不经常做梦的人突然梦多是什么原因?
梦是当大脑皮质极大部分处于抑制状态时，皮质下中枢和皮质中孤立的兴奋点的粗糙的兴奋活动。由于失去了大脑皮质正常的分析和纠正，梦可以活泼多变、荒诞离奇。虽然神经衰弱的人常有精力不足、萎靡不振、不能用脑、记忆力减退、脑力迟钝等表现，但也可表现为易兴奋、情绪波动大、烦躁易怒等兴奋性质症状。有些患者，工作、学习、用脑均可引起兴奋、回忆及联想增多，且自己控制不住，即诱发神经衰弱。 当人们因工作压力、学习、生活困难、疲劳过度、精神压抑紧张，或因家庭、社会与个人的矛盾而使神经受到刺激时，其体内分泌的神经介质就会失去平衡。有神经衰弱症状的患者恰恰属于这一类。他们体内儿茶酚胺的浓度较高（有些为正常人的两倍以上），五羟色胺、伽马胺基丁酸神经介质减弱，进而形成身心疲劳、头痛、头晕、心悸、多梦、易疲劳易激越等表现。可见，夜间多梦不一定是患上了严重的失眠症，而很可能只是神经衰弱的表现。不过，需要提醒的是，由于神经衰弱的多梦表现也可能加重人们的精神负担和情绪紊乱，导致病情出现反复，所以对于这种多梦情况您同样不能忽视，最好还是向专业医生咨询一些调理治疗的方法。 （投稿人：admin）
阴垢多是什么原因
洗的不干净
经常做梦老是梦到一个人，而且我就是看不清他的脸这是什么原因呢？
怎么和我一样？我也是总会梦见一个女的、可就是记不清她的样子～晚上刚醒还记得点 过一会就忘记了怎么努力也想不起来！感觉自己很爱她！
经常做梦老是梦到一个人，而且我就是看不清他的脸这是什么原因呢？
怎么和我一样？我也是总会梦见一个女的、可就是记不清她的样子～晚上刚醒还记得点 过一会就忘记了怎么努力也想不起来！感觉自己很爱她！
:梦见人多是怎么回事
因为你根本就没梦着你就在很多人前的
最近几天做梦，梦见爸爸妈妈，什么原因。
可能你想爸爸妈妈啦
男生嘴巴多是不是很讨厌?
有切身体会啊 是很惹人讨厌 我到现在也改不了啊 呵呵 慢慢改吧
最近做梦老是梦见死人什么原因
民间传说梦和现实是反着的。就像镜子一样。梦见死人对他有好处，对你也有好处。但是如果老是梦见同一个人死去，那可能就是有点问题。还有一种可能就是你最近碰到了什么不好的东西。不过这都是灵异内的解释。如果从科学神经系统来解释，梦，就是小脑过于活跃而已。但是梦这种东西，还是挺灵异的。
引而不发心计多是什么意思
原句 先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。” 原文 《孟子·尽心上》第二十四章起至四十六章 （二十四）孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”（二十五）孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”（二十六）孟子曰：“杨子取为我①，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下②，为之。子莫执中③；执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”（二十七）孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”（二十八）孟子曰：“柳下惠不以三公易其介。”（二十九）孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉①，犹为弃井也。”（三十）孟子曰：“尧、舜，性之也；汤、武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也？”（三十一）公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺，放太甲于桐，民大悦。太甲贤，又反之，民大悦。’贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”孟子曰：“有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。”（三十二）公孙丑曰：“《诗》曰：‘不素餐兮。’①君子之不耕而食，何也？”孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。‘不素餐兮’，孰大于是？”（三十三）王子垫问曰①：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何谓尚志？”曰：“仁义而已矣。杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”（三十四）孟子曰：“仲子①，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚君臣上下。以其小者信其大者，奚可哉？”（三十五）桃应问曰①：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下犹弃敝蹝也。窃负而逃，遵海滨而处，终身?然②，乐而忘天下。”（三十六）孟子自范之齐①，望见齐王之子，喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。”（三十七）孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。”（三十八）孟子曰：“形色，天性也；惟圣人然后可以践形。”（三十九）齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？”孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。”王子有其母死者，其傅为之请数月之丧①。公孙丑曰：“若此者何如也？”曰：“是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。”（四十）孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者①，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”（四十一）公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨①，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”（四十二）孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”（四十三）公都子曰：“滕更之在门也①，若在所礼，而不答，何也？”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”（四十四）孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”（四十五）孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”（四十六）孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而缌、小功之察①；放饭流歠②，而问无齿决③，是之谓不知务。”
有恐高症，可是老是做梦在高处，好恐怖，什么原因啊？
1.你在长身体啦，就容易这样子嘛 2.没准是长期睡眠缺氧，呼吸很慢，为了给你提示，就给你做一个很可怕的梦，然后你就惊醒了。 3.梦有心生，心情不好，焦躁或者什么的嘛，也许你对于现在的处境很是不满啊，觉得孤独无助啊，就这样子啦
