属龙的戴什么观音吊坠
一般可以佩戴佛菩萨形象的情况是针对没有佛教信仰的人而说的， 是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了。 出于恭敬，经中没有开许人佩戴佛菩萨形象， 您看正经八百的出家人也没有一个佩戴佛菩萨像的。 有人说，我不信佛，所以可以不管这些——这是很荒谬的说法。 打个比方，毒品对人体有害；中国法律禁止吸毒，美国的法律不禁止；但这并不表示毒品对中国人有害而对美国人无害。 如果想要佩戴什么，不如请一个“楞严咒挂件”戴，或者菩提子念珠/手串。 这些都是经中开许佩戴，并且说明对人有利益的。 尤其《楞严咒》是咒中之王，百无禁忌，殊胜无比，您可以去搜一下。 当然，出于恭敬，沐浴、如厕、睡眠、行房时最好摘下来。
女士可以佩戴观音吊坠吗？
观音又称为观世音菩萨，全称为"南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨"，是西方极乐世界的上首菩萨，应化道场为浙江普陀山。由于观世音菩萨曾经发愿，任何人在遇到任何灾难时，只要一心虔诚的诵念观世音菩萨的圣号，就能得到观世音菩萨的救渡，即"观其音声，皆得解脱"，因此名为"观世音菩萨"。观音菩萨有33身，其容貌饱满圆润，姿态端庄秀美，品性慈悲善良，内心平和宁静，拥有大智大慧，救苦救难，普度众生，是民众的护身菩萨。一、戴观音的好处。饱满丰润的身姿，端庄典雅的气质，温和慈悲的心态，使得观音成为大慈大悲救苦救难的代名词，成为世间真善美的化身。佩戴玉观音，一方面可以得到观音菩萨的护佑，远离暴力是非，永保平安幸福；一方面可以学习观音慈悲向善的心怀，胸怀天下，宽以待人；另一方面还可以修身养性，习得平和心境。传统说法是"男戴观音女戴佛"，男性佩戴观音，一是因为观音为女性属阴，男性属阳，取阴阳协调，男女互补之意，佩带观音可以弱化男性性格中暴虐、冲动、好斗的成分，使其变得稳重成熟，魅力倍增，护佑其平安健康，事业有成；二是"观音"谐音"官运"，古时只有男子才能当官，建功立业，为国效力，故认为观音保佑男子官运亨通，左右逢源。但如今，女性佩戴玉观音也是种时尚的选择。女性佩戴玉观音好处：一方面，玉观音挂件流畅优美的线条，晶莹剔透的玉质，可以修饰女性优美曲线，衬托女性细腻的肤质；另一方面，随着社会发展，公民平等，男女互敬，权利共享，女性佩戴观音同样可以得到护佑，事业成功。
我一直戴着一个观音吊坠 ，最近老婆送了一个貔貅吊坠给我，请问能不能同时把两个都戴在脖子上面呢
听师傅讲过，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好，而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功力。 禁忌： 1.不可戴着护身符行淫（包括手淫、男女性行为、看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处。 2.不可让秽物如脏水、屎尿等污到里面的咒文。不要从晒衣架走过，不管晒衣架上有没有晒著衣服。因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上。如果真的不可以避免，可以用手捂住护身符用心祷告，否则灵气顿失。 3.不可在上面跨过或踩踏、屁股压著，那对护身符不敬。带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力。 4.不要随便乱放。不能放在比腰低的地方。不能放在不干净的地方。护身符在身上时要戴在脖子上，不要装在钱包里，不可放在裤兜或是低于胸的地方。近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠，这也是不如法的。因为只可戴在项上，宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：“带在身上，要带在心的 上边，不要带在心的下边。因为你带在心口上边，这表示恭敬；你若带在下边，这对咒不恭敬；不恭敬，不单不能有功德，而且还有过的。因为你对咒本身就不恭敬了，所以这个咒就有功效，也减少了。”所以只可戴在项上。 5.也就是就重要的啦,戴护身符的人要多行善事,行善积德嘛。能守五戒那最好了.如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字、正字。所谓内存正气，邪不可干。天佑善人嘛，这是不变的道理. 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书： （一九三五年） 崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。…… 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 印光谨复 乙亥五月十五日 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅带在衣服外，有的还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！ 佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……” (此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！ 佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。 最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。 佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。 可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。 还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。 来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。 希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。 欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。 真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。 佛像容貌的注意; 旧时制造佛像不是任何人都可以随便想怎么做就怎么做，愿意如何绘制就如何绘制的，是要有严格的大小尺寸的要求，而今日凡夫为图私利，舍善恶因果置若罔闻，肆意制造了大量的不符合释迦牟尼佛在《佛说造像度量经》之中法示的制造要求。比如造像或是画像的： 口面、颈、及腨，俱长，（此为）极恶造像。（凡这样的造像）易失本业。被遣外流落。 腮边、胸膺、胁，齐塌，（使人）常遇破败。（做事多）不适意。 额颅、鼻、乳瓶，并歪是大过。（使人）不长久。争讼被令堕。 脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）损寿命。恒逢（小人）。 顶盖、背光、（法）座，咸小狭窄愆。（使人）福衰寿不坚。 反目急喘状（的造像，使人）所作常不利。 手印幖帜错（的造像，使人常）忧愁相缠绵。 眼、鼻、手指，俱短。或口面、颈、足腨、皆长。或额颅、耳叶、胸膛，俱狭窄（的造像会使人）出不测之大祸。 竖横不等（的造像会使人）家财被灾。 小处不合尺寸。则失物破财。像有拆断（残缺）。则（家业）衰败。裂文，则起盗贼。
