关于“仕途”的诗词有哪些？
1、山居秋暝 【作者】王维 【朝代】唐 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 译文 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 2、《春江花月夜》 唐代张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 译文 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江
关于境界的诗词
楼主您好，你的提问比较范范，没有办法给您提供较为准确的答案，诗的意境分为很多种，比如高远、清新、辽阔、深远、凄凉等，对于不同的读者，每一种意境都可能产生舒服的效果，舒服本深不是意境，而是人的一种感观。 关于意境： 意境，指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。通常讲常用一些词语来表达意境，如：恬淡闲适，华美壮丽，清新自然，安谧闲静，雄伟壮阔，沉郁悲凉，萧瑟凄凉，雄浑开阔，明快高旷，慷慨激昂 ，寂静肃穆……等等。 平时我们读诗时常说，这首诗很有意境；观画时也经常见人说，某幅画很有意境；在音乐和电影等艺术领域也常常见有人用意境描述。但是尽管大家都在用这个词，对于究竟什么是意境，很多业余人士却并不清楚。 意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。或者说意，境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。他同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一。 (《文学理论教程》） 如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。意境是中国传统美学思想的重要范畴，在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘，在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界。 意境的结构特征是虚实相生。意境由两部分组成：一部分是 “如在眼前 ”的较实的因素，称为 “实境 ”；一部分是 “见于言外 ”的较虚的部分，称为 “虚境”。虚境是实境的升华，体现着实境创造的意向和目的，体现着整个意境的艺术品位和审美效果，制约着实境的创造和描写，处于意境结构中的灵魂、统帅地位。但是，虚境不能凭空产生，它必须以实境为载体，落实到实境的具体描绘上。总之，虚境通过实境来表现，实境在虚境的统摄下来加工，这就虚实相生 “的意境的结构原理。 楼主所说的舒服的意境，不存在这种说法，只要某个艺术作品品味出意境了，这个意境自然会让人好觉到舒服，即便其中可能夹杂着非常复杂的情感，即便是苦涩，但意境总是舒服的，合适的。这种“舒服”的意境经常有下面一些特点， 一是表真挚之情，其中必有真情的传达；二是状飞动之趣，动静相生；三是传万物之灵趣，生动传神。 下面摘抄两个例子做些说明，两者意境不同，但都很舒服： 例如李白的《送孟浩然之广陵》一诗：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长
有关小暑的诗词
《小暑六月节》 【唐】元稹 倏忽温风至，因循小暑来。 竹喧先觉雨，山暗已闻雷。 户牖深青霭，阶庭长绿苔。 鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。 《苦热》 【南宋】陆游 万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。 无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。 《秋夜宿重本上人院》 【唐】李频 却忆凉堂坐，明河几度流。 安禅逢小暑，抱疾入高秋。 水国曾重讲，云林半旧游。 此来看月落，还似道相求。 《答李滁州题庭前石竹花见寄》 【唐】 独孤及 殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。 不怕南风热，能迎小暑开。 游蜂怜色好，思妇感年催。 览赠添离恨，愁肠日几回。 《夏日对雨寄朱放拾遗》 【唐】武元衡 才非谷永传，无意谒王侯。 小暑金将伏，微凉麦正秋。 远山依枕见，暮雨闭门愁。 更忆东林寺，诗家第一流。 《送魏正则擢第归江陵》 【唐】武元衡 客路商山外，离筵小暑前。 高文常独步，折桂及韶年。 关国通秦限，波涛隔汉川。 叨同会府选，分手倍依然。 《消暑》 【唐】白居易 何以消烦暑，端坐一院中 眼前无长物，窗下有清风。 散热由心静，凉生为室空。 此时身自保，难更与人同。 《纳凉》 【北宋】秦观 携杖来追柳外凉， 画桥南畔倚胡床。 月明船笛参差起， 风定池莲自在香。 《夏夜追凉》 【南宋】杨万里 夜热依然午热同 ， 开门小立月明中。 竹深树密虫鸣处 ， 时有微凉不是风。 《桑茶坑道中》 【南宋】杨万里 晴明风日雨干时， 草满花堤水满溪。 童子柳阴眠正着， 一牛吃过柳阴西。 《中伏日妙觉寺避暑》 【北宋】梅尧臣 绀宇迎凉日，方床御绤衣。 清淡停玉麈，雅曲弄金徽。 高树秋声早，长廊暑气微。 不须河朔饮，煮茗自忘归。...余下全文>>
有关小暑的诗词
《小暑六月节》 【唐】元稹 倏忽温风至，因循小暑来。 竹喧先觉雨，山暗已闻雷。 户牖深青霭，阶庭长绿苔。 鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。 《苦热》 【南宋】陆游 万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。 无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。 《秋夜宿重本上人院》 【唐】李频 却忆凉堂坐，明河几度流。 安禅逢小暑，抱疾入高秋。 水国曾重讲，云林半旧游。 此来看月落，还似道相求。 《答李滁州题庭前石竹花见寄》 【唐】 独孤及 殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。 不怕南风热，能迎小暑开。 游蜂怜色好，思妇感年催。 览赠添离恨，愁肠日几回。 《夏日对雨寄朱放拾遗》 【唐】武元衡 才非谷永传，无意谒王侯。 小暑金将伏，微凉麦正秋。 远山依枕见，暮雨闭门愁。 更忆东林寺，诗家第一流。 《送魏正则擢第归江陵》 【唐】武元衡 客路商山外，离筵小暑前。 高文常独步，折桂及韶年。 关国通秦限，波涛隔汉川。 叨同会府选，分手倍依然。 《消暑》 【唐】白居易 何以消烦暑，端坐一院中 眼前无长物，窗下有清风。 散热由心静，凉生为室空。 此时身自保，难更与人同。 《纳凉》 【北宋】秦观 携杖来追柳外凉， 画桥南畔倚胡床。 月明船笛参差起， 风定池莲自在香。 《夏夜追凉》 【南宋】杨万里 夜热依然午热同 ， 开门小立月明中。 竹深树密虫鸣处 ， 时有微凉不是风。 《桑茶坑道中》 【南宋】杨万里 晴明风日雨干时， 草满花堤水满溪。 童子柳阴眠正着， 一牛吃过柳阴西。 《中伏日妙觉寺避暑》 【北宋】梅尧臣 绀宇迎凉日，方床御绤衣。 清淡停玉麈，雅曲弄金徽。 高树秋声早，长廊暑气微。 不须河朔饮，煮茗自忘归。...余下全文>>
关于夏至的诗词
