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怎样回向给堕胎婴灵

  一般都是念一些回向文,但是自己孽障深重,念经念回向文忏悔,只是慢慢消除自己所造的孽障,回向给婴灵是度不走婴灵的,婴灵的意愿是要从新投胎转世的机会,而不是听你给他道歉的。所以要超度婴灵去投胎转世,才能达到婴灵自己的意愿。我大安阁做的超度可以,超度完了,婴灵就来托梦给她,还告诉她妈妈我走了,就见小孩很高兴的离开了。

如何超度堕胎的婴灵

  净空法师---我们修积一切功德,平常做一些修善事,都可以给堕胎婴灵回向,而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人,帮助别人千万不要犯这个过失,这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消,就是救人一命     (堕胎)这个问题在现前社会,无论是在外国、中国,都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次,这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们,一家人过去的缘分都很深,佛说有四种深厚的因缘,才会成为一家人。这四种,第一种是报恩来的,过去生中于他有恩德,所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙,禀性非常纯厚。如果堕胎杀他,这个恩德就变成仇恨,仇恨很难化解,确实是冤冤相报,没完没了。如果不接触佛法,这个事情确实是麻烦,这个结解不开。我们接触佛法之后,才知道这个问题严重;如果不接触,我们也不知道。这是在没有接触佛法之前,我们做错这个事情,现在学佛知道了。知道,就要想办法化解。   化解最有效果的方法,是依照佛教导我们的方法修行,我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈,没有什么多大用处。你说“愿以此功德,庄严佛净土”,你的功德在哪里?你拿什么功德去庄严佛净土?你一定要修积功德,将这个功德回向,那才管用。我们依照佛的教诲,认真修行,断恶修善,破迷开悟,这个功德回向给他就有用处。   无论是报恩也好报怨也好,报怨是报仇的,你把他杀掉,仇恨更深,所谓是“冤家宜解不宜结”,我们跟这些人要把冤解开,不能够再结。如果是讨债的,我们把他杀掉,债还是欠在那里,又加上命债,这个麻烦就大了,不但欠钱,还欠他命。他是还债的倒还好,他是来还债的,但是你把他杀掉,又跟他欠上命债,这个事情一定要知道。   我们修积一切功德,平常做一些修善事,都可以给他回向,而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人,帮助别人千万不要犯这个过失,这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消,就是救人一命,佛家讲“救人一命,胜造七级浮屠”,这功德很大,所以要多劝人,多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦,不可以做这个事情。依照佛法修学,这就如法。

为什么要做超度婴灵法事

  超度法事,是通过佛力使故去的亲友,往生善处。是一种美好的祈福和祝愿。   就像新年明信片上常写新年快乐、一帆风顺、大吉大利、年年发财。

为什么要做超度婴灵法事

  超度法事,是通过佛力使故去的亲友,往生善处。是一种美好的祈福和祝愿。   就像新年明信片上常写新年快乐、一帆风顺、大吉大利、年年发财。

有人说雾霾,是因为堕胎婴灵的怨气所化,是真的吗

  哪个吊毛说得这么逼真的

解释下婴灵梦看是否超度?

  应该是超度走了,已经投胎的农村去了!打胎的小孩很可怜的,如果不超度,很多都投到畜牲道了!我妈以前打胎一个小孩,前年她梦见那个小孩要投猪了,后来我妈赶快和观世音菩萨许愿念21张小·房·子超度他,才没有投猪的!打胎的小孩很难超度到天上的!

自己在家如何超度堕胎婴灵

  可以按照自己的能力用这些方法!   念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟。   或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生千元   任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可   念经、佛号、咒语都可以用这个回向文   回向文是:愿以此功德回向给(名字)的堕胎婴灵 愿你早日离苦得乐,   脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身   语意之所生,一切我今皆忏悔。   三遍   一般短命的都是累世有杀生因果的 有的很多很快转世了 有的就来了业的   之后另有安排或去人道 天界 等等! 不过念诵经咒 佛号回向 不管去宇   宙哪里都可以得到佛法的利益和加持的

