给死人烧纸钱有时间吗
一般是头七，阴历的初一和十五，清明节，鬼节农历七月十五等。 每逢清明，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。其实是一种对死者的悼念。 纸钱历史： 中国旧时祭祀时用以礼鬼神和葬礼及扫墓时用以供死者享用的“冥币”之一。又称冥钱。一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。据高承《事物纪原》卷九载：“汉以来，葬者皆有瘗钱。”在《史记·酷吏列传》中也有关于纸钱的记载：“会人有 盗发孝文园瘗钱。”由此可知，纸钱之俗早在汉代就有了。魏晋以后，南朝齐之时，人们普遍改为以纸寓钱祭灵。此俗一直沿习至今。
梦见死人要我给她烧纸钱
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻 而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义 一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥 另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 如果确有此心 愿信的话 建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。 《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像
给活人烧纸钱让他去阴间
当心反噬，损阳寿
给活人烧纸钱让他去阴间
当心反噬，损阳寿
梦见自己看见别人烧纸钱
梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，千奇百怪的答案让你更加迷惑 梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。 但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人只有99.99%的人，一辈子也遇不到一次。 不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。 其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，白天日常活动中的某些记忆片断会自然的海跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。
去寺庙可以给过世的人烧纸钱吗？
阿弥陀佛 佛教没有烧纸，但印光大师也不反对，因为轮回到鬼道的人可以用，至于去佛菩萨的寺院能不能烧，那要问寺院的法师。超度的方法最好是念佛。 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。 问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？ 净空法师答： 烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。 至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？ 净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
梦见烧纸钱
对所梦的内容没有啥好解释的，你也不要去相信那些所谓的解梦，只要知道了梦是怎么形成的，一切就很简单啦，你也不用为此烦恼。 从科学的角度来说，梦是大脑中主管人体各种功能的各个中心点联合作用的结果。人在睡眠时其部分脑细胞仍然在活动着，这就是梦的基础。人从清醒状态进入睡眠状态或从睡眠状态变成清醒状态都要经历一个过渡时期，这个时期大脑皮层的神经细胞常处于不完全的抑制状态，在生理顶上叫做催眠状态。此时身体内外的各种刺激就会引起与平时不一样的脑内反应，从而出现梦境。因此，梦境的出现离不开两个条件：①大脑处于催眠状态；②外界或身体内部存在着刺激。例如睡眠中不慎将两脚伸出被子外，因双脚受寒冷的刺激，就会产生赤脚渡河、光脚在雪地上奔走等梦境。 在催眠状态中，大脑处于反常相或超反常相（与正常时的脑功能相反），许多早已忘却了的微小痕迹会在梦中出现，甚至一些不切实际的幻想也会在梦中变成现实。但大脑皮层总的来说是处在抑制状态，因此很多事物就变得张冠李戴，时间前后跳跃紊乱，好像不可理解。但如果对梦仔细分析，仍能找出蛛丝马迹与现实经历联系起来。当然梦境也可出现某些白天愿望的实现，如白天苦读书本，准备考试，而在梦中考得很满意，这就是“日有所思，夜有所梦”的体现。 人们对梦境的理解常有以下几个问题：首先是梦境有没有预言性。这种情况不能说完全没有，但出现的可能性不大。曾有一位男子诉说，在梦中发现每日经过的一座木桥全部漆成了白色，次日发现桥果真成了白色，他非常惊奇。实际上数日前桥已重新漆成白色，只不过他路过时未加注意，但白色的桥已不自觉印入脑内，在梦中，白天未加注意的事情不知不觉显现了，所以才出现此梦境。至于说梦境能预示今后吉凶，大多数是没有根据的。