竹 枝 词 (唐)刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 夏至日作 (唐)权德舆 璿枢无停运，四序相错行。 寄言赫曦景，今日一阴生。 和梦得夏至忆苏州呈卢宾客 (唐)白居易 忆在苏州日，常谙夏至筵。 粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。 水国多台榭，吴风尚管弦。 每家皆有酒，无处不过船。 交印君相次，褰帷我在前。 此乡俱老矣，东望共依然。 洛下麦秋月，江南梅雨天。 齐云楼上事，已上十三年。 夏至 (宋)范成大 李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。 节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。 夏至 (宋)范成大 石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。 逾年不与庙祭，敢云孝子慈孙。
有关桃花源的诗词
唐 李白《古风》 郑客西入关，行行未能已。白马华山君，相逢平原里。璧遗镐池君，明年祖龙死。秦人相谓曰，吾属可去矣。一往桃花源，千春隔流水。 唐 王维《桃源行》 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，更问神仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。常时只记入山深，清溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 唐 张旭《桃花溪》 隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 唐 刘禹锡《桃源行》 渔舟何招招，浮在武陵水。拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑语委曲问世间，因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐，镫爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓光葱笼开五云。渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐迷乡县处，一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。仙家一出寻无踪，至今水流山重重。 宋梅尧臣《桃花源诗》 鹿为马，龙为蛇，鳯皇避罗麟避罥。天下逃难不知数，入海居嵓皆是家。武陵源中深隐人，共将鸡犬栽桃花。花开记春不记岁，金椎自劫博浪沙。亦殊商颜采芝草，唯与少长亲胡麻。岂意异时渔者入，各各因问人閒賖。秦已非秦孰为汉，奚论魏晋如割瓜。英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。俗骨思归一相送，愼勿与世言云霞。出洞沿溪梦寐觉，物景都失同回槎。心寄草树欲复往，山幽水乱寻无涯。 北宋王安石《桃源行》 望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郞漾舟迷逺近，花间相见因相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。 ●唐 韩愈 神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。架巖凿谷开宫室，接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花。川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。听终辞绝共悽然，自说经今六百年。当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
形容石狮子的诗词
《沁园春呜鹤余音卷三》 旷劫威音,顿悟之时,不假外缘.任腾腾兀兀,天涯海角,闲云野鹤,岂管流年.月下风前,逍遥自在,兴则高歌困则眠.回头处,落花飞絮,远水轻烟.本来无说无传,道乃□强名岂有禅.这桃红柳绿,自然消息,何须扭捍,击竹拈莲.大相无形,真空非有,论甚纤毫与大千.石狮子,敢胡言貉语,说地谈天.
有关寒衣的诗词
《秋晚》白居易 莱妻卧病月明时，不捣【寒衣】空捣药。 《赠康叟》白居易 八十秦翁老不归，南宾太守乞【寒衣】。 《君不来》方干 远路东西欲问谁，寒来无处寄【寒衣】。 《寄衣曲》席佩兰 欲制【寒衣】下剪难，几回冰泪洒霜纨。 《越中》杜牧 犹自保郎心似石，绫梭夜夜织【寒衣】。 《相和歌辞·怨诗》张汯 征客去来音信断，不知何处寄【寒衣】。
关于姓李的诗词
李朝辉 意为朝辉，晨光。适用于男孩取名字。出自《三国志·魏志》：“朝旦为辉，日中为光。 ” 李智敏 意为才智敏捷。适用于男孩取名字。出自明代张三光 《蒋石原先生传》：“临桂阙令，檄先生佩两符，十六在省，十四在邑，神闲智敏，分身应之，沛若有余也。” 李志尚 意为志向，理想。适用于男孩取名字。出自《隋书·艺术传·庾质》“庾质字行修 ，少而明敏，早有志尚”。 李志行 意为志向和操行。适用于男孩取名字。出自《易·屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。 李子衿 比喻贤才。适用于男孩取名字。出自曹操《短歌行》“青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”。 李自清 意为保持自身的廉正清白。适用于男孩取名字。出自《卜居》“宁廉洁正直以自清”。
关于谷雨的诗词有哪些
《七言诗》 清 郑板桥 不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。 最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。 几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。 正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。 《尝茶次寄越僧灵皎》 宋 林和靖 白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。 静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。 瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。 清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。 《采茶歌》 清 乾隆 前日采茶我不喜，率缘供览官经理; 今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。 云栖取近跋山路，都非吏备清跸处，无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。 由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。 阳羡杂咏十九首·茗坡 陆希声 二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。 春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。