道教超度婴灵法事项目是否需要七天时间多少

  只用一天,铁贯施食也就四个小时,一般超度一个小时

佛家称头三个月堕胎婴灵叫什么

  佛教并无对婴灵的专们称呼,根据佛经所说,众生从此生死后到彼生出生之前的中阴身,都跟生前的形态相同而较小。   依据佛教常识的说法,不论婴儿或成人、年幼或年老,凡死亡者,亲属立即为其设供超度,即以供养三宝功德为亡者祈得冥福   很多人在堕胎后,心内愧疚,想尽一切办法来弥补罪过,然而由于无知或受人蛊惑,把传统习俗中祭祀祖先的方法当作超度婴灵的办法,或是立牌位,或是烧衣服,为婴灵供玩具,零食等。太行周易的孙子平老师认为,这些行为本身做为一种寄托哀思,已有待商榷,如果再认为这样能让婴灵得到利益,能够超度婴灵,就更是偷懒取巧的表现。     一、上供、做七、立牌位是祭祀父母先人的行为   子孙晚辈做七、上供品,立牌位祭奠父母先人,这是传统孝道。老人终养天年后,因为扶养子女的恩德,所以子孙要祭奠父母先人,并祈求先人的荫泽,这种祭祀行为都带有美好的祝愿。   可是如果对被堕掉的胎儿也这么做,这就有背伦常了。被堕掉的胎儿,小孩死亡叫夭亡,一般来说堕胎、夭折的孩子不但不立碑,而且不入墓地,更不立牌位,因为他没有子嗣也就无香火。同时,牌位是给一家之主立的,比如父母辈的才有资格。在中国传统习俗中,早夭之人都是不祥的,所以小孩或年轻人死亡,都要葬在离家很远的地方,就是这个道理。   有些所谓的大师,指导那些懵懂无知的超度人,不但立牌位,还要做七,做够七七四十九天。这就更是错的离谱了。做七习俗始于唐初,大致情节是:唐太宗李世民临终前曾嘱咐太子:死后每隔七天须由亲人为其摆一次荐宴,烧一回纸钱,前后共七次,至七七四十九天止,使其灵魂得以顺利超度。其后公卿百姓纷纷仿效,由此形成做七习俗。可见,做七是由孝子为逝去的父母举办。对待婴灵是万不可用做七的方式祭祀,这会严重折损婴灵的福报功德。     二、佛教高僧对婴灵立牌位的看法   很多信佛的人以为,为婴灵立牌位就能让婴灵得到超度,这在佛教经典中是没有依据的。欲真正超度婴灵,只有在持戒的基础上念佛诵经才能使之真正得到利益。   大多数高僧大德都是反对为婴灵立牌位的,如圣严法师。他认为超度婴灵就是就是以诵经、说法来对这些亡灵讲述佛法,使他们心开意解,而得到超度。   五台山比丘果戒开示弟子说:给婴灵立牌位的是野鬼教,是想尽办法把野鬼的地位抬起来。     三、用忏悔的心态来超度婴灵   六祖大师说:“凡夫愚迷,只知忏其前愆,不知悔其后过。以不悔故,前罪不灭,后过又生。前罪

婴灵能投胎吗,道家如何超度婴灵,送堕胎婴灵

  您是否有以下烦恼因为流产而内心难安?运气不佳,事事不顺?1、堕胎犯了佛家杀业!2、婴灵无功德、不能轮回投胎!3、跟随父母、怨恨”报复父母!4、会感到运气不佳、事事不顺!5、身体不如以前、精神恍惚!6、内心不安,怎么帮助宝宝?婴灵无法转世,徘徊在世埋怨父母,堕胎非常严重,今天世界上会有这么多疑难杂症,堕胎是很大的因素。泰国超度法门,超度婴灵轮回转世。法事之家婴灵超度法事,净化自身煞气、化解婴灵怨气、使其早日轮回!法事之家邀请泰国慈悲心及法力高深的师傅超度婴灵,让他可以消除怨气得以往生。1、超度婴灵对其父母来说是一种功德,可使自己的业障及罪孽得到解除。2、可以化解婴灵的怨气,使它不再心怀愤恨,对父母家人苦苦纠缠。3、可以免造恶业,不被果报纠缠。4、可以使婴灵得到度化、重新轮回。5、可以消灾除难,保佑夫妻和睦。6、保佑平安和顺,身体健康,财运、事业运、健康运等都会得到提升。7、内心得到宽慰,可以更好的生活和工作。





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