属羊人的寿命是多少
你咋这么迷信
1972年属鼠人寿命
长寿之命！
阴间有点名吗？就是阳间人寿命到了阴间会提名叫走吗？
请参考著名国学家章太炎的笔记去年十二月初，我梦见有人请我吃午饭，请柬上写着请客人的名字：王鏊ao4（明朝武宗时任宰相）。我们乘马车到了一座宅邸，主人请吃大餐，陪客的除了汉人还有印度人、欧洲人，都持有请柬。汉人中有夏侯玄、梅尧臣。我问王公：“读史书知道先生的名德，今天先生请客，在下情有所惑。”王公说：“今天为的是和你共理生死簿的事。梅君是总检察，我俩是东亚裁判官。”我问：“生死为寿量所限，轮回则业力所牵，大自在天尚且不能主宰生死，何况我们呢？”梅君回答说：“生死轮回本来没有主宰者，这里只是受理诉讼、传讯、逮捕等事，被传讯的人不是都要死，被逮捕的人才会死。判决之后，期满释放，再投生各道，所以说不是这里主宰的。”我感觉这个说法与佛法颇合，与世俗所传阎罗王主宰生死轮回不同。于是又问：“地狱里的铁床、铜柱之刑极为残酷，不知是谁制定出来的？”众人一齐回答：“这里本来没有主法的人，我们被任命，也是众人公举的，没有任命我们的人。法律参用古今中外各种法律，没有铁床、铜柱等事。我们曾怀疑是狱卒用私刑，就派人暗中察探，结果什么也没发现。但是受刑期满的人出来都说确实受到铁床、铜柱的刑罚。”我说：“狱卒私刑很难被察觉。我来和各位共同除掉这个弊端如何？”王公回答说：“我原来也是这个意思。”话音刚落，我就从梦中醒来。从那天起，除了星期天之外，我夜夜到冥界作判官，所判也没有什么重大案件，以械斗、谋杀、诈骗为多。我对这个职业甚感厌倦。干了二十多天，我写了一张请假条烧了，当晚果然没做那样的梦。一天晚上，我发现狱卒都换了新面孔。我上前询问一个囚徒。他说：“我在这里仍受铁床、铜柱之苦。”我问：“那么刑具在哪里呢？”囚徒就指给我看，但是我怎么也看不见。回来后我恍然大悟：佛经本来就说这是化现的，并没有人逼迫，而是罪人业力所显现的。而我做这种梦，也是业力所感啊！（章太炎《致宗仰和尚书》）
阴间有点名吗？就是阳间人寿命到了阴间会提名叫走吗？
请参考著名国学家章太炎的笔记去年十二月初，我梦见有人请我吃午饭，请柬上写着请客人的名字：王鏊ao4（明朝武宗时任宰相）。我们乘马车到了一座宅邸，主人请吃大餐，陪客的除了汉人还有印度人、欧洲人，都持有请柬。汉人中有夏侯玄、梅尧臣。我问王公：“读史书知道先生的名德，今天先生请客，在下情有所惑。”王公说：“今天为的是和你共理生死簿的事。梅君是总检察，我俩是东亚裁判官。”我问：“生死为寿量所限，轮回则业力所牵，大自在天尚且不能主宰生死，何况我们呢？”梅君回答说：“生死轮回本来没有主宰者，这里只是受理诉讼、传讯、逮捕等事，被传讯的人不是都要死，被逮捕的人才会死。判决之后，期满释放，再投生各道，所以说不是这里主宰的。”我感觉这个说法与佛法颇合，与世俗所传阎罗王主宰生死轮回不同。于是又问：“地狱里的铁床、铜柱之刑极为残酷，不知是谁制定出来的？”众人一齐回答：“这里本来没有主法的人，我们被任命，也是众人公举的，没有任命我们的人。法律参用古今中外各种法律，没有铁床、铜柱等事。我们曾怀疑是狱卒用私刑，就派人暗中察探，结果什么也没发现。但是受刑期满的人出来都说确实受到铁床、铜柱的刑罚。”我说：“狱卒私刑很难被察觉。我来和各位共同除掉这个弊端如何？”王公回答说：“我原来也是这个意思。”话音刚落，我就从梦中醒来。从那天起，除了星期天之外，我夜夜到冥界作判官，所判也没有什么重大案件，以械斗、谋杀、诈骗为多。我对这个职业甚感厌倦。干了二十多天，我写了一张请假条烧了，当晚果然没做那样的梦。一天晚上，我发现狱卒都换了新面孔。我上前询问一个囚徒。他说：“我在这里仍受铁床、铜柱之苦。”我问：“那么刑具在哪里呢？”囚徒就指给我看，但是我怎么也看不见。回来后我恍然大悟：佛经本来就说这是化现的，并没有人逼迫，而是罪人业力所显现的。而我做这种梦，也是业力所感啊！（章太炎《致宗仰和尚书》）
大师们，如何从紫薇斗数盘中看人寿命啊？
上回有个“大师”，看我老婆紫薇盘后，说我岳父将会卒于“金”年（金木水火土的金）......我读过《黄帝内经》，知道今盯刚好是“阳明燥金司天”，今年就是金年啊！岳父已于今年9月11日去了......不知道这位大师是怎么看的盘？
我在梦里梦见我是公主还有人追杀我还有人保护我
岂不是很好
梦见有人叫我等一会人
没有看清是谁在叫你的时候千万别答应
如何测人的寿命
