普贤菩萨生于农历二月二十一日、大乘教四大菩萨之一,又称三曼多跋陀罗,与文殊菩萨和释尊一起被称为华严三圣。你可供奉在正堂正方少左位,
普贤菩萨圣诞在农历二月廿一日。 普贤菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
建议佩戴楞严咒挂件更好,淘宝网上可以请到。 挂带楞严咒的功德利益 如果有人能书写、印刷、雕刻此咒,带在身上或挂在房子、交通工具上;这个人,在有生之年,任何毒都不能害。生生世世不会生到贫穷下残的地方,虽然此人不作福业,但十方如来所有功德都给此人,由于这个原因,就能得到说不清楚数量的劫数,常和诸佛同生在一处。无量功德,就像蚂蚁见糖,同在一起熏修,永远没有分散。所以能使破戒的人,戒根清静。没有得戒的人,会让其得到戒忍。不能进精的人,会让其精进。没有智慧的人,会让其得智慧。不清静的人,会速得清静。不持斋戒的人,自会斋戒。如果有人无始劫来,所有业障从前世来,没有来得及忏悔的,若带、挂、藏此咒,这些积业,就像热汤消雪,不要过多久都会得无生忍。如果有女人,没有生孩子,想求孕的人,如能把此咒带在身上,就会生福德智慧的男、女孩子。求长寿的人,就能得长寿。希望果报得好转的人,就会得转变,其他身体、命运、物质变化,也是这样。命终之后,能随愿往生十方佛国,必定不会生到佛国的边地不好之处。更不可能坠落其他恶道。如果有国家、洲、县,能把此咒放在四城门和各个关口,让人民礼拜供养,佩戴此咒,或将此咒安置宅居地,一切水、火、饥荒、兵难、贼难、战争等,一切厄难都会消散。有此咒的地方,天龙欢喜,风调雨顺,五谷丰登。人畜安乐。也能镇一切恶星,各方变怪,灾障不起,人没有横祸,牢狱之灾。二十四小时平安,没有恶梦。
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菩萨不是让你求的,是让你学的。 福报、财富、子女、友谊、健康、财富、爱情、学业、事业、平安……等等世间一切的东西都不是求来的,不是别人可以送的,当然也不是菩萨们可以送你的。天下没有白送人的东西。关键是要靠你自己努力。 如何努力?朝那个方向努力?去拜菩萨、学菩萨——用恭敬心、虔诚心、欢喜心,去拜、去学,看看他们是怎么做的,想想他们是如何获得成就的。 观世音菩萨大慈大悲,普渡众生,循声救苦,时时刻刻牵挂着一切受苦受难的生命; 地藏菩萨大孝大愿,地狱不空,誓不成佛,为了唤醒人们不再因为造恶业下地狱,报着“我不入地狱,谁入地狱?”的牺牲精神,发誓救度完众生后再成佛; 文殊菩萨大智大慧,长远修行,充满智慧,常驻尘世间,希望唤起众生的智慧,破除人们的愚痴,希望人们真正懂得人生真义——佛陀教诲、了解宇宙真理——法,破除所谓科学的偏见,正确把握人与自然的整体法则; 普贤菩萨大德大行,不是一句虚假之语,不办一件利己之事,把佛家无私利他之精神落实到实处,无数劫以来没有一丝毫松懈…… 学习他们吧!学习他们的无私奉献精神,学习他们的快乐施舍行为,学习他们的积极努力精神。学习一点就进步一点,进步一点就健康快乐一点,健康、财富、爱情、学业、事业、平安就全来了!
什么色都不吉祥! 佛只能供,不能戴! 因你我身体是不净的!眼内常有眼失,鼻内有涕,耳中有耳失,口中有口水,而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血),此为九(十)窍不净! 全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)!身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫,吃喝拉撤都在你身体里! 所以佛菩萨像,佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴,也不可纹在身上!更不可带入不净之处:厕所,浴室,床上! 即使是一般文字穿在身上,也会种下亵渎文字的恶因! 不然就成亵渎,生时遭违缘,不再吉祥而为凶,死后堕地狱长劫受苦! 若要消灾求平安吉祥可以: 早晚刷洗后,面西站立合掌,念十声‘南无(音拿摩)观世音菩萨或南无阿弥陀佛',平时也可有空多念!坚持有奇效! 南无阿弥陀佛! 南无音拿摩,阿音a第一声
按照汉传佛教的造像仪轨,通常普贤菩萨骑六牙白象手持莲华,而文殊菩萨驾驭雄狮手执如意。但在藏传佛教唐卡上的普贤菩萨像,却绘成红色皮肤,宝冠璎珞庄严其身,手执莲花,莲花上托一日轮,表菩萨净智圆满,犹如日轮普耀十方。
一楼的朋友,是不是弄错了?请你告诉我黑水寺、普贤寺在峨眉山哪个位置啊? 黑鸡寺只是峨眉山曾经有过的寺院,早就不复存在了,如今连遗址都找不到东西了。 “峨眉山普贤寺”倒是有,不过,不在峨眉山、而在江苏南通!! 峨眉山是普贤菩萨的道场,原则上说,你参拜任何一座寺院都是参拜普贤。具体的说,有三个寺院则是必需的,那就是拥有普贤骑白象彩塑的万年寺、传说普贤夜洗白象的洗象池、还有就是十方普贤金身塑像的金顶。
在大乘佛法中,观音菩萨表大悲,殊菩萨表大智、普贤菩萨表大行,同为大菩萨,地位是相同的。一起供奉的话,有两种放法。 一是不分主次,前后高低相同,中位随意那位菩萨皆可。 二是如果自己有主修功课,比如以《普贤行愿品》为日课,可以普贤菩萨居中。如果以《观世音菩萨普门品》为日课,不妨以观音菩萨居中。如果修文殊心咒或相关文殊菩萨的功课,也可将文殊菩萨居中。 不论如何摆放,心存恭敬,如法供养,即功德无量,不必分别念太强,反为修行障碍。
佛教寺院里,都有普贤菩萨像!