梦见寺庙里有女人
其实你一直在控制你的性欲，你也想宣泄。一看你这梦 我就知道你是个闷骚形的。
梦见自己在寺庙里
梦见庙，有人会助你解疑难，令你工作顺利。 梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。 梦见富丽堂皇的寺院，暗示做梦者不久后将会取得事业的成功。 梦见很安静的寺院，说明了你目前的生活过的很舒适，很安逸。 梦见看不清楚的寺院，暗示做梦的人近期会做事不顺，但最后会获得成功。 梦见哭泣，吉兆，生活会幸福快乐。 梦见放声大哭，会有好运。 梦见自己泣不成声，事业发展道路上会很顺利。 总之，最近会喜事连连，也请谨慎待之。
梦见自己跪在寺庙里望着菩萨哭
哦 是一种点化 一般提示你该修行佛法 了 该多多忏悔了 每天念诵心经 普门品 功德回向为好
梦见自己跪在寺庙里望着菩萨哭
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去寺庙里许愿用带贡品吗?
可带可不带，准备一个小红包放身上，香火旺盛的寺庙什么都不缺，找主事的庙祝商量，他会应对，看情况再做决定。清淡庙宇，庙祝不会应对，彩头就不好，无本无缘，无彩无吉，许愿何用？还愿是要自备物品的。最好不许愿，上一上香，无忘无求，来去无牵挂。
梦见在寺庙里看到两条白蛇
梦都是反的,不一定是真的,也可能是看了什么东西过敏了吧 希望能帮助到你~
我梦见自己跟一个女人好像在寺庙里
亲爱的知道网友，很高兴为您回答问题，如果您觉得满意还请采纳，不胜感激。 您的梦意味着： 别人提供的资料、受到指点迷津等各种形式的援助，幸运获得协力运的日子。有不知道的事情就做个好奇宝宝多多询问吧。心里的忧虑也有逐渐消散的迹象了。而以别人为借镜、典范也让你收获丰富，尤其是待人处世圆融的人物更是你见习的好对象喔。吉凶： 一鼓作气，勇猛奋斗，运势浩盛，容易成功达到目的，功名成就，若原命喜火之人，妙能以此之名更加两倍以上之辉煌成就，然若凶数则欠人助，以自力奋斗，也易招孤苦失意，令人可惜。【大吉昌】
梦见在寺庙里 正在买香
楼主好，在寺院里面不叫“买”香，叫请香。 佛经里面说，这是和佛有缘。终成佛道。《法华经》云“尔时世尊欲重宣此义，而说偈言： 比丘、比丘尼， 有怀增上慢， 优婆塞我慢， 优婆夷不信， 如是四众等， 其数有五千， 不自见其过， 于戒有缺漏， 护惜其瑕疵。 是小智已出， 众中之糟糠， 佛威德、故去， 斯人鲜福德， 不堪受是法。 此众无枝叶， 唯有诸贞实。 舍利弗善听， 诸佛所得法， 无量方便力， 而为众生说。 众生心所念， 种种所行道， 若干诸欲性， 先世善恶业。 佛悉知是已， 以诸缘、譬喻、 言辞方便力， 令一切欢喜。 或说修多罗、 伽陀、及本事、 本生、未曾有。 亦说于因缘 、 譬喻、并祇夜、 优波提舍经 。 钝根乐小法， 贪著于生死， 于诸无量佛， 不行深妙道， 众苦所恼乱， 为是说涅槃。 我设是方便， 令得入佛慧， 未曾说汝等、 当得成佛道。 所以未曾说， 说时未至故， 今正是其时， 决定说大乘。 我此九部法， 随顺众生说， 入大乘为本， 以故说是经。 有佛子心净， 柔软亦利根， 无量诸佛所， 而行深妙道。 为此诸佛子， 说是大乘经。 我记如是人， 来世成佛道， 以深心念佛， 修持净戒故。 此等闻得佛， 大喜充遍身， 佛知彼心行， 故为说大乘。 声闻、若菩萨， 闻我所说法， 乃至于一偈， 皆成佛无疑。 十方佛土中， 唯有一乘法， 无二亦无三。 除佛方便说， 但以假名字， 引导于众生， 说佛智慧故。 诸佛出于世， 唯此一事实， 余二则非真， 终不以小乘、 济度于众生。 佛自住大乘， 如其所得法、 定慧力庄严， 以此度众生。 自证无上道， 大乘平等法， 若以小乘化、 乃至于一人， 我则堕悭贪， 此事为不可。 若人信归佛， 如来不欺诳， 亦无贪嫉意， 断诸法中恶。 故佛于十方， 而独无所畏。 我以相严身， 光明照世间， 无量众所尊， 为说实相印。 舍利弗当知， 我本立誓愿， 欲令一切众、 如我等无异。 如我昔所愿， 今者已满足， 化一切众生， 皆令入佛道。 若我遇众生， 尽教以佛道， 无智者错乱， 迷惑不受教。 我知此众生， 未曾修善本， 坚著于五欲， 痴爱故生恼。 以诸欲因缘， 坠堕三恶道， 轮回六趣中， 备受诸苦毒， 受胎之微形， 世世常增长。 薄德少福人， 众苦所逼迫， 入邪见稠林， 若有若无等。 