周公解梦 梦到自己成了孙悟空
你生活中是一个自卑感很强的人，希望成为人上人，但是你的牵挂太多，对你造成很大的束缚。
做梦梦到自己变成了孙悟空。
你可以写出来的哦 蛮有意思的
孙悟空为什么求观音帮忙
可能是以下几个原因: 1.孙悟空求观音帮忙的时候打的妖怪都是神仙下凡，或者要成为神仙的妖怪，比如红孩儿，黑熊怪，孙悟空怕手重打死了不好交待，所以要找观音姐姐帮忙啊!省时,省力! 2.也可能是他真的打不过!如那棵人生果树,他打死了树, 那道士的袖子不是特厉害吗?把他和他师傅都收了. 3.为了师傅,像人参果树,他要不为了师傅,自己早跑了. 4.也是为了衬托观音.
孙悟空为什么求观音帮忙
可能是以下几个原因: 1.孙悟空求观音帮忙的时候打的妖怪都是神仙下凡，或者要成为神仙的妖怪，比如红孩儿，黑熊怪，孙悟空怕手重打死了不好交待，所以要找观音姐姐帮忙啊!省时,省力! 2.也可能是他真的打不过!如那棵人生果树,他打死了树, 那道士的袖子不是特厉害吗?把他和他师傅都收了. 3.为了师傅,像人参果树,他要不为了师傅,自己早跑了. 4.也是为了衬托观音.
唐僧给孙悟空取名为
第十四回 三藏见他意思,实有好心，真个象沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正和我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。
孙悟空事迹名
（一） 顽皮机智的孙悟空 花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。 ·公元前578六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生； ·为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了七十二变和筋斗云用时二百年； ·为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神针如意金箍棒； ·因阳寿已尽而大闹地府，消毁生死簿，返回人间。 ·第一次天界招安，被骗封为弼马温； ·第二次天界招安，天宫被迫封其为齐天大圣； ·偷吃蟠桃、大闹天宫，被如来压在五行山下； ·五百年后被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。历经八十一难，终于大功告成，封为斗战胜佛。 ·三界蒙难时,战圣魔界大圣力挽狂澜,解救三界六道众生,被如来佛祖封为万佛之祖,南无大圣舍利尊王佛. 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 云栈洞悟空收八戒 孙悟空三打白骨精 孙行者大闹五庄观 孙悟空三岛求方 孙行者大闹黑风山 孙行者智降妖怪 悟空神化引婴儿 大圣殷勤拜南海 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 悟空大闹金兜洞 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 孙行者一调芭蕉扇 孙行者二调芭蕉扇 孙行者三调芭蕉扇 孙行者施为三折肱 悟空计盗紫金铃 行者假名降怪犼 孙大圣劝善施霖 《孙悟空大闹天宫》故事梗概： 孙悟空向东海龙王借得定海之宝如意金箍棒，却被龙王告状，骗到天庭当弼 孙悟空 马温。悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。影片生动有趣，画面活泼优美。 《孙悟空三打白骨精》唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。白骨夫人施妖法，一变少妇，二变老妇，三变老叟，抓住唐僧。悟空以变制变，除掉白骨精，救出师父和同伴，却被赶回花果山。 《孙悟空与阿姑泉牡丹》在陕西终南山下民俗专家王宽喜、王诚整理的钟馗故里流传千年的故事： 传说人间本没有牡丹，当年玉帝为给盛世添彩，让大圣给人间帝都去送牡丹。可孙悟空偷吃仙桃后，口干舌燥，来到秦岭。顺风细听，泉水叮咚，金睛遥望，有一阿姑飘向泉旁。小孙暗叹：人间仙境，胜过天宫！饮过泉水，爱意汹涌，送枝牡丹，情定终生，直奔洛阳，又去取经，天宫仙女，不入眼中。 老版《西游记》中的孙悟空 小孙真是：心中有爱，虎虎生风；一个筋斗，翻向太空。 牡丹山水故由此而生，阿姑神泉故由此而得名。 孙悟空大闹天宫，闹得天界乱纷纷的，诸神说起孙悟空都感到头疼。后来，太白李金星自告奋勇下天界，到花果山请来孙悟空上天，并保奏玉皇大帝封他为“齐天大圣”。