在家居士怎样请佛像，供佛像，立佛堂
在家居士怎样请佛像、供佛像、立佛堂？ 佛教认为，供奉和礼拜佛像，会产生和积累很多功德，在佛像前观想佛的庄严以及佛教教义的深奥玄妙，从而进入禅思的境界，能够有利于宗教的修习实践。 当您想请一尊佛菩萨像来供奉时，心里一定会有疑问：该请哪一尊呢?请什么样的呢?是不是要找人算一算呢?在这里告诉您，十方三世无如佛!佛菩萨都是已经证得了阿耨多罗三藐三菩提的圣人，只要您诚心礼拜，清净供奉任何一尊佛菩萨像，都会获得三宝的慈悲垂护，具有无量的功德，从而消除宿世的业障，带来平安好运。不可以去轻信“大仙”们给您算的你要请什么菩萨什么佛，然后给您开光，收取费用，那是极不如法的!在这里提醒大家，不要去做没有意义又浪费钱财的事情。 当您发心供奉佛像的时候，可以很自然地到法物流通处或者佛教用品店里，去选一尊自己喜欢的，投缘的佛菩萨像回来供奉，不论大小，不论材质，不论形态，站像，坐像，卧像都可，只要您喜欢中意，就说明您和他们有大缘分，请回去供奉便会福德无量! 我们应如何供奉佛菩萨造像呢?佛教对如何供奉佛菩萨造像并无太苛刻的要求，只要您做到“三净”(清净，安静，恭敬)即可。至于供奉的方位，可以按照居家环境的方便来供奉，佛教经典里并无记载像我们民间流传所说的那样，坐东朝西坐南朝北，因为十方三世都有佛在，方位并不重要。当然，您供奉的地方一定要宽敞，洁净，客厅书房都可以，不可将佛像安置在厨房卫生间等污浊的地方。如果您居家环境有限，亦可以将佛像供奉在卧室，但一定要保持清净，睡觉时要将佛像用布遮起为好。千万不要在佛像前杀生，吃荤，饮酒。当然，您要是能做到在任何时候都持受五戒的话(不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒)，那么您将会远离一切厄运，拥有无边的福德! 老实说，所有学佛的人，必都是有宿根和善缘的，今天的因地菩萨，未来便可早证佛果。我们既是未来的佛，我们信自己，礼自己，成就(所得的好处)无一不属于自己，多拜忏，多礼佛，是非常合算的，《地藏菩萨本愿经》讲：“舍一得万报。”何乐而不为呢?在此，祁愿所有善知识，正知护念，福慧双修，功德无量! 供佛的意义 一，是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要!恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬? 二，是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习! 如何供佛? 第一：要放在高而干净的地方，不能放在卧室过道厨房阳台等不敬不净之处。有一份恭敬，一分收获十分恭敬十分收获。 第二：上香一支或三支。(尽量请好香，质量好，其味有益身体健康，对空气也好，可请檀香等) 第三：清水一杯。(可用带盖的杯子，干净，也避免了小虫飞入，可以去佛店找。) 水，第二天可以饮用。(不可以直接用嘴贴近供具饮用，需将水倒入自己的水杯中) 第四：可以香花供果(水果，干果)千万不能供酒荤。 第五：如果条件不允许，一定要放在卧室的，请用黄色的或者红色的净布遮盖。 第六：清洗的时候一定要用清水和净布。 在家居士如何设佛坛? 这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要，又应如何设置? 这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住在公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，放在相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅在课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。 如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住在公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由在学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。 如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安在正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。 至于祖牌可以移置在寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌;寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。 家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 请购了佛菩萨的圣像之後，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。(未开光的佛像有被鬼灵进驻的风险，所以佛像最好还是请具德上师如法装藏开光) 在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。到后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以後来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。 因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。 至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，借此以引发修行者的道心。 为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
如何向家里佛堂的观音菩萨供花和供灯
1、佛菩萨像一般不要和其它神像混在一起供，仁者供一观音像也就足可以了，观音菩萨大慈大悲，求什么都可以，再供别的多余。 2、佛前供灯，是提醒自己时时觉悟智慧光明。能供、一直供，则功德无量。尽力而为也可以。 点灯是象征照亮我们的心，不必那么刻板，人长时间离开就可以关电，一般寺庙佛堂也不是老开着，是可以断的。、 3、初一，十五都要吃斋，天天吃更好。 吃斋要明白意义，不明白怕是坚持不了的，吃斋是为了减少杀生，少吃肉类，和众生少结怨，免做杀业。少病、健康、长寿。 吃斋一般讲是不吃荤腥，腥即是一切动物肉，最好不吃。荤是草字头，是植物。五荤是葱、韭、蒜、洋葱、荞头(小蒜)。生吃易上火，熟吃易产生激素。但作为调料吃一点，没关系的。 4、能常念南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛。则功德无量。 凡遇难众生，只需诵念其名号观世音菩萨，菩萨就能即时观其音声前往拯救,故称观世音,略称观音。修持方法简单易行，只需呼叫、念诵观音菩萨的名号，即可遂愿。 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 5、供桌对着餐桌、厕所等不洁之处时，如实在无法避开，就用一块黄绸布盖上，礼拜的时候再揭开。 6、天天上香。 最好每天上一遍，在中午十二点之前上，通常上三柱香，每日一香也可以。给佛上香是对恩师的怀念与敬仰， 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正 而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。 简单说，三支,代表佛法僧三宝,又代表戒定慧三学。 7、供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但 是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。 8、上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社 会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”。
佛堂可以摆放紫水晶吗?
