梦见亲人诈尸
放宽心，但最好能诚心念《般若波罗密多心经》，然后将功德回向给他们
梦见家里人死了还诈尸会怎样？
1、都说梦见死人会增加寿命的 2、人的身定分五行,每种五行又分很多种情况 3、是你把手或稍微重一点的物品挤压到了心脏，就会做噩梦，我每次做噩梦的时候，醒来靠的住的是手放在胸门口的，没事的，放心把
梦见婆婆诈尸了,是好还是坏?
梦见婆婆诈尸了意味着： 做事平稳的一天！你的安分在这两天的工作/学业上得到充分的体现，规规矩矩做事，没有什么过分之举。不过，颇有积攒钱财的兴致，会出于养老计划的考虑，有长远投资的想法哦！恋情方面，你的态度比较安分，但是处理上有些婆婆妈妈，不够果断哦！ 梦见婆婆诈尸了的吉凶： 勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶数，则无病，若有病吃药可速愈。【中吉】
梦见婆婆诈尸了,是好还是坏?
梦见婆婆诈尸了意味着： 做事平稳的一天！你的安分在这两天的工作/学业上得到充分的体现，规规矩矩做事，没有什么过分之举。不过，颇有积攒钱财的兴致，会出于养老计划的考虑，有长远投资的想法哦！恋情方面，你的态度比较安分，但是处理上有些婆婆妈妈，不够果断哦！ 梦见婆婆诈尸了的吉凶： 勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶数，则无病，若有病吃药可速愈。【中吉】
周公解梦破解大全查询梦见先人怪我没去祭
梦见拜祭先人，感情即将出现较大的变化，今天的你座人要小心观察伴侣的情绪才是。暂时可以预想到的情况是，无论是你还是伴侣的问题导致不好的情况出现，双方都要承受很深的痛，往往需要经过一段低迷期才能恢复过来呢。 梦见拜祭先人，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是5，桃花位在东南方向，财位在正北方向，开运食物是菠菜。 一鼓作气，勇猛奋斗，运势浩盛，容易成功达到目的，功名成就，若原命喜火之人，妙能以此之名更加两倍以上之辉煌成就，然若凶数则欠人助，以自力奋斗，也易招孤苦失意，令人可惜。
看先人遗骨如何判定风水
看遗骨是不行的，要看墓地才能决定风水
为先人买墓地有什么风水讲究
葬经有云：金玉非宝,石棺非坚.若求厚葬,择地为先；房不乱住，墓不乱葬，为先人 ？龙,砂,水.向.穴，买风水墓地五要素要细察观。好墓地风水有讲究，要符合三大要求 地势高爽青山绿水 山主人丁水主财，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，山主人丁水主财是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：风水之法，得水为上，藏风次之（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。名堂开阔 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要登山看水口，还要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。北邙陵园地处邙山，三面环山、面临黄河，得天独厚的自然风光，不但是理想的。人生后花园，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。了解了风水以后可以帮助我们逢凶化吉，选墓地看风水也是希望可以让逝者安息，生者安心。 墓地风水十不葬一不葬童山二不葬断山三不葬石山四不葬过山五不葬独山六不葬逼山七不葬破山八不葬侧山九不藏陡山十不葬秃山 买墓地的风水讲究要多知晓。
我们如何祭奠先人？
文/叶赛题记：“魂断最是春来日，一齐弹泪过清明”。清明节是中华民族的传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭扫祖墓。鲜花祭奠、电子祭奠、网上祭奠、代理祭奠、家居祭奠、集体公祭……相比于点香上供、焚烧纸钱、燃放爆竹等传统习俗，这些既低碳环保又文明节俭的祭扫方式正逐渐被年轻人所接受。清明将至，你将如何追怀先人，又是否能接受这些五花八门的现代化祭扫方式呢？传统派寄托思念的方式是多种多样的，不管用什么方式都无可厚非，可传统的好多东西是不能丢的。像扫墓这样重大的事情，最好还是到墓地去比较好。可如果远在他乡，那就另当别论了，在网上写一些纪念性的祭文也不能不说是一种很好的方式。——baa276451如果远在他乡，身处国外，利用网络寄托一下哀思，怀念逝去亲人，也并无不可；但如果身处本地，还是应该亲自到墓地给先人上一炷香，这是中国人最基本、最起码的孝道！——吾系学生我觉得扫墓已经不是为了对先人尽孝那么简单了，反而已经成为亲戚们聚会的一个节目，如果在网上虚拟扫墓，就没有了这种意义，没了那份温情。我从来都不觉得扫墓只是一种个人的行为，而是亲戚们的共同行动，所以用虚拟扫墓来代替实在不能接受。——Huaduhuadu革新派“孝在心里,孝在生前”。本人崇尚的扫墓方式是，在一间清静的房间里，面对先人的照片默默地回忆二十分钟，然后做一顿先人喜欢吃的菜，全家人怀着对先人的情感及对以后的祈愿用餐。——阿鱼我很赞同选择鲜花、音乐、植树、写文章悼念、手机短信祭祀和网上祭祀等文明方式悼念亲人，既可多一些缅怀与思念，又可少一些挥霍与浪费，何乐而不为呢？ ——skyblue2009前两天看到一个朋友在校内网上发了个日志，说是他远在外地工作，不能赶回家为亲人扫墓，通过网络日志来表达他对去世的亲人的思念。还贴了一张鲜花的照片。我觉得网上纪念这个方法挺不错的。既可以表达自己对逝去亲人的思念，又可以省去费用、时间等。”——墨墨前几天在公墓看到，很多家庭都用鲜花代替了传统的冥币来纪念先人。无论选择何种祭扫方式，从一个侧面反映社会的文明程度。随着社会进步和市民文明程度的提高，崭新的祭扫方式正在越来越普遍取代带有封建迷信色彩的祭奠方式。——郏丰宁由于先人的墓地或骨灰安放处往往都在市郊，因此对许多人而言，每年的扫墓活动都是件浩大工程。从事先购买祭拜用的花卉水果，到扫墓当天的往返舟车劳顿，总让人忙得晕头转向。其实，缅怀祖先不必拘泥于
先人殡葬风水为什么会影响后人
这种事情信者有，不信者无。
外公家的祖先人怎样称呼?
