梦见拜菩萨
家里有修行的人吗？ 供佛像吗？？ 记得是是哪尊菩萨吗？ 人生如梦 梦如人生 既然梦到就是机缘呀 佛菩萨的形相 和名字 一经耳跟 就进入阿赖耶识 永为道种。 学佛吧
梦见自己哭泣着在拜很多菩萨
如果你是一个佛教的修法，在修法过程中，使之成为一个梦想，那么，秀。初步疗效修法，表明他有更多的Duojie的语言，思维，行为，作出了为即将到来的因果报应干净，将会有更多的法律修法喜;不留你一个人的宗教，那么，建议你个人的语言，思维，行为和环境健康的财富和其他个人生活中，很多人都会变得完美和干净，你的心脏渴望有一个干净无杂质污物生活方式，恭喜你：你的所有需求，将充满舍得正常！其中，最近你可能会获得人际或沿着爱的边缘！
拜菩萨还愿有什么讲究/拜菩萨还愿有什么讲究
南无阿弥陀佛 佛教没有还愿一说。既然信佛，就按佛教的要求来做，依止佛经和祖师大德讲解。别依据民间传说和自己的以为和理解。 你要真感恩佛菩萨帮助你，你去如法的大量放生，供养三宝，行善积德，依教奉行好好修行，这才是报佛恩。 佛菩萨大慈大悲，普度众生。你跪那里不诚心的拜，佛菩萨不需要，其他众生也没得到什么利益。。你就算度不了其他众生，可以如法的大量放生救众生命吧，可以供养三宝救众生的慧命吧。就当帮佛菩萨忙救众生吧。。不要祖师大德的讲解不听，去听民间迷信。 也不要只是动动嘴巴，而不踏实去行善，修行。 =============================== 问：若去寺庙许愿，同时许过三个愿望，则何时去还愿比较合适？必须要去还愿吗，若不去会不会是对我佛的不敬？ 玄若法师：所谓还愿，并非佛教的说法，而是一些民间信仰，就好像有人觉着摸一摸寺院的香炉会带来好运一样，没有经典依据，不足采信。但是，如果您通过虔诚的念佛，自己的命运得以改变，愿望得以实现后，觉着想要报答佛的恩典，那么，最好的办法，就是照着佛所说的去做，依教奉行，比方说，放生、印经、念佛、打坐等等，这才是真正的感恩佛陀，《楞严经》里所谓的“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”就是这个意思，这比跑去磕几个头还愿要实际多了。 ==================================== 净空法师---放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。 没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。 看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放！你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。 我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。 既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。我在年轻的时候喜欢打猎，杀害众生很多，这是什么？短命报，学佛之后才明了。我一学佛大概不到六个月，我就吃长素了，忏悔。所以我那个时候做的事情就是放生，印经、放生，再就是帮助病苦的人，我这一生就做这么三桩事情。病苦的人，我们捐一点钱给医院做医药费，帮助那些穷人，多少没有关系，尽心尽力就是圆满功德。 ...余下全文>>
拜菩萨还愿有什么讲究/拜菩萨还愿有什么讲究
南无阿弥陀佛 佛教没有还愿一说。既然信佛，就按佛教的要求来做，依止佛经和祖师大德讲解。别依据民间传说和自己的以为和理解。 你要真感恩佛菩萨帮助你，你去如法的大量放生，供养三宝，行善积德，依教奉行好好修行，这才是报佛恩。 佛菩萨大慈大悲，普度众生。你跪那里不诚心的拜，佛菩萨不需要，其他众生也没得到什么利益。。你就算度不了其他众生，可以如法的大量放生救众生命吧，可以供养三宝救众生的慧命吧。就当帮佛菩萨忙救众生吧。。不要祖师大德的讲解不听，去听民间迷信。 也不要只是动动嘴巴，而不踏实去行善，修行。 =============================== 问：若去寺庙许愿，同时许过三个愿望，则何时去还愿比较合适？必须要去还愿吗，若不去会不会是对我佛的不敬？ 玄若法师：所谓还愿，并非佛教的说法，而是一些民间信仰，就好像有人觉着摸一摸寺院的香炉会带来好运一样，没有经典依据，不足采信。