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家里供佛可以不用佛龛吗

  供佛,不必非要佛龛,视各人条件和具体情况而定。但供佛像,要保持佛像及周边环境干净整洁。在整洁的时候,来保持我们的恭敬之心,也是提醒自己远离六尘的污染。   供佛,重在诚心敬意。重在通过看到佛像来提醒自己:要按佛法的教导来生活、工作,也就是:诸恶莫做,众善奉行;自净其意,是诸佛教。诸供养中,法供养最。意思是:最好的供佛,就是如理如法去修学,   用再好的供佛器具,如果心不诚敬,在日常生活和工作中,置佛的教导于不顾,这样用最好的佛具来供佛,也是无济于事。

家里供佛还要看风水吗

  佛、罗汉、菩萨,是佛教的神祇;风水、堪舆、占卜,是道家的奥义。释、道两家,各有传承,不相与谋。

亲人过世后头七有什么仪式要举行?

  家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。   民间有“守七”的习俗,死者自去世之日起,其家属每隔7日要设祭1次,直到49天,第七个七日,俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。“头七”晚上祭祀死者,至亲好友厮守通宵,午夜吃“头七馄饨”,派人到他   人地里“偷菜”,目的是要被偷之家咒骂,据说骂得越凶,财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。此俗民间尚存。在死者第五个   或第六个七日忌日,其家属请僧侣或道士做法事超度,叫做“六七”,遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿,于“六七”的前一天晚,置办三牲、果品前来祭祀,   人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后,丧礼才告结束

亲人过世后头七有什么仪式要举行?

  家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。   民间有“守七”的习俗,死者自去世之日起,其家属每隔7日要设祭1次,直到49天,第七个七日,俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。“头七”晚上祭祀死者,至亲好友厮守通宵,午夜吃“头七馄饨”,派人到他   人地里“偷菜”,目的是要被偷之家咒骂,据说骂得越凶,财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。此俗民间尚存。在死者第五个   或第六个七日忌日,其家属请僧侣或道士做法事超度,叫做“六七”,遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿,于“六七”的前一天晚,置办三牲、果品前来祭祀,   人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后,丧礼才告结束

塔罗牌开拍仪式要那么复杂吗?

  什么开牌不开牌,还不是个恭喜好,玩牌的一种花样而已。我也没有什么开牌仪式啊,但是并不代表我就不能玩牌啊,这么多年了我玩牌还是好的,确切来说是对塔罗理解的比较好。我可以看到塔罗给我的提示,给我的帮助,这就够了,还要什么呢?再说了,到我们手上的塔罗牌在这之前经过多少人的手呢?造纸厂,印刷厂,各经销商,看看都这么多人了,还有什么牌灵不牌灵呢?如果真要说有牌灵,那就是另一个你,你的潜意识。所以,在我们手上的塔罗牌只是一副印刷精美的纸牌,一个解读的工具,一个我们的好朋友!不必搞得神神秘秘的。

属狗的供佛在哪里请佛最好

  只要心里有佛、信佛,弄懂什么是佛,学佛的目的是什么,在哪里请佛都好。

梦见别人宣布死亡的可怕仪式

  周公解梦   死亡是一种安宁、稳定的状态,是一种非常吉祥的征兆。   梦见别人或自己死,兆增寿。   梦见自己认识的人死去,意味着这个人正在失去活力,变得僵死;   梦见自己去世,意味着不必再为生活烦恼,你的身体很健康,会长命百岁。   也暗示你会开始新生活、或将会在生活中有所改变,开始人生一个新阶段。   梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多,一切顺利的吉兆。   梦见还活著的朋友死亡,则你将会有好财运。   如果梦见亲友去世,预示梦里去世的亲友会健康长寿。   梦见陌生人去世,预示事业将出现转机,或生意好转,兴旺发财。

过年祭祖仪式怎样举行?

  除夕祭祖   除夕祭祖,是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念,在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情;另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代,使子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传,人们每逢除夕总要举行祭祀仪式,感恩追始,祈求保佑。在过去,祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行,身穿盛装的同一姓氏宗族参加,仪式较为隆重。老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴,进行拜祭。   在东北的农耕地区,一年中最重要的祭祖活动一般都是在岁末举行,而且大部分是在腊月二十八至除夕这几天。祭祀的形式依条件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁兴旺、财力殷实的家族,往往建有本族的宗祠,俗称“家庙”,他们祭祖活动则集中在这里举行。在祭祖的日子,当地本家各支系的主要男性成员齐集家庙,事先已将应用的供器擦洗干净、供品预备齐全,把各代先人的神主(牌位)和画像(俗称影像)按辈份顺序摆挂。随后在族长主持下,所有人按辈份高低,分批向各位祖先上香行礼。   各家各户的祭祖则虽是一番形式。很多地方都是在吃晚饭前进行。先是到自家的坟茔地祭祀,有的只是磕头,有的还要用炕桌抬一桌酒菜,称为“给老祖宗送席”。祭祀的顺序当然是从坟地中辈份最高者开始。把炕桌摆在坟前,磕头行礼,再倒一盅酒于地上,照此依次祭完之后,把饭菜埋进土里,算是给祖宗们“送去”了,同时还要在坟前烧纸,算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。   主要的祭祀则是在家中进行,时间多是在除夕晚饭前后,民间称之为“接老祖宗回家过年”。因为传说死者的魂灵不能在白天行动,所以要等天黑以后进行,以满族人家的做法比较典型。先将香炉、香筒、烛台 (俗称五供)或者木香碟,摆放在西炕上或堂箱的箱盖上,将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”(世系表)请出打开挂在西墙上,有的人家因不是长房主枝没有谱单,则按照谱书的记载把自己各代直系祖先的“名讳”写在一张长纸条上张挂,俗称“祖宗条子”或“谱条子”,也有的是摆放木牌位。摆挂好后开始上香摆供,全家大小依次磕头行礼。所摆的供品一般是面食和水果之类。许多人家专门为除夕祭祖蒸白面馒头,每个上面点一个红色的圆点,每两个平面相合摞在一起为一组,一般是三至五级,各盛放在白色瓷盘当中。这些供品一直摆到正月初五,而且从初一到初五每天早晚两次在祖先神位(谱单)前上香,直到初五晚上,才经行礼后把“老祖宗”送走,即将谱单或牌位收归原处。还有一些地区在除夕晚上为去世不久的祖父母或父母举行一些祭奠仪式。比较有特点的是将其生前穿过的衣服叠好摆在炕上,然后晚辈们跪下磕头,嘴里还要说“xx(对长辈的称呼)回家来过年吧”。另有在房山头“落地式”烟筒根处烧纸祭奠,因民间传说这里是本家亡故之人魂灵常栖身之处。烧纸时嘴里还要“叨咕”一些寄托思念和请求保佑的话语,而且相信祖先们一定会听到,给家里人带来幸福和安康。

订婚仪式的流程都有哪些

  订婚的话就是男方和女方的长辈吃一顿,就算是两个小孩子定下来了,双方的长辈知道一下,现在一般的话有很多都是不订婚的直接结婚的也是很多的

下葬仪式有哪些风水要注意

  迷信。信者有,不信者无。 我建议你请一位道士。因为他们在这一方面什么都懂!





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