依止此诸见， 具足六十二， 深著虚妄法， 坚受不可舍， 我慢自矜高， 谄曲、心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字， 亦不闻正法， 如是人难度。 是故舍利弗， 我为设方便， 说诸尽苦道， 示之以涅槃。 我虽说涅槃， 是亦非真灭， 诸法从本来， 常自寂灭相。 佛子行道已， 来世得作佛， 我有方便力， 开示三乘法。 一切诸世尊， 皆说一乘道， 今此诸大众， 皆应除疑惑， 诸佛语无异， 唯一、无二乘。 过去无数劫， 无量灭度佛， 百千万亿种， 其数不可量。 如是诸世尊， 种种缘、譬喻， 无数方便力， 演说诸法相。 是诸世尊等， 皆说一乘法， 化无量众生， 令入于佛道。 又诸大圣主， 知一切世间、 天人群生类， 深心之所欲， 更以异方便， 助显第一义。 若有众生类， 值诸过去佛， 若闻法布施， 或持戒忍辱、 精进、禅智等， 种种修福慧。 如是诸人等， 皆已成佛道。 诸佛灭度已， 若人善软心， 如是诸众生， 皆已成佛道。 诸佛灭度已， 供养舍利者， 起万亿种塔， 金银及玻璃、 砗磲与玛瑙、 玫瑰、琉璃、珠， 清净广严饰， 庄校于诸塔。 或有起石庙， 栴檀及沉水， 木[木*蜜]并余材 塼瓦泥土等。 若于旷野中， 积土成佛庙。 乃至童子戏， 聚沙为佛塔。 如是诸人等， 皆已成佛道。 若人为佛故， 建立诸形像， 刻雕成众相， 皆已成佛道。 或以七宝成， 鋀石、赤白铜、 白镴、及铅锡， 铁、木、及与泥， 或以胶漆布、 严饰作佛像， 如是诸人等， 皆已成佛道。 彩画作佛像， 百福庄严相， 自作若使人， 皆已成佛道。 乃至童子戏， 若草木及笔、 或以指爪甲、 而画作佛像， 如是诸人等， 渐渐积功德， 具足大悲心， 皆已成佛道。 但化诸菩萨， 度脱无量众。 若人于塔庙、 宝像及画像， 以华香、幡盖、 敬心而供养。 若使人作乐， 击鼓吹角、贝， 箫、笛、琴、箜篌琵琶、铙、铜钹， 如是众妙音，尽持以供养。 或以欢喜心， 歌呗颂佛德， 乃至一小音， 皆已成佛道。 若人散乱心， 乃至以一华 供养于画像， 渐见无数佛。 或有人礼拜， 或复但合掌， 乃至举一手， 或复小低头， 以此供养像， 渐见无量佛。 自成无上道， 广度无数众、 入无余涅槃， 如薪尽火灭。 若人散乱心， 入于塔庙中， 一称南无佛， 皆已成佛道。 于诸过去佛， 在世或灭后， 若有闻是法， 皆已成佛道。 未来诸世尊， 其数无有量， 是诸如来等， 亦方便说法。 一切诸如来， 以无量方便、 度脱诸众生， 入佛无漏智， 若有闻法者， 无一不成佛。 诸佛本誓愿， 我所行佛道， 普欲令众生、 亦同得此道。 未来世诸佛， 虽说百千亿、 无数诸法门， 其实为一乘。 诸佛两足尊， 知法常无性， 佛种从缘起， 是故说一乘。 是法住法位， 世间相常住， 于道场知已， 导师方便说。 天人所供养、 现在十方佛， 其数如恒沙， 出现于世间， 安隐众生故， 亦说如是法。 知第一寂灭， 以方便力故， 虽示种种道， 其实为佛乘。 知众生诸行， 深心之所念， 过去所习业， 欲、性、精进力， 及诸根利钝， 以种种因缘、 譬喻、亦言辞， 随应方便说 。 今我亦如是， 安隐众生故， 以种种法门、 宣示于佛道。 我以智慧力， 知众生性欲， 方便说诸法， 皆令得欢喜。 舍利弗当知， 我以佛眼观， 见六道众生， 贫穷无福慧， 入生死险道， 相续苦不断， 深著于五欲， 如牦牛爱尾、 以贪爱自弊， 盲瞑无所见。 不求大势佛、 及与断苦法，， 深入诸邪见 以苦、欲舍苦。 为是众生故、 而起大悲心。 我始坐道场， 观树亦经行， 于三七日中， 思惟如是事。 我所得智慧， 微妙最第一。 众生诸根钝， 著乐痴所盲， 如斯之等类， 云何而可度， 尔时诸梵王， 及诸天帝释、 护世四天王， 及大自在天， 并余诸天众、 眷属百千万， 恭敬合掌礼， 请我转法 轮。 我即自思惟， 若但赞佛乘， 众生没在苦， 不能信是法， 破法不信故， 坠于三恶道。 我宁不说法， 疾入于涅槃。 寻念过去佛、 所行方便力， 我今所得道， 亦应说三乘。 作是思惟时， 十方佛皆现， 梵音慰喻我， 善哉释迦文， 第一之导师， 得是无上法， 随诸一切佛、 而用方便力。 我等亦皆得 最妙第一法， 为诸众生类、 分别说三乘。 少智乐小法， 不自信作佛， 是故以方便、分别说诸果。 虽复说三乘， 但为教菩萨。 舍利弗当知， 我闻圣师子、 深净微妙音， 喜称南无佛。 复作如是念， 我出浊恶世， 如诸佛所说， 我亦随顺行。 思惟是事已， 即趋波罗奈， 诸法寂灭相， 不可以言宣。 