我一直戴着一个观音吊坠 ，最近老婆送了一个貔貅吊坠给我，请问能不能同时把两个都戴在脖子上面呢
听师傅讲过，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好，而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功力。 禁忌： 1.不可戴着护身符行淫（包括手淫、男女性行为、看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处。 2.不可让秽物如脏水、屎尿等污到里面的咒文。不要从晒衣架走过，不管晒衣架上有没有晒著衣服。因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上。如果真的不可以避免，可以用手捂住护身符用心祷告，否则灵气顿失。 3.不可在上面跨过或踩踏、屁股压著，那对护身符不敬。带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力。 4.不要随便乱放。不能放在比腰低的地方。不能放在不干净的地方。护身符在身上时要戴在脖子上，不要装在钱包里，不可放在裤兜或是低于胸的地方。近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠，这也是不如法的。因为只可戴在项上，宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：“带在身上，要带在心的 上边，不要带在心的下边。因为你带在心口上边，这表示恭敬；你若带在下边，这对咒不恭敬；不恭敬，不单不能有功德，而且还有过的。因为你对咒本身就不恭敬了，所以这个咒就有功效，也减少了。”所以只可戴在项上。 5.也就是就重要的啦,戴护身符的人要多行善事,行善积德嘛。能守五戒那最好了.如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字、正字。所谓内存正气，邪不可干。天佑善人嘛，这是不变的道理. 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书： （一九三五年） 崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。…… 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 印光谨复 乙亥五月十五日 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅带在衣服外，有的还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！ 佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……” (此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！ 佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。 最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。 佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。 可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。 还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。 来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。 希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。 欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。 真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。 佛像容貌的注意; 旧时制造佛像不是任何人都可以随便想怎么做就怎么做，愿意如何绘制就如何绘制的，是要有严格的大小尺寸的要求，而今日凡夫为图私利，舍善恶因果置若罔闻，肆意制造了大量的不符合释迦牟尼佛在《佛说造像度量经》之中法示的制造要求。比如造像或是画像的： 口面、颈、及腨，俱长，（此为）极恶造像。（凡这样的造像）易失本业。被遣外流落。 腮边、胸膺、胁，齐塌，（使人）常遇破败。（做事多）不适意。 额颅、鼻、乳瓶，并歪是大过。（使人）不长久。争讼被令堕。 脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）损寿命。恒逢（小人）。 顶盖、背光、（法）座，咸小狭窄愆。（使人）福衰寿不坚。 反目急喘状（的造像，使人）所作常不利。 手印幖帜错（的造像，使人常）忧愁相缠绵。 眼、鼻、手指，俱短。或口面、颈、足腨、皆长。或额颅、耳叶、胸膛，俱狭窄（的造像会使人）出不测之大祸。 竖横不等（的造像会使人）家财被灾。 小处不合尺寸。则失物破财。像有拆断（残缺）。则（家业）衰败。裂文，则起盗贼。
翡翠佛公观音吊坠是不是男女生都可以佩带啊？有没有什么讲究啊？
可以啊，观音像是人人都可以佩带啊，没有关系的。我知道[
千手观音吊坠可以随便配带吗
任何人都可以佩戴 恭敬就好
金镶玉观音吊坠a货千足金厚lz图片价格
您好，没有看到您的图 我随截了个图 您看看是不是这样的物件 如果是的话 那么，价格也基本可以参考了 有不明白的地方请继续追问 还望选为满意回答 谢谢
使用太岁符和佩戴观音吊坠冲突吗?
观音菩萨大慈悲，道教叫慈航真人，都是可以佩戴的。 注意，洗澡取下来，男女同床休息的时候要取下来，对于菩萨要很恭敬，才有利益和加持。 吉祥如意。
戴金观音吊坠有什么讲究与忌讳
在中国传统中说的是男戴观音女戴佛，其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你 男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。 女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。总的来说,男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思,男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足!
梦到买佛的吊坠,但没有买到
意味着 工作上充满压力的你，一直思考着，希望能够规划一趟旅行，能让自己彻底放空、好好休息。一想到心中的各种行程，总是忍不住嘴角绽放微笑，如果花一点小钱可以买到很大的快乐是非常值得的，虽然也想评估国外旅行，但高额的旅费让你缩手了。