孙悟空好不得意，天天在天宫悠哉悠哉地游玩、散心。时间长了，觉得自己有天大的本事，不被利用有点太可惜了，就主动向玉皇大帝要求分点事做做。玉皇大帝知道孙悟空的德性，猴屁股没长性，坐不住，干什么事都不会长，让他独挡一面是不行的。可是不给他点事做，又怕他无事生非，在天空闹出乱子，就与太白李金星商量说：“李爱卿，你就负责给他找个差事吧！” 太白李金星见玉皇大帝把皮球踢到自己面前，虽然觉得猴头难缠，但也无可奈何。他低头想了一会儿，忽然眉头舒展:近一段时间，负责探查人间旱涝的小神出差办事，何不让孙悟空代为下去探查人间的旱涝情况。就出班保奏孙悟空代理一下雨水探子。 孙悟空有了差事，很是尽心尽责，整天与雷公、电母、风伯、雨师商量行云布雨的事情，并时常到人间打探旱涝情况。旱了就请雨神下雨，涝了就让风伯吹散云雾，停止下雨，使人间风调雨顺，五谷丰登。可是，好景不长。有一次，孙悟空跑到太上老君那里讨酒吃，不觉多吃了几杯，加上几天的劳累，就靠在一棵仙桃树上打了一个盹。他这一个盹竟睡了一天一夜。天上一日就是地上一年，他这一盹就是人间一年的时间。他躺在仙桃园里睡觉，风伯雨师雷公电母找不到孙悟空，不知道人间的旱涝情况。也就没有行云布雨。雨师怕下界长久不下雨种不上庄稼苗，就匆匆忙忙来找孙悟空。说：“大圣，长久不下雨了，请您劳驾下去探查一下旱情吧！” 孙悟空睁眼一看，觉得不好意思，忙说：“我这就下去，这就下去。”说着，就一个筋斗打到了人间。可是，由于他酒醉未醒，又行走慌忙，一个筋斗下去，正好一头扎到一口水井里。水井虽然不深，也有一人多深，弄得孙悟空浑身水淋淋的。 他回到天宫对雨师说：“不旱，不旱，水还深着哩！”说着，还抖抖被井水弄湿了的猴毛。雨师见是这样，也就不再行云布雨了。这样，停了三年，人间旱得不成样子，连野草树木都被旱死了。 人间的旱情被玉皇大帝发现了，就让雨师赶快行云布雨。同时，还把孙悟空叫来，狠狠地训了一顿。孙悟空好不晦气。 大雨一连下了七七四十九天。雨师觉得差不多了，就请孙悟空再下去调查一下雨情。这时候，孙悟空正在生闷气、喝愁酒，听到雨师的吩咐，就懵里懵懂地一个筋头下去了。可是由于他心情不畅，眼观不清，正好一头栽到一块巨石上，碰得眼冒金星，头嗡嗡直响。 孙悟空回到天宫，一连揉着麻木的头皮，一连说：“下吧，下吧，下界还旱得很着呢。” 雨师得到孙悟空的情况，就一直下了三年，直下得人间洪水涛天，房倒屋塌，百姓苦不堪言。 连续两次失误，玉皇大帝就撤了孙悟空的职。孙悟空又无事可做了。
有人做梦梦到孙悟空是什么电影
获得远方朋友捎来的好讯息。到书局逛逛会有被人搭讪的经验。小破财，无伤大雅。有学习到未曾接触过的事务。
齐天大圣孙悟空打一生肖
你好，答案是鼠，这样的人做事态度积极，勤奋努力，头脑机智手脚灵巧。 希望我的回答可以帮到你
孙悟空姓什么，是怎么来的
孙悟空这个名字，是菩提祖师取的。在《西游记》的第一回里，写得非常清楚。只要仔细看过这一回，应该能够很轻松地了解到他的名字的来历。可仔细看来，这个名字还是蕴涵有不少意义。 我们首先来看，书上是怎么写的。 当菩提祖师问起孙悟空姓什么的时候，孙悟空回答无父无母、也没有姓氏，菩提祖师才有了下面一段说法：“你身躯虽陋鄙，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取了姓氏。意思叫你姓猢，‘猢’字去了兽傍，乃是个古月，古者老也，月者阴也，老阴不能化育。教你姓狲，狲字去了兽傍，乃是个子系，子者男儿也，系者婴细也，正合婴儿之本论。教你姓孙罢。” 孙悟空请求菩提祖师再赐个名字，祖师道：“我们门中有十二个字，分派起名，乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二个字。排到你，正当‘悟’字，与你起个法名，叫做孙悟空好么？”猴王道：“好，好，好，自今就叫做孙悟空也。” 于是，孙悟空的名字就这么得来了。 那么，作者为什么要借菩提祖师之口给他取个这样的名字呢？ 按照道家的思想，万物都是阴阳和合的产物，故而，在取名的时候，往往会顾及阴阳平衡。按菩提祖师的说法，孙悟空本来就是一只“猢狲”，自然取名只能从这两个字中选择。而在取名的时候，必须除去他的兽傍，也就是要除去他身上的兽性。如果取作“胡”，则月为阴，古为老，加在一起就是“老阴”的意思。所谓老阴，即阴气已然到了极至，当然不符合阴阳平衡的本意。那么，这个姓，也就不能采用。余下一个“孙”字，倒是刚好合适：既是男儿、又是婴儿，即如同阳气刚刚升发，而阴气依然保留，阴阳处于一种向阳刚方向发展的动态的平衡状态，这是再好不过的事情了。