以方便力故， 为五比丘说。 是名转法 轮， 便有涅槃音， 及以阿罗汉， 法、僧、差别名。 从久远劫来， 赞是涅槃法， 生死苦永尽， 我常如是说。 舍利弗当知， 我见佛子等， 志求佛道者， 无量千万亿， 咸以恭敬心， 皆来至佛所， 曾从诸佛闻 方便所说法。 我即作是念， 如来所以出， 为说佛慧故， 今正是其时。 舍利弗当知， 钝根小智人、 著相憍慢者， 不能信是法。 今我喜无畏， 于诸菩萨中， 正直舍方便， 但说无上道。 菩萨闻是法， 疑网皆已除， 千二百罗汉、 悉亦当作佛。 如三世诸佛 说法之仪式， 我今亦如是， 说无分别法。 诸佛兴出世， 悬远值遇难， 正使出于世， 说是法复难， 无量无数劫， 闻是法亦难， 能听是法者， 斯人亦复难。 譬如优昙花， 一切皆爱乐， 天人所稀有， 时时乃一出。 闻法欢喜赞， 乃至发一言， 则为已供养， 一切三世佛， 是人甚稀有， 过于优昙花。 汝等勿有疑， 我为诸法王， 普告诸大众， 但以一乘道、 教化诸菩萨， 无声闻弟子。 汝等舍利弗， 声闻及菩萨， 当知是妙法， 诸佛之秘要。 以五浊恶世， 但乐著诸欲， 如是等众生， 终不求佛道。 当来世恶人， 闻佛说一乘， 迷惑不信受， 破法、堕恶道。 有惭愧、清净、 志求佛道者， 当为如是等、 广赞一乘道。 舍利弗当知， 诸佛法如是， 以万亿方便、 随宜而说法， 其不习学者， 不能晓了此。 汝等既已知， 诸佛、世之师， 随宜方便事， 无复诸疑惑， 心生大欢喜， 自知当作佛。”
周公解梦梦见自己拿着一个小木头人去寺庙里烧香
从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！《周公解梦》的相关解说：男人梦见寺庙，国家要发生暴乱。女人梦见庙宇，丈夫家的人会四分五裂。病人梦见寺庙，病情会加重。梦见进入寺庙，一切努力都会化为泡影。孕妇梦见进入庙宇，胎儿会有问题。商人梦见进入寺庙，生意会大亏损。梦见别人进了寺庙，一切困难都会过去。梦见妻子进了庙宇，夫妻生活和谐、幸福。梦见敌人跨入庙门，自己能降服他们。梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆 。《梦林》的相关解说：已婚男人梦见离家去朝圣，会遇到各方面的忧虑和困难。未婚男女梦见去巡礼，会把父母的劝告置于脑后。病人梦见去朝圣，现有的护士医疗会被取消。宗教导师或传教人梦见去巡礼，无神论者会严重威胁自己。商人梦见去朝圣，海上交易会增加。老年人梦见朝圣，不久要升天。工作人员梦见去朝圣，意味着退休，或被解雇。梦见带着妻子、孩子去朝圣，预示要搬家，或调离工作。梦见朝圣归来，会迎着困难前进。记者梦见去巡礼，因违反了国家的新闻法，受到指控，会被判为长期监禁。寡妇梦见去朝圣，会献身于宗教事业 。梦见为了赎罪苦行，因差别有异，会有不同的后果。不同阶层人的忏悔，也会有不同的结果。未婚男子梦见自己苦行，会娶一位俊俏贤慧的女子为妻，温情脉脉的妻子会在困难时期安慰自己，从不让自己着急。资本家或有钱人梦见自己苦行，收入会突然锐减，有可能背井离乡。但是穷人梦见作忏悔，生活会富裕。禁欲的人梦见在苦行，会成为民族的领袖，能靠自己的聪明才智为国家或民族谋利益。企业家梦见作忏悔，会被迫降价出售货物，获利甚微。但是已婚女人梦见在赎罪，因丈夫和孩子的身体健康无疾，所以心情会十分高兴、愉快。病人梦见作忏悔，病情会恶化。工作人员梦见自己在赎罪，会受到上司的夸奖，能官运亨通。学生梦见作忏悔，考试会取得优异的成绩，因具有非凡的才智，能获得奖学金。梦见别人在忏悔，是不祥之兆，会心情烦闷，愁眉不展。梦见有人在苦行时丧生，是祥兆，人生会发生好的转折，有可能得到藏匿的财宝。梦见敌人作忏悔，会永远以自己为敌。但是梦见朋友在苦行，危急时刻会得到陌生人的帮助。梦见妻子在苦行，灾祸会降临。梦见与苦行的人发生争吵，将与强人为敌。男人梦见独自向神祈祷，会失去人们的帮助。女人梦见向神祈祷，丈夫和孩子的身体都会健康。男人梦见和许多人一起向神祈祷，会得到社会的尊重。男人梦见参加男女宗教大会，或祈祷大会，不久会被病魔缠身。男人梦见与妇女一起向神祈祷，会威信扫地。女人梦见和男人一块祈祷，灾祸和不幸会降临。梦见不向神祈祷，家人会去世。梦见别人在作祈祷，是祥瑞。梦见调逗作祈祷的人，会受到仇敌的骚扰。梦见供品，会有不愉快的事。梦见向神供献祭品，高兴的事接连不断。梦见和妻子一块向神献供品，生活幸福，一切如意。处于生育年龄的女人梦见向神献供品，会生一个漂亮的儿子。