梦到穿袈裟的和尚
人有罪孽，就是说，我们自己要改正过失，行善积德。这样，才能减少罪孽带来的恶报，得到善业带来的善报，得到吉祥与幸福。 我愿意为你略为解说一下相关的佛法。你看完就明白了。 佛法浩瀚，我就讲一下因果规律和个人的改运之道吧。 佛法讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。我们此时此刻所受的苦，都是前 世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。是 自己作的善，让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，让我们诸事不顺， 让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命运是自已造成的。 所以，命运的改变，主要也要靠我们自己，说到这里。楼主是否已经明白，佛菩 萨济世救人的方式，以神力护佑是次要的，主要的方式，是教导我们一套行为标 准（行为标准就是八个字：诸恶莫作，众善奉行），让我们做个大善人，从而自 己改变自己不好的命运，走向幸福圆满的康庄大道。 楼主试想，一个人犯了错误被关监狱里，受了很多苦，佛菩萨能用神力瞬间毁掉 监狱，还他自由吗？不能，对吧，只能教导他一套行为标准，让他改过，然后争 取减刑。所以“教化万民”，这是佛菩萨渡人的主要方式。 另外，关于学佛的内容，不光是烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）、念佛、念经、持咒（念佛念经是佛门大善）等。后者才是重点。后者给我们带来好运的力量更大！因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。 比方说佛门五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善 者，来世还可以为人，免入三恶道受苦。楼主你看，上天堂还是下地狱，这都是 自己的行为造成的。 念佛诵经有什么用呢。且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的： 或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨） 咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害） 或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪） 众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦） 楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号，效果不错吧。 再看大善行：助印经书及造像的十大功德 1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。 2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。 3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。 4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。 5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。 7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。 8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。 9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。 10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处， 常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。 楼主你看，上面的福德，福报，都是自己修来的，不是求来的，楼主想要心想事 成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。 附两点，一：孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 另一点，放生，也是人间大善，试想，我们平常打针都痛，动物被杀要痛到死，是个什么滋味！我们能大慈大悲，做动物的救世主，那么，不但能为我们积德积福，而且我们若有了灾难，天也会出手相助的。这就是善有善报。 楼主若欲行放生，可百度一下放生的注意事项，放生一定要念诵《放生仪轨》。 最后，楼主要是有兴趣，可以请一本佛学入门书籍：《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙的起源，人生的道理，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
梦到和尚为我指点迷津
那是你的本命佛，在你进入潜意识的时候你才可以与他沟通，他其实一直在你身边，基督教也会有守护天使等。
和尚可以吃肉吗？
正常按照出家僧人的比丘戒律来说没有规定出家的僧人不可以吃肉。但是出家僧人不可以主动的为了吃肉而去宰杀，也不可以自己吃肉教唆别人为自己杀生来吃。因为在过去古印度僧侣们是不做饭的，都是乞讨来吃，也叫做乞食。要到什么就吃什么不可以挑拣，所以也就部分荤素。但是教理教法上还是不鼓励吃肉的。 真正落实出家人不吃肉的实在佛法传入中国以后的南北朝时期的梁武帝，其人喜好佛法以至于达到痴迷的程度甚至曾经四次出家然后再由其大臣赎回来。做出了很多有意思的事情，倡导全国素食，当然僧众吃素也包括在内，其后僧人们索性也就不再吃肉。但是不吃肉只是汉传佛教的传统。保持原始佛教特色的南传上座部佛教和藏传佛教都是不阻止吃肉的。
和尚可以吃肉吗？
正常按照出家僧人的比丘戒律来说没有规定出家的僧人不可以吃肉。但是出家僧人不可以主动的为了吃肉而去宰杀，也不可以自己吃肉教唆别人为自己杀生来吃。因为在过去古印度僧侣们是不做饭的，都是乞讨来吃，也叫做乞食。要到什么就吃什么不可以挑拣，所以也就部分荤素。但是教理教法上还是不鼓励吃肉的。 真正落实出家人不吃肉的实在佛法传入中国以后的南北朝时期的梁武帝，其人喜好佛法以至于达到痴迷的程度甚至曾经四次出家然后再由其大臣赎回来。做出了很多有意思的事情，倡导全国素食，当然僧众吃素也包括在内，其后僧人们索性也就不再吃肉。但是不吃肉只是汉传佛教的传统。保持原始佛教特色的南传上座部佛教和藏传佛教都是不阻止吃肉的。
十二生肖谁是和尚
和尚代表“兔子”因为和尚是“秃子”
和尚为什么不能喝酒？
您好 喝酒是佛教五戒之一五戒的内容 五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。《杂阿含经》卷三十三载：云何名为优婆塞戒具足？应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。 一、杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。不但戒直接的杀害，而且戒杀因杀缘；如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具渔网者亦为间接的助杀。 佛于《十善业道经》中说，不杀生有十种利益，是一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈悲；三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖，十、命终生天。 或有人说佛门戒杀，若暴乱入侵，岂不是要伸长脖子等死?其实不然，佛戒以一已私欲而伤害生命，至于执干戈以卫社稷，正是慈悲勇猛的表现。《大法鼓经》载：“譬如波斯匿王，与敌国战，时彼诸战士，食丈夫禄不勇猛者，不名丈夫。”由此可知佛门戒杀，无碍于保卫国家。 二、偷盗戒：社会上的偷盗，有直接、有间接，有有形、有无形。例如小偷窃取、强盗抢劫，是直接的盗，贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗，勒索诈欺、抵赖债务，是有形的盗，假公济私、浑水摸鱼是无形的盗。总之，不与而取，或以不正当的手段获得的财物，都叫做盗。 佛说不偷盗也有十种利益：一、资财盈积，王贼水火，及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不受损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。 三、邪淫戒：佛门四众弟子，有出家在家之分，出家者根本戒淫，在家者只是戒邪淫。所谓邪淫，是指正式配偶之外的交合，及非时、非处的交合。此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场、娼寮妓院亦禁止涉足。 佛说如离邪淫，亦有如下数种利益：一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、安莫能侵。 四、妄语戒：未见言见，见言不见，虚伪夸张，藉辞掩饰，皆为妄语。妄语不但欺人，而且自欺。 佛说若离妄语，有下列诸种利益：一、口常清净，优钵花香。二、为诸世间之所调伏。三、发言成证，人
昨晚我梦到很多很多的妖魔鬼怪在咬人杀人，连庙里的和尚都在烧香祈祷，后来有个人告诉我你有十几分钟的时
通常梦到别人伤害自己的梦是说明大吉。梦见妖怪神仙的吉凶： 成功较迟，但必可成功发展，不过因其基础不稳，而容易变化或移动，或多成多败或有胃肠病之虑，幸而福泽较大，而足以化凶为呈祥。
梦见寺庙和和尚
证明你和佛教方面有缘分，最近缘常到了，可能会遇到与佛教有关的事情，如果有时间最好可以去寺庙走走！那证明可能你许的愿望会实现哦！反正是好事啦！
做梦梦到一个和尚拉我飞起来了怎么回事?解梦
与佛有缘吧，是好梦
周公解梦梦到和尚撞佛像怎么回事
梦见和尚撞佛像：你最担心的事情有可能会发生，但当恐惧成真时，你的心里突然也为之解脱，彷佛像是放下心中的大石，只需要真实面对接下来的各种问题就好，这样的转变或许也让你感到不可思议，不过你却已经明白事情碰到了解决就好，担心太多反而是自找苦吃。