转摘： 所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。 上按次序称谓： 生己者为父母， 父之父为祖， 祖父之父为曾祖， 曾祖之父为高祖， 高祖之父为天祖， 天祖之父为烈祖， 烈祖之父为太祖， 太祖之父为远祖， 远祖之父为鼻祖。 即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。 下按次序称谓： 父之子为子， 子之子为孙， 孙之子为曾孙， 曾孙之子为玄孙， 玄孙之子为来孙， 来孙之子为晜（读kūn）孙， 晜孙之子为仍孙， 仍孙之子为云孙， 云孙之子为耳孙。 即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。 家族称呼大全 家族是以血统关系为基础而形成的社会组织，包括同一血统的几辈人。 血统关系\ 称谓俗称 \当面称呼\ 自称 直系 生父\ 父亲\爸爸、爹 、爹爹 阿爹\儿、女 生母\ 母亲 妈妈、娘 妈妈、姆嬷\儿、女 后父\继父\晚爹 阿伯、阿爹\儿、女 后母\继母\晚娘 嗯娘、姆妈\儿、女 父之父父之母\祖父祖母\公公婆婆 爷爷、阿爷娘娘、阿娘\孙、孙女 父之祖父父之祖母\曾祖父曾祖母\太公太婆 太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太\曾孙、曾孙女 兄弟姐妹\兄弟姐妹\哥、弟姐、妹 长者称哥、姐、小者一般直呼其名\弟、哥、妹、姐 夫\丈夫\老倌 某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者\妻 妻\夫人\老人（读如宁） 某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者\夫 夫之父\公\阿公 旧时随子女称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈\媳妇 夫之母\婆\阿婆 血统关系\称谓俗称\当面称呼\自称 旁系 父之兄父之弟\伯父叔父\叔伯 大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔\侄、侄女 伯父之妻叔父之妻\伯母叔母\大妈婶娘 大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等\侄、侄女 伯父之子女叔父之子女\堂兄弟堂姐妹\称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂”字\弟、哥、妹、姐 父之姐父之妹\姑母\姑娘 姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等\侄、侄女 兄之妻弟之妻\嫂弟媳\嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名\旧称叔伯、今称弟、兄 夫之兄弟\伯叔\叔伯 旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名\弟媳、嫂 夫之兄弟配偶\妯娌\旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名\弟媳、嫂、妹、姐 婿、媳之父母\亲家\亲家公（姆） 以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母）\弟媳、嫂、妹、姐 姑之丈夫\姑父\姑丈姑夫 旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸\内侄、内侄女 姑之子女\姑表\表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字\表弟、哥、妹、姐 血统关系\称谓\俗称\当面称呼\自称 母系 母之父母\外祖父外祖母\外公外婆 外公、外婆\外孙、外孙女 母之兄弟及其配偶\舅父舅母\娘舅舅姆\舅父、舅舅、舅姆、舅妈 今呼阿舅、舅姆妈\外甥、外甥女 舅父之子女\舅表\表兄弟表姐妹\以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字\表弟、哥、姐、妹 母之姐妹及其配偶\姨父姨母\姨丈姨娘\旧呼大爹、大妈、大伯、阿伯，现呼大爸爸、大妈妈、阿姨\外甥、外甥女 姨之子女\姨表\表兄弟表姐妹\以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字 表弟、哥、姐、妹 妻系\妻之父母\岳父岳母\丈人丈母\面称随妻阿爹、姆妈\女婿 妻之兄弟及其配偶\内兄弟内兄嫂内弟媳\阿舅舅嫂\面称随妻阿哥、大姐或呼其名\姐夫、妹夫 妻之姐妹\内姐内妹\姨娘\面称随妻\姐、妹 妻之姐妹的丈夫\连襟\连襟\以哥、弟相称或呼其名\哥、弟 直系 父系 曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲 曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲 母系 曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲 曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲 儿子：夫妻间男性的第一子代。 女儿：夫妻间女性的第一子代。 孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。 曾孙：夫妻间的第三子代。 玄孙：夫妻间的第四子代。 旁系 父系 伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷 大妈：大爷的妻子 叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父 婶：叔叔的妻子 姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母 姑夫：姑姑的丈夫 母系 舅：母亲的兄弟，也称舅舅 舅妈：舅舅的妻子 姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈 姨夫：姨的丈夫 姻亲 丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼 媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼 公公：丈夫的父亲，也直称爸爸 婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈 丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸 丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈 儿媳：对儿子的妻子的称呼 女婿：对女儿的丈夫的称呼 嫂子：对兄长妻子的称呼 弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼 姐夫：对姐姐丈夫的称呼 妹夫：对妹妹丈夫的称呼 妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称 连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟 大姑子：对丈夫的姐姐的称呼 小姑子：对丈夫妹妹的称呼 大舅子：对妻子哥哥的称呼 小舅子：对妻子弟弟的称呼 中国人对丈夫的称呼大全 【良人】古时管丈夫“良人”，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆旗帜永远飘扬，所以叫“良人”。在当时，妻子称自己的丈夫为“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必当时男女比较平等的。 【郎】在“良”字旁边加个“阝”，就是“郎””；在“良”字左边加“女”，就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿! 