还有一个问题是“同床异梦”及“多人同梦”的问题，此情况虽不多，亦偶有发生。如某国被围困，城中长官发布命令：不论男女老少一听到炮声都要拿起武器御敌。当晚一对男女卧于床上，突然梦见炮声隆隆，火光冲天，他们惊醒了。但周围安静，毫无敌人进攻迹象，仔细一看，原来是猫儿跳过一把火钳，火钳从火炉上被震落到地板上，砰的一声引起夫妻间相同的梦境。 人做梦的时间一般是比较短暂的。但梦中人常觉得时间很长，甚至觉得整夜是梦，这是睡眠中大脑抑制了对时间的判断而出现的错觉。整夜做梦是不可能的。据睡眠生理学研究，每晚做梦的时间不会超过1．5小时，而每晚总睡眠时间平均为6小时。 因此，做梦是睡眠中的生理现象，是现实生活（过去或现在）中痕迹在脑内的反映，因而梦境的出现对健康应该没有太大的影响。很多心理学家甚至认为每个人晚上都会做梦，只不过有人做梦时间短，第二天醒来就忘记了，因而好像没做梦。梦做得时间长了，会有疲劳感，如果经常做长梦，就应该找心理医生检查一下，看是否有脑的机能问题，必要时进行一些睡眠前的准备或服些药物。
给逝者烧纸钱 献花有科学依据吗？
没有科学依据，或者说，可以给人带来心理上的慰藉，这算是科学依据吧！ 烧纸钱、献花等最早源于中国“事死如事生”的传统习俗，认为地下的世界和人间类似，同样也需要衣服钱财食物，但是人鬼殊途，现实生活中的东西必须经过处理才能享用，如水果食物则享受精气，如衣服财帛需要焚化，等等。所以就形成了烧纸钱祭品的风俗。 实际上，烧纸钱既对祖先没有一点点作用（给自己就一点心里安慰而已），也对自己犯下的过错或冤亲债主没有任何帮助。真正有帮助的，是为祖先和自己的冤亲债主持咒念经，为他们消除业障、祈福消灾，不仅不花一分钱，而且效果比你烧100万元的纸钱都要好。 ——不过你要一定去迷信的话，根据民俗，烧纸及上祭品的时候念叨亡者或你要送给他的名字，他们就可以收到。如果你需要正规的祭祀仪轨，我也发在下面供你参考： 一、上供（五供、五谷、五果）： 1、摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。 2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。 二、点香（三枝香即可）。这个仪式一定是最先开始的。 三、跪拜（三叩九拜） 四、念祭文（这个可以简短的说明祭祀的原因） 五、献花； 六、献果； 七、献酒（若是佛教仪式，此处改为献茶。一杯清茶即可）。将酒或茶从左到右洒在地上，同时心里念神佛祖师的姓名。 八、礼成。
我给去世的父亲烧纸钱难道是错误吗？
给去世的亲人按时节烧点纸钱，是我们中华民族的几千年的传统，我想只要这个人是中国人，是炎黄子孙，就都会有这种观念和做法。就连毛泽东那样的伟人那样的马列主义者，他也曾经特地会老家给他父母上坟烧纸祭拜，我就觉得自己给刚去世的父亲烧纸祭奠是没有错的。是我做女儿对父亲真心思念的做法。虽然我知道这也只是按照传统习俗而做，可是也只有这样才能寄托我的哀思。 但是，有人却完全不同意我这样做。她说我“你还是副教授，共产党员，怎么还这么相信迷信？按照什么几七烧纸，真是一种负担，是一种对人的摧残！”她还说，“你烧的纸钱你父亲真的能收到吗？”她又说，“我们家从来就没有这样做法，我看也没有什么事情不好！” 我愕然！她 对我这样的责问不知是出于什么意思？我给父亲烧纸钱照说对她没有什么妨碍，也不干她什么事，她 干什么要这样批评我呢？至于她家从来不给去世人烧纸钱，那是她 家的传统，但是并不代表其他人都应该像 她家那样做。各人有各人的生活观念，各家有各家的传统习惯，只要不是妨碍别人家的事，只要对社会没有妨碍，我为什么不能做呢？难道副教授共产党员就应该不讲传统道德？就不能表达对去世的亲人哀思之情？这是哪对哪的事啊？难道我就不是平常人吗？我就不能有用传统习俗的权利吗？我给去世的父亲烧纸钱又没有反党，怎么就不对了呢？真是莫名其妙！ 我不认为我是迷信做法，我只是在尽我做女儿的一点孝心，我只有这样做了，我的心才能好受一些，才觉得对得起我的父亲。我相信他会知道我的心意的，他会看见我的做法，会感到欣慰的。他知道女儿没有忘记他！他绝对不会批评我，更不会责怪我的！我没有触犯任何家里家外的以及社会的法规，我只是在做一个人本分的事，谁耐我何？而且我从来就没有觉得烧点纸钱就是负担或者是在摧残自己！ 何况，我一直相信，每个人的头上都有一盏神灯，而神灯上面就有神灵在看着，我们每个人做什么事，都会被神灵看的清清楚楚，所以，我觉得我做的心安理得，没有什么错误行为！
梦到别人送我给死人烧的纸钱
梦见别人送我给死人烧的纸钱-解梦： 吉凶指数：75（仅供参考） 黯淡的心情绽放曙光，你会感觉稍微轻松一些！这两天不必担心别人怎么想。既然工作上的挑战无法一蹴可及，现阶段你就必须先按兵不动，保留实力、养精蓄锐。现在你需要的是相信自己的力量，紧要关头不放弃，绝望就会变成希望。 梦见别人送我给死人烧的纸钱-吉凶： 得境遇安全，能逃灾厄，成功运佳，顺利成功发展，配置良好，但只怕人、地两格，若有凶数者：家庭变成诸多不幸，因之导致失败之虑，若无凶数，则可免忧也。 【大吉昌】 梦见别人送我给死人烧的纸钱-宜忌： 〖宜〗：宜泡温泉，宜谎报恋爱史，宜加班，宜二心不已，宜碳酸饮料，宜无事闲逛； 〖忌〗：忌向拒载妥协，忌捕捉二逼青年，忌剪切粘贴文件，忌用吸管，忌厕所内合影，忌自作聪明。
