，直到转够其计算需要的圈数和人次。有的用〈古兰经〉转（即“转经”），以此来为亡人赎罪，伊斯兰教认为〈古兰经〉是无价之宝，因此，无论亡人有多大罪过只要用〈古兰经〉转都可以赎清。然后再举行站“折那孜”的仪式（即殡礼），殡礼的主持人按照亡人的生前遗言确定，或由亲人议定选请有声望的阿訇主持。仪式开始时，将埋体置于“塔布”匣子（即底层可以抽拉的无盖的公用抬尸木匣）中的最前面，头北面西（即面向伊斯兰教的圣地克尔白的方向）。主持仪式的阿訇靠近埋体站立，其他人员也都随后面向西方站立，抬四次“太克比尔”，念规定的祈祷词，不鞠躬，不叩头，最后说“色兰”、作“杜阿”，即完成了殡礼。 第四道程式即为殡埋，殡埋不用砖石结构，而用土葬的办法，使尸体容易被土吸收，以早日归于泥土，获得再生。回族墓穴坐南面北，墓穴深约七尺，长达六尺，宽三尺馀，离墓底西首一尺处挖一偏洞，这一偏洞的洞口深三尺、长六尺五寸、高二尺，上圆如弓背、下方似弓弦，尸体抬出木匣后即放入墓底再转入偏洞，头北、足南、面西，尸体放好后即解开卡幡带，迅速出来填充闭坟墓门，并以土掩埋留下标志，要求边封闭坟墓边诵读〈古兰经〉，诵完规定章节，接着做“杜阿”，然后由亡人家属散乜贴，散完后葬礼就算结束了。 回族的丧葬历来以早入土为安，主张速葬，一般需在三日内即葬，提倡越快......馀下全文>>
本命年去参加葬礼好不好
本命年可以去 算是你敬的一份“孝心” 只是去的过程中 可以在手上带些辟邪的东西 这样1起到好的作用 毕竟殡仪馆还有其他“人” 2.你的心里负担也会少一些
参加葬礼可以穿裙子吗
中式葬礼一般是戴孝，会有在外面披的衣服。但如果你在城里，现在葬礼往往贴近于西式。西式葬礼是可以穿的裙子的，主要是以黑色包臀裙、黑色西服以及黑色连衣裙为主。一般腿上还会穿上黑色裤袜/丝袜，连高跟鞋也是黑的。这已经属于非常正式的葬礼礼服，只是颜色比较黑，款式和上班时穿的职业装是一样的。一般一身黑，就已经是足够的尊重了。 如果没有包臀裙，百褶裙和一般的荷叶裙也行，但是颜色要深蓝、黑色。裙长可以膝盖以上，但是腿最好穿黑色袜子！ （图为西式葬礼的图片）
到殡仪馆参加葬礼有什么讲究
不要穿戴亮色服饰，以素色装束为主，葬礼时手机务必要调至震动或静音，如带帽要脱帽。