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梦见观世音菩萨
仁者：你的梦境显现确实非常震撼。也很感人。也说明你跟佛菩萨缘分非轻。 我以我的知见给你解释一下你的梦境。如果不合情理你当做小孩子的表演吧。 我猜想，你的梦应该是你投胎今生以前的大致因缘。 1，有非常凶恶的东西追赶，被困住。（说明你的前世曾经伤害过那些凶猛的野兽，你的习性里还有伤害它们躲避它们不肯还业做功德的成分。） 2.被孙悟空（应是佛菩萨的童子）救走，说明你的和这个年轻人有过善缘。他破戒救你导致错了因果所以受罚。 3.那个中年人应该是一个果位相当高的圣者。有可能是佛。你本知道他的心地最公正，所以不怨恨他，但是你想和他动手，说明你还是有以恶报恶的心，他看了你一眼你就不想动手了，是说明你还是善根深厚的，只是还有余习未尽。 3，你为那个年轻人失声痛哭，说明你还是知恩图报的善心人，菩萨感你真诚，给你安慰。 4.菩萨给你起的名字我感觉是让你修行的意思，告诉你还有魔心未除。需要你用中道的无坚不摧的大力块块（快快）除尽。 南无灵感观世音菩萨。
每天都做梦，且经常恶梦连连，醒来后有点头痛。白天午睡也做梦。请问这是神经衰弱还是脑供血不足，该怎样
病情分析：做梦是人的正常生理现象。如果做梦过多，考虑神经衰弱,植物神经调节紊乱导致,建议睡前避免服用可乐,咖啡,巧克力,酒,茶,规律饮食,不要暴饮暴食,按时吃饭.指导意见：可以口服;谷维素片,维生素B1片,安神补脑液进行调理,避免劳累,缓解自己的压力,保持愉快的心情
观世音菩萨求子要怎么说话
那要如何去求呢，不能只是在这边回下帖子说，求菩萨赐好孕之类的话，然后就不管不顾，该干嘛还干嘛了，这样根本就没有效果的。 首先得向南无观世音菩萨发愿，如果家里有条件的话最好请一尊菩萨回来供，没有条件也没事，只要按时念经就是了。 然后每天跪在菩萨像前发愿:（最好拿笔抄下来每天念一遍） “大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，弟子现在受到求子的困扰，祈求您的加持，法华经说:“若有众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱”。 又说:“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。” 弟子现在受到苦恼，祈愿观音大士，千眼照见，千手护持。加持弟子能求得福德智慧之子。弟子以后将去恶从善，发愿每天念《普门品》（1-5）部之功德，持续一两年。 （注明:念普门品多少部凭各人能力发心，时间也可以定在半年至三五年皆可，时间越长越好，必须要坚持！） 同时布施净资或放生（XXX元）等善事，供养观世音菩萨，以此功德，感恩观世音菩萨，并将以此功德，回向布施给天下所有求子的众生，只要他们有祈求观世音菩萨加持求子的，都能满足愿望，求得福德智慧的孩子，将来孝养父母，利益社会。 也祈愿观世音菩萨，梦中加持，净除弟子业障，得到福德智慧的孩子，将来能利益众生，祈愿观世音菩萨慈悲悯我，满我所愿。 （注:发愿布施多少钱随自己的心愿能力大小，可以发愿说放生、助印经书，或者布施多少钱帮助孤儿残疾之类，但是你发愿以后，必须要付诸行动，不能空发愿！这样求才能得到利益。） 这段发愿文念完后，就根据你所发愿念《观世音菩萨普门品》。平时也要多念念观世音菩萨的圣号。 《观世音菩萨普门品》可以去寺庙请一本回来念，或者在网上下载经文，照着经文去念，念一遍大概20分钟左右，即使再忙，20分钟总能抽出时间来吧。 实在念不来的宝妈，可以点下面链接，下载《观世音菩萨普门品》音频，放在手机里，没事听听，照着念下。
孕妇做梦梦见在佛堂是个噩梦
之所以叫做梦!就是它能千变万化!现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生!重要的是你面对做梦後的心态!我想说的是你今天能梦见…………!明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空!所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境!只要自己能常持善心!多行善事!别管这样的梦预示着什么？就把它当做主角是自己的电影!]!人都是喜欢听好听的! 谢谢，望采纳
观世音菩萨说的是什么生肖
没有什么生肖的说法，那是道教的那套东西什么12地支配上生肖，配什么诸佛菩萨。有些无良的商人，为了赚钱把这些掺合到一起，这在佛教里根本没有。你要想带一个观音菩萨的小佛像那你就带吧，这没有什么的，不用在意这些神神鬼鬼的迷信东西。
梦见观世音菩萨和孙悟空和猪八戒
很明显了 托梦就是提示 预示 点化 你和佛教缘分很大 该学习佛法了 每天念诵 心经 普门品 为好注意功德回向回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。看书 净土五经、地藏经 药师经、普门品等等，了解佛家 五戒 、十善 、菩萨六度万行 净土五经分别指《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》