【郎君】但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加上一个“君”字；在“娘”字后面加上一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。 【官人】官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。 【老爷】老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。 【外人，外子】在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”：但李易安称赵明诚则一定是“外子”。 【相公】如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声“相——公——”，就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。 【先生】在近代以来，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：'从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。 【爱人】30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。 【男人】男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。 【我们家那口子】带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。 【孩子他爸】最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。 【老板】现在中国到处都叫老板，连有的研究生叫自己的导师为“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。 【老公】老公这词最初却就是太监。这宦官吧 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。 现在的女人在呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？所以，以后请各位“老婆们”改改口才好。否则，似乎是在说华夏的男性，正呈现被阉割的趋势。 对老婆的称呼 皇帝称老婆叫锌童； 宰相称老婆叫夫人。 文人称拙荆； 雅士叫执帚。 商贾称贱内； 士人叫妻子。 酸秀才称娘子； 庄稼汉叫婆姨。 有修养的人称太太； 没文化的叫老婆。 年轻人称媳妇； 老头子叫老伴。 不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。 北方人称孩他娘； 南方人叫伢**。 大陆上称爱人； 台湾叫内子。 喝过洋墨水的称达令； 土生土长的叫那口子。 舍不得老婆的人称心肝； 阔别老婆的人叫宝贝。 对老婆亲热时称亲爱的； 对老婆厌恶时叫那娘们。 河北人称老婆为家里的； 河南人称老婆为屋里头的； 四川人称老婆则叫堂客 上海人叫老布 东北人叫老婆子 天津人叫孩儿他玛玛 1、祖辈 祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。 （1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。 （2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。 （3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。 （4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。 （5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。 （6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。 （7）堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。 2、曾祖辈 （1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。 （2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆 3、高祖辈 （1）高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖 （2）高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。 4、父母 （1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。 （2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。 （3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。 （4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。 （5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。 （6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。 （7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。 （8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。 （9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。 （10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。 （11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。 ( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。 ( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。 5、与父亲相关的亲属 （1）诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。 （2）世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。 （3）伯母、叔母：是对父亲的兄弟的妻室的称呼。 （4）从父：对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”，又可分别称为“从伯”、“从叔”。 （5）姑：对父亲的姊妹可称为“姑”（沿用至今），又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”，对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”，与今不同的是偶尔也称“姑娘”。 （6）姑父：对姑母的丈夫，既可称为“姑父”、“姑丈”，又可以称为“姑婿”、“姑夫”。 （7）表兄弟：对姑母的子的称谓。 （8）表姊妹：对姑母的女的称谓。 6、与母亲相关的亲属 （1）外祖父：对母亲的父亲，称其为“外祖父”（与今同），又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。 （2）外祖母：对母亲的母亲，称为“外祖母”、“外婆”（与今同），又称为“姥姥”、“老老”等。 （3）舅：对母亲的兄弟，古今均称“舅”，在不同场合，可加上一些修饰或补充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。 （4）舅母：对舅父之妻的称谓。 （5）姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为“从母”，秦汉以来则称为“姨母”，或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。 （6）姨父：对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。 （无论是舅父之女、姨母之女，还是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称，古人统称为“诸表”。） 7、考妣 “考”和“妣”在先秦时是对父母的异称，无论生死均可用。秦汉以来，父母死后仍可称为考妣，但生前不再称考妣，考妣只用来对死去的父母之称。而且，考妣不仅用来称死去的父母，死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称（在先秦时则是对先祖的泛称）。 8、夫妻 （1）夫：或作“丈夫”，本是对成年男子的美称，但又用作夫妻之夫。“夫”加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多，如：“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等。除此，还可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫。 （2）妻、妻子：是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分，还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等。除此，还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼。 9、与丈夫相关亲属 （1）公：也称公公，对丈夫之父，古称为“舅”，也称为“公”、“公公”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。 （2）婆：也称婆婆，对丈夫之母，古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。 （3）舅姑、姑舅：是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”，或作“姑嫜”。 （4）伯叔：对丈夫的兄弟的称谓，与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。 （5）小姑：对丈夫妹妹的称谓。 10、与妻子相关亲属 （1）岳丈：是对于妻子之父的称呼，古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。 （2）岳母：对妻子之母的称谓，或称为“丈母”。 （3）姑、外姑：早期用来对妻子之母的称呼。 （4）舅舅：对妻子兄弟的称呼，或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等，还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。 （5）姨：对妻子的姊妹的称呼，或称“大姨”、“小姨”，也称为“妻妹”、“内妹”。 11、兄弟及与其相关亲属 （1）兄：又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。（“哥”，古代是用得十分广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。） （2）嫂：对兄的妻子的称谓，或称“嫂嫂”。 （3）弟：是对与兄相对者的称呼。 （4）弟媳：对弟的妻子的称谓，或称“弟妹”。 （5）侄：对兄弟的子女最常见的称呼，也可直接称之为“兄子”、“兄女”，或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”。 12、姊妹及与其相关亲属 （1）女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。 （2）姊夫、妹夫：对姊妹的丈夫的称呼，也可称为“姊婿”、“妹婿”。 （3）甥：对姊妹之子最普遍的称呼，还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”。 13、子女及与其相关亲属 （1）子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。 自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。 （2）女：对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”，也称为“令嫒”、“闺嫒”。 （3）义子、义女：指不是自己生育的，而是收养的子女，又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。 （4）媳妇：对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”，后因儿子又称为“息”，所以子之妻又称为“息妇”，或写作“媳妇”。 （5）婿：对女儿丈夫的称呼，或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”。 女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类，岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”。 （6）孙：对儿子的子女的称呼，或称“孙息”、“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”，“孙女”又称为“女孙”。 （7）外孙：对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。