于是，这个“孙”字，也就确定下来了。这个姓氏不仅恰到好处地表明了孙悟空的猴子的身份，也从意义上体现了道家的关于阴阳平衡的理念。 我认为，在这里，还有一个潜在的意义。 既然整部小说都是在讲人性，那么，这个姓氏也必然带有人性的痕迹。 请不要忘记，菩提祖师的如下说法：教你姓狲，狲字去了兽傍，乃是个子系，子者男儿也，系者婴细也，正合婴儿之本论。教你姓孙罢。 “正合婴儿之本论”这几个字，不小心露出了玄机！ 什么是婴儿的本论？难道只是一个阴阳平衡的道理在里面吗？不是。婴儿的本论是发展！ 婴儿在人的一生发展之中，只是个起点，既是生命的起点，更是人性发展的起点！ 菩提祖师收下孙悟空，并为他取名，将来还要教他学道，在菩提祖师的眼里，孙悟空不过就是个孩子，因为他还没有沾染上不良的习气，还显得非常单纯，所以，把他看成个婴儿，一点也不为过；更重要的是，孙悟空还需要悉心的调教、好好的培养，因为他需要发展，这才是作为师父最应该给予他的东西。于是，取姓氏为“孙”，用菩提祖师的话说：“正合婴儿之本论”，恰好表露了祖师对孙悟空的爱护和殷切希望之意。同时，也表明了，人性必将从这里开始修炼。这也巧妙回答了第一回的回目里“心性修持大道生”的潜在涵义。 再看孙悟空的姓名中的名。 《西游记》中写道：祖师道：“我们门中有十二个字，分派起名，乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二个字。排到你，正当‘悟’字，与你起个法名，叫做孙悟空好么？”于是。孙悟空的名就定下来了，就叫悟空。 从表面上看，无非是按门中字辈的顺序排列，而悟空刚好排到“悟”字辈，顺理成章，取个“悟”字，理所当然吧。 但仔细看来，却大有文章可循。 我们把这十二个字排列起来，每四个字一句，于是，一个类似偈一样的东西就呈现在我们的面前： 广大智慧， 真如性海， 颖悟圆觉。 是什么意思呢？ 可以简单地这样翻译：（世间）原来有着广大的智慧啊，可真实的人性如同大海一样深不可测，要想了解清楚，那是非常困难的事情。如果要看清楚人性本来的样子，必须运用我们的聪明才智和我们的悟性，这样才能真正地了解和觉察。 在这里，菩提祖师明白地告诉我们，要真正了解人性，不仅要运用我们的聪明才智，还要更多地去“悟”。只有不断地修炼和领悟，才能去充分理解和觉察，并真正达到人性修炼的“圆觉”的境界。所以，他给了孙悟空一个“悟”字，其言下之意不说自明了。 关于“空”字，却没有提及。但当我们已经了解了前面两个字的含义之后，这个字就不难理解了：既然这是人性的发展之初，也需要苦心去领悟和修炼，那么，最后我们总会有所收获。那所收获的将是一个什么样的人性呢？或许就将是一个“空”字！ 为什么这样说呢？ 如同《道德经》开篇所说：道，可道，非常道。洞悉人性，就是大道。最后我们悟到了什么？如果可以明白地讲出来，恐怕离开真正的领悟，也就越去越远了。还是只在心里留下一个“空”字，让已收获到的、领悟到的，化作一片虚空吧。 于是，这个“空”，也算是最终要达到的一个境界吧。 《西游记》的主角的名字就这样最终确定下来了。它留给我们这样一个意义：人性自此开始出生和发展（一个“孙”字），它需要在运用特定方法的基础上不断进步（一个“悟”字），并最终达到一种人性的至高境界（一个“空”字）。 这才是孙悟空这个名字的真正含义。 孙悟空还有另外几个称谓：美猴王、齐天大圣、弼马温等，这些或好或坏的名字，已经被大家所熟记。但他另外还有一个混名，却是唐僧给他取的。那是在《西游记》的第十四回里，唐僧在五行山下，救出孙悟空之后，唐僧问悟空的姓名，孙悟空回答，他已经有名字了。于是唐僧欢喜道：“也正合我们的宗派。你这模样，就像那小头陀一般，我与你再起了混名，称为行者，好么？”悟空道：“好，好，好。”自此又称为孙行者。 一般的意义上，称呼修行的人为行者。唐僧之所以给孙悟空取这样的混名，正说明此时此刻的孙悟空，才真正开始了一条漫长的修炼人性的道路。 孙悟空这个名字，连同他的混名，加在一起，构成了孙悟空这个角色的完整的名字的意义。其实，它就是作者给出的一条修炼人性的完整方案：从最初（其实是不分时间、不论老幼，只要意识到了需要修炼，那都是一个最初）开始修炼；修炼是要下苦工夫的，不是一年两年就能完成，必须有坚定的决心和意志；在修行的时候，要运用智慧去领悟；这样，总能达到人性圆觉的境界。 简而言之，孙悟空姓孙，为什么孙悟空姓孙，而不是姓孔? 答案1：菩提老祖说：“你个猢狲!”所以他就姓孙了。 西游记原文： 祖师道：“既是逐渐行来的也罢。
大闹天宫孙悟空什么生肖
答案当然 是猴子这 个生肖啦 因为猴代 表着孙悟 空是孙悟 空的化身 因此我的 答案是猴 这个生肖
