常常梦见去世的外公
你的梦可以从两个层面解释： 1、唯心主义：古人说死亡是一段生命历程的终结也是另一段生命历程的开始，有另外一个世界叫做阴间，人死去之后魂魄都会归于那边，在那边开始一段生活，等时间一到，也就是所谓的阴寿一到，就又反往人间，开始一段新的生命，这样的历程称之为轮回。你外公已经离开了这个阳世，但是他的思维和灵魂都还在，你是他最疼爱的孙女，所以他的思想中对你的牵挂是最强烈的，而你很久没有回去看他，他可能经常在梦里与你相见，你所说的一些奇怪的事情可以理解为他在阴间带你玩，更准确点，他是在暗示你什么，帮你渡过灾难。你最后一个梦写的环境不清晰，没法准确的帮你解析，但是从你写的东西里面我给你的忠告如下：一个是你身边亲近的人你要注意，他想提醒你什么，越是亲近的人越是小心；另外一个这个灾难的时间应该是在人体温较高不冷的时间，42度是人体温的极限，高于这个温度人就会死亡，所以你要注意不去那些能产生高温的地方，比如钢铁冶炼、火葬之类的地方，更不要和亲近的人单独的出去陌生的高温地。还有就是经常会去看看你外公，我感觉他真的很想你。 2.唯物主义：这个就没什么好解释的，一句话，日有所思夜有所梦，你目前生活工作压力应该很大，一般情况下，人的压力大了，就会想起自己最亲近的人，想有他分担，这个事正常的一种心理问题
梦见去世的外公亲我
你想你外公了 抽空烧点纸钱
梦到已经去世的外公
问：第一个，老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法?读哪一个回向偈?或者要念他的名字吗? 法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行;或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。 问：第二个问题，为过世者举办超度法会时，有蝴蝶飞来栖息在灵前。有人说这是亡者的灵魂回来，请问这个说法是否可靠? 法师答：不可靠，但是也有这种情形发现;换句话说，他已经到畜生道去了，那就不是在鬼道。畜生道，如果他的执着很重，情执很深，虽然变了畜生，你在超度他的时候他有感应，他也会来。但是这是偶尔的事情，并不完全是这个样子，所以这个事不一定可靠。 问：“我的父母兄弟姊妹，我作女儿来说，超度给他们三十多年了，水陆法会也超度给他们，一直没有梦见他们，请师父开示。” 法师答：这个不必开示了。没有梦到他们，他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。 问：“若去世后把骨灰洒入海中，不设灵位，对超度亡者有影响吗?会成为孤魂吗?” 法师答：没有影响，超度对他是有好处的，他也不会变成孤魂野鬼，不会的。 问：这位同修问的问题，第一个，我从《地藏经》中，听师父讲如梦中梦到过世的众生，给他们念《地藏经》，但是我看到有些道场诵《阿弥陀经》，我到底应该如何? 法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土法门的，念《地藏经》比较好。因为这些众生你能够梦到的，多半都在鬼道，所以念《地藏经》超度他，对他们有好处。当然念《弥陀经》也可以，不必执着。 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利?寺里的法师做法事等等，是否有能力真正超拔他们?” 法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多;还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么?念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
梦到已经去世的外公
问：第一个，老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法?读哪一个回向偈?或者要念他的名字吗? 法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行;或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。 问：第二个问题，为过世者举办超度法会时，有蝴蝶飞来栖息在灵前。有人说这是亡者的灵魂回来，请问这个说法是否可靠? 法师答：不可靠，但是也有这种情形发现;换句话说，他已经到畜生道去了，那就不是在鬼道。畜生道，如果他的执着很重，情执很深，虽然变了畜生，你在超度他的时候他有感应，他也会来。但是这是偶尔的事情，并不完全是这个样子，所以这个事不一定可靠。 问：“我的父母兄弟姊妹，我作女儿来说，超度给他们三十多年了，水陆法会也超度给他们，一直没有梦见他们，请师父开示。” 法师答：这个不必开示了。没有梦到他们，他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。 问：“若去世后把骨灰洒入海中，不设灵位，对超度亡者有影响吗?会成为孤魂吗?” 法师答：没有影响，超度对他是有好处的，他也不会变成孤魂野鬼，不会的。 问：这位同修问的问题，第一个，我从《地藏经》中，听师父讲如梦中梦到过世的众生，给他们念《地藏经》，但是我看到有些道场诵《阿弥陀经》，我到底应该如何? 法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土法门的，念《地藏经》比较好。因为这些众生你能够梦到的，多半都在鬼道，所以念《地藏经》超度他，对他们有好处。当然念《弥陀经》也可以，不必执着。 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利?寺里的法师做法事等等，是否有能力真正超拔他们?” 法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多;还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么?念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
老公的外公去世了，我感觉好害怕，可以不去吗？
去吧没事，死了的人三天内都不知道自己已经死了，不会作怪的，只有七天还魂的时候才能回来看看，生老病死很正常的事不用害怕
梦见死去外公杀鸡
有机会尝试新鲜事物，但你内心却忐忑不安！从远方友人或许久不见的老朋友那儿，得知令你雀跃的好消息。向专业财务规划师咨询拟定投资计划。加强专业能力，是你现阶段最需要的！
梦见去世的外公拉着我向门里走
梦见去世的外公拉着我向门里走的梦境解释： 这两天无论做什么都应该以速度来决胜负。即使是休闲出游也最好能早点出发。因为越往后延越容易在心中产生迷惑、迟疑的可能。越拖越难决定最后时间晚了就什么都不能选了。心里想著要去哪里走走、要去哪里运动一下时，就立刻将它付诸行动吧。 梦见去世的外公拉着我向门里走的吉凶： 勤苦竟成之吉兆无疑，勤勉上进，坚志如铁，个性顽刚，不肯屈服，具有深厚实力之才华，凭以创造锦绣而辉煌之前程，博得功成名就，并得到很大伸展，但唯憾的是与人不大融洽。 【中吉
九月九重阳节梦见去世的外公外婆我大哭
思念 假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛帮助她，要多念。那样就可以帮到她。我的母亲去世后，我姐姐也经常做那种噩梦，很难受心酸，各种场景，都显示母亲处境很苦，然后，我就叫我姐念阿弥陀佛，每天有空就念一段时间，念完了，就发个愿，愿阿弥陀佛救助我的母亲。没有多长时间，我姐就不做恶梦了，最后，我妈还托梦告诉她，她现在好了，要我姐不要难受了。这是我姐亲身经历的，就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人，不管她在哪里。当然即使梦不难受，也是可以这样念佛的，也是可以帮助到逝者的
怀孕可以参加白事吗我外公去世了，我怀孕
这位知友，"怀孕可以参加白事吗我外公去世了"，当然可以！亲人去世了，还管那些清规戒律的风俗吗？那就没有心了，从良心上过不去！建议可以参加，但不要累着。
梦见和去世的外公坐同一部车去外地
烧点东西给他吧！