但是，如果您通过虔诚的念佛，自己的命运得以改变，愿望得以实现后，觉着想要报答佛的恩典，那么，最好的办法，就是照着佛所说的去做，依教奉行，比方说，放生、印经、念佛、打坐等等，这才是真正的感恩佛陀，《楞严经》里所谓的“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”就是这个意思，这比跑去磕几个头还愿要实际多了。 ==================================== 净空法师---放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。 没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必去买它。多少随缘，买了之后赶快去放，不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了。前天北京有同修放生，大概规模很大，有不少东西。 看到那些鱼都快要死了，打电话问我怎么办？赶快放，放了以后再做放生的仪式，你说那个湖有多大，让所有一切水族统统皈依，你说这个多好。不止是你放的那一箩筐、两箩筐，不是这个意思，整个湖里头统统皈依，诵经、念佛为它们祈祷，这就很好了。所以赶快放！你把它放在篮子里，仪式做了一大堆，搞了半天，它已经活的不耐烦了，已经快要死了，这个道理要懂，不能不懂。 我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。 既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众生结冤仇，这些道理都是老师教给我的。我在年轻的时候喜欢打猎，杀害众生很多，这是什么？短命报，学佛之后才明了。我一学佛大概不到六个月，我就吃长素了，忏悔。所以我那个时候做的事情就是放生，印经、放生，再就是帮助病苦的人，我这一生就做这么三桩事情。病苦的人，我们捐一点钱给医院做医药费，帮助那些穷人，多少没有关系，尽心尽力就是圆满功德。 ...余下全文>>
打掉孩子之后梦见去拜菩萨，刚要拜的时候时间静止，然后菩萨走下来对我说打掉这个孩子太可惜了，问他怎么
就是这个孩子不该打掉，也反应了你内心的写照，可能是内心深处不想打这个孩子。不过打都打了遇事无补，以后别再打了
昨天去寺庙拜菩萨，其中在拜有一个菩萨的时候，因为跪垫离香案很近，所以磕头要抬起来的时候，重重的磕到
如您的愿望是善愿，菩萨会保佑的。一切好坏皆与自己的善恶造作有关。
我做梦梦到和老公去庙里拜菩萨求子！
可以每天读诵 《普门品》，越多越好，读的时候专心读，可以求子的。常常念观世音菩萨圣号，礼拜供养。可以达成愿望的。 礼拜，供养也很重要的。恭敬礼拜菩萨可以灭罪消业，供养可以增福。 《普门品》 节录：无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。
梦见菩萨
梦见观世音菩萨是非常吉利的事情， 有些人学佛多年， 都不能感梦中见观世音菩萨， 所以这说明你前世有很深厚的善根。 这说明跟水有关事情对你非常吉利， 或者说涉及到方位为北方的事情会非常吉利。 建议每天念南无观世音菩萨圣号， 这样很易感应观世音菩萨， 你有所求， 观世音菩萨必能满你所愿。如果有条件的话， 可以请一尊观世音菩萨像， 供在家里。 对于梦见观世音菩萨的事， 也不能太执著， 所谓雁过水无痕，太执著了就是病。
来普陀山第一天来例假了，可以烧香拜菩萨吗
可以烧香恭敬礼拜佛菩萨。不用担心什么。愿求圆满智慧，明了一切业因果报，普利益一切众生的心态，至诚礼拜佛菩萨，大获福慧善利。不要计较自身条件，无论穷富，高矮，病臭，香净，好坏·····都可以欢喜礼拜佛菩萨。获福无量。 如果愿意可看看佛经。自会开解。
一个男人和一个女人跪在地上在拜菩萨打一成语
善男信女解释： 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。出处： 《金刚经·善现启请分》：“善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。”佛教中对遵守五戒，在家修持的佛教徒叫“居士”，其中女居士被称为“优婆夷”，意译“近善女”、“信女”，男居士被称为“优婆塞”，意译“近善男”，由此而来。