一、人的寿命极限及寿命推算法 正常人到底能活多少年？这是人们一直关心的问题，科学家研究认为，人的自然寿命是根据生物的普遍规律及动物实验结果来推测的，通常有以下西种方法； （一）根据生物生长期的长短来推算，人的自然寿命是100——175岁。 （二）根据生物学的规律来推算，人的自然寿命应是110——150岁。 （三）根据细胞的分裂次数和分裂周期推算，人的寿命应是120岁左右。 （四）国外科学家提出自然界在发展过程中，其结构或组织变易一次间隔的时间是以15.15系数递增的，由此推新出人的自然寿命最高值为167年。 那么人们能接受的人类寿命极限至少100—140岁。 由于现代医学的发展，已经知道影响人类寿命长短的主要因素。通过对这些因素的分析，大致可以推测出人的预期寿命。 人类目前的平均寿命（男六十九岁、女七十二岁）计算，列出加寿及减寿项目，自己可“对号入座”，算出自己的预期寿命。 （一）遗传因素： 父母均享寿八十岁以上者，加寿十岁；父母均享寿七十岁以上以上者，加寿六岁；父母均在六十 岁以下死亡者，减寿五岁。 （二）疾病情况： 自己正在患某种心、肺、肝、肾、脑、血管等重要器官器质性疾病，如各类心脏病、肺气肿、肺结核、慢性支气管炎、慢性肾炎、肝硬化、慢性肾炎、肾结核、脑血栓、脑出血、高血压等，均减寿十年。 （三）锻炼与生活习惯： 从不参加任何体育锻炼者，减寿三年；生活不规律，经常起居不定时者，减寿三年；相反，经常参加适宜的体育锻炼者，加寿三年；生活规律，起居定时，每餐定量者，加寿三年。 （四）不良嗜好： 有吸烟习惯，每天二十支以上者，减寿三年，每天吸十到十九支者，减寿两年。嗜酒如命，经常酗酒者，减寿五年。有药瘾者，减寿三年，吸毒史在十年以上，减寿五年，屡教不改的赌徒，减寿三年。 （五）营养状况： 长期营养不良者，减寿五年，营养长期过剩，已显著肥胖者，减寿五年；营养 不平衡，不合理，或不懂营养，减寿三年；营养平衡，调配合理，十分注意自己的饮食，不吃自己不该吃的食品，增寿三年。 （六）个性修养、家庭关系： 个性修养较好，而且家庭融洽，夫妻和睦，生活愉快者，增故里五年；反之减寿三年。
人的寿命真的是天定的吗?为什么常听算命说阳寿多少多少?
A、寿命真的是天定的。上古典籍就有记载： 1、《黄帝内经·素问·上古天真论》曰：“尽终其天年，度百岁乃去”。 《黄帝内经·灵枢·天年》曰：“人之寿百岁而死”、“百岁乃得终”。 2、《礼记》谓百岁为“期颐”。 3、订尚书·洪范篇》曰：“寿，百二十岁也”。 4、美国学者研究结论：人体约由500亿个细胞组成，这些细胞大部分分裂50次后便趋于死亡。从这个界限来推算，人类的寿命也该是120年左右。 弗罗尔基斯也说：“人类潜在的生命期限，有一定幅度，应有一个上下限，115～120岁是十分符合其真实上限的。” 西德弗兰克1971年提出：“如果一个人既未患过疾病又未遭到外源性因素的不良作用，则要到120岁才会出现生理性死亡。” 生物学研究根据规律来看，哺乳动物的最高寿命，相当于其性成熟期的8～10倍。如果人类的性成熟期按14～15岁来计算，则人类的最高寿命应该是110～150岁。此外，生物学研究还发现，按照自然发育的法则，哺乳动物的寿命应该是其成长期的5～7倍。哺乳动物四肢骨骼中的长管状骨骨端软骨钙化就标志着该动物成长期的完成。例如： 马，成长期5年，寿命30～40岁； 牛，成长期4年，寿命20～30岁； 骆驼，成长期8年，寿命40年； 猿，成长期12年，寿命50岁； 人，成长期20～25年，寿命100～175岁。 5、从以上资料证明，人类的预定寿命应该是100岁以上。《东医宝鉴》记述：“人之寿夭各有天命存焉”。 B、阳寿多少的因素是天定的，但又不是一成不变的数，不是命理玄学的预测推论的数。 1、中医学很早就认识到寿命与先天禀赋有关，也与后天的修养、生活规律、营养、卫生环境等有关。 《黄帝内经灵枢·天年》中说：“人之始生……以母为基，以父为循。” 2、汉代王充的《论衡·气寿》中说：“强寿弱夭，谓禀气渥薄也……夫禀气渥则其体强，体强则寿长；气薄则体弱，体弱则命短，命短则多病，寿短。” 3、明代医家张景岳亦指出：“夫人生器质既禀于有生之初，则具一定之数，似不可以人力强者。第禀得其全，而养能合道，必将更寿；禀失其全，而养复违和，能无更夭？”又说：“凡此形体气血，既已异于上寿，则其中寿而尽，因其所由，此先天之禀受然也。” 4、人的善恶观念会影响其寿命的长短。《鹤林玉露》书中记有“大算数”：“作善，降之百祥。作不善，降之百殃。” 有爱心有善心的人预期寿命显著延长，相反，心怀恶意，损人利己，妒贤忌良的人，寿命比大多数人短。 5、《三命通会》论述：“大贵人莫过帝王。考历代创业之君。及明朝诸帝，无一合者。余尝谓天下之大，兆民之众，如此年月日时生者，岂无其人？然未必皆大贵人。要之，天生大贵人，必有冥数气运以主之，年月日时多不足凭。” 好一句：“必有冥数气运以主之，年月日时多不足凭”。
梦见对亲戚诉说亲妹妹的不好
梦见亲戚——预示着近期你的人缘很好，和周围人相处的也很好，在紧要的关头会得到贵人的相助。