有孩子的女人梦见向神献供品，孩子身体健康，生活幸福。未婚男女梦见向神献供品，预示要拜堂成亲。这对于男女恋人来说是最吉利的梦。囚犯梦见向神供献祭品，会长期身陷囹圄。病人作了这样的梦，是好兆头，不久会恢复健康。商人和商店老板梦见向神献供品，要发大财。因为提问者的梦境吉凶参半，为求让提问者的全面理解，特别卜卦如下给提问者参考：占事：周公解梦梦见自己拿着一个小木头人去寺庙里公历起卦时间：2016年5月4日9时农历：丙申年三月廿八日巳时清明：2016年04月04日16时32分立夏：2016年05月05日09时24分干支：丙申年 壬辰月 丙戌日 癸巳时（日空：午未）神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－酉，亥 兑宫：泽水困 (六合) 艮宫：天泽履 六神伏神 本 卦 变 卦青龙 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 玄武 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 世白虎 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 官鬼戊午火 ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 父母戊辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 应朱雀 妻财戊寅木 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 《周易》——泽水困 兑上坎下困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰：困，刚掩也。 险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？ 贞大人吉，以刚中也。 有言不信，尚口乃穷也。象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。上六：困于葛□①，于□②□③，曰动悔。 有悔，征吉。 象曰：困于葛□①，未当也。 动悔，有悔吉，行也。 □① ＝ 上 艹 ＋ 三个品字形的 田 □② ＝ 臬 ＋ 危 □③ ＝ 兀 ＋ 危 九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。 虽不当位，有与也。六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。 入于其宫，不见其妻，不祥也。九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。解卦:泽水困（困卦） 困境求通, 中上卦! 象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。 事业：境况十分不佳，遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之。不失其志。终能成事。 经商：面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。 求名：欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，尤应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。 外出：困难多，慎重考虑。 婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。 决策：聪明智慧，但怀才不遇。若不因困境而失去信心，坚持努力上进，放弃侥幸心理，锲而不舍，虽不一定能守全实现自己的理想，但终会有所成。
梦见自己在寺庙里卖高香是什么意思
梦见自己在寺庙里卖高香 91 梦见自己在寺庙里卖高香意味着： 创作力佳，文章写作、作词作曲、美术雕塑等等都有佳作可期待。喜上眉梢好事多多的一天，别忘了感谢这两天带给你快乐的每一个人。如果近期内有纪念日需送礼，那麽这两天是个购买礼物的好日子，像是送给自己一般的好心情。 梦见自己在寺庙里卖高香的吉凶： 基础坚实，心身安泰，奴上位之引进而顺调成功发展，能享得幸福，长寿，圆满。【大吉昌。】
