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为什么会梦到亲人过世

  所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解   梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物(形象)的满足

为什么总是梦到过世的亲人?

  出家人是不允许解梦的。   这些事情,   都是自己平时的所作所为,   所表现的一种法相。   梦是自身习性和作为的表现   一居士:请师父给我解两个梦。一、梦见一佛一菩萨将我引到一个小门前,有没有进不记得了,这是怎么回事?还梦见一个道士,画着阴阳鱼的道袍,还有两个人欲加害我,这意味着什么?   出家人是不允许解梦的。这些事情,都是自己平时的所作所为所表现的一种法相。   比如说梦见佛菩萨,必然是在平时修行努力了,心里清净,就会梦见佛菩萨。并不是外面有佛菩萨,你心里清净就是佛菩萨。   又梦见进入小门就不进去了,这小门可不能进。有时候人投生,就进入小门投生去了。   还有阴阳鱼、道袍,就说你老是有阴一面阳一面,一会好一会坏。你老有两种思想在做斗争,平时有一部分去努力修行,心里清净一部分,还有一部分妄想,所以互相都有斗争。   一居士:眼一闭上,面前有个幻影,有时是人,有时是狐狸脸。晚上睡觉做梦多,全是乱梦,离谱,有时候还梦见把着电线飞,有时不用把着手一动就飞了,还必须念大悲咒才飞得高,不飞高就有人在底下抓住我。   眼前有幻影,既然是幻影,就不要执着。为什么有狐狸脸?是我们平时老往上追求,和这有关系。   这个狐狸脸,一般狐狸都是比较狡猾的一种象征。有时候我们常出现狐狸脸,就是说我们做事情有不实在的地方,我们应该检查自己。因为众生的脸,就是我们的心性,就是我们所作所为的一种表现。   有的人过狠了,就会出现蛇的形象;有的人出狐狸形象,这是狡猾,等等。它并不是有个狐狸在那块儿,而这是我们的心性,和它有近似的地方。所以如果梦见这些东西,或见到这种景象,应该检查自己的修行是不是做的不好。   另外有时做梦在电线上飞,这是好事。飞是说明我们持戒还有清净的地方,如果持戒不清净,就会在地上,或泥坑里,或在屎尿里。所以飞起来必然是心清净,才能飞。   梦只是一种表法,并不是真有一个狐狸,或真这有个电线飞,是由我们心的清净和不清净,来决定这些梦的形象。   梦   见佛是好事,并非反梦   一居士:有一次去我姐家拜佛,当晚梦见了佛祖。可为什么有人说这是反梦?   这个问题,如果晚上梦见佛这是好事,并不是坏事。为什么我们能梦见佛?佛的形象也就是我们觉悟的形象,只有人觉悟了,才可以梦到佛。   梦见佛可以消灾。因为必然是善根增长,才会梦见佛。但是,我们所说的佛,并不是说一个人的形象就是佛。什么是佛?觉悟是佛。   你可能因为拜佛也好,或者其它修行,这一段时间可能对佛法很努力,而且不断地诵经诵咒,有的属悟道——有时候并不是说我们的思维明白什么了才叫悟,并不是这叫悟,而是我们心里清净了。   虽然没有在理论上得到什么,但是心里清净,这个就叫悟。所以说,有时候,当人心里清净的时候,他就会梦到佛。梦到佛,也说明是过去的善根,是很好的。   梦   到父母是慈悲   一居士:我父亲已经去世将近三年了。有一次梦到我父亲的身体是半透明的,他的上身是透明的,底下这肉与人肉一样??   你做这个梦,不一定梦见的就是你父亲。梦见父亲是什么意思呢?父亲就是一个慈,慈就是代表父的意思。悲就是代表母亲的意思。   就说明什么呢?就说明你这一段儿的修行有了慈悲之心,有了慈悲之心就会梦见父母。你梦见你父亲,说明你这一段儿或是这一天做了一个很好的事情,很有慈悲心的事情,所以才有这种感应。   能梦见父亲,不是说你父亲如何了。我们梦中的图像往往是一种表法的过程,并不是说我梦见谁就是谁了,不是这个意思。   梦   到亡者不代表他来了   一居士:婆婆梦见去世的公公托梦,是否说明他还没有转世?还可以给他办超度吗?   人去世后,有的就已经转世了,不会再回来。另外,所留下的人,觉得梦中见到了故人,这都是自己的习性,不一定是他;或是有其他众生代替他的形象。   这个人已经去世三十来年了,有时候梦到,是自己留下的记忆力所造成的。再有,就是你父亲可能有过这个愿望,现在想起来了,或是托付某些法界众生,来叫你母亲知道一下,倒不一定是他的灵魂没超生出来。   人也有灵魂,所谓的灵魂在佛教里叫神识,从某种角度讲神识是不会灭掉的,只不过是随着业力在流转,做善的往善道走,做恶的往恶道走。   办下超度可以,但不一定说人没转世。我们梦里看到了所谓过世的人,有时是我们过去存在的种子识的一种印象。我们不断地思惟、不断地想、不断地害怕,这些印象借助我们的力量,而不断地变真实。   至于是否转世,这种说法究竟是不是真实的,这个事情你不能这么验证,不能因为你婆婆说“我梦见他来了”就是真的了。有时候这些是自己业力的表现。   就像你做梦似的,比如说,你有时候梦见了同学,人没死,还能走到你梦里半天,那你还能说是这个人灵魂到你那里去了?   做   噩梦怎么办   一居士:我家因环境小,佛堂设在睡房里,孩子有时候睡觉梦着许多蛇在身上爬来爬去,很害怕,请师父开示怎么办好?   应该多诵《心经》、《金刚经》。环境小,佛堂设在睡房里,等睡觉的时候盖上就可以了。   孩子要是睡梦中梦见很多蛇,就提醒我们大人在谈论佛法、谈论因果的时候一定要注意:不要老是谈鬼神、狐?蛇仙的,老谈这些东西,对他们有暗示作用。   一小居士:师父,师父!为什么我每次都做噩梦,不做好梦?做噩梦老是忘不掉?   都做噩梦啊??你想做好梦?那个好办,你天天晚上念经,你拜观世音菩萨,肯定后面能做好梦。(大众笑)   做噩梦忘不掉啊,你天天晚上诵一部《心经》,这样的话就会忘掉。另外再一个就是什么呢?你到时间就起来,别贪睡。比如说早点起来,醒了就起来,不要贪睡,一贪睡就容易做噩梦的。   不   要执着于梦   一居士:一日午间梦见金黄色纸,上面写着一些字,有八月十六如何如何,梦中还有个僧人一直唤罗丘菩萨,请师父指点。   这都   是自己平时想得过多。   文字般若,并非是真正的般若,有时候人在境界中也会看到一些文字,梦中也会看到一些文字,它都是我们心中灰尘的一种变化。在修行路上千万不要执着这些东西,要放下。   如果你老惦记这个梦,人就不能修道了。说“这梦要解释好了,我就更能够修道了”。你不知道,应无所住生其心。   你要知道这个梦就住了,住了就是退道。说“我没退道,我就问问梦怎么回事”。什么是退道?你只要有一念心要问,这就是退道,所以说这个很厉害的。   不   做梦是好事   一居士:持咒以后几年来不做梦,或一年偶尔清梦,是否与持咒有关,或有什么征兆?   不做梦是好事,不颠倒梦想嘛!我曾经看到一个硕士,在秦皇岛看到的,那年他六十多岁。他说,我从来不做梦。他的走路,进到屋里见我的时候,走路非常快,像刮风似的。说完就走,就又刮风,这一阵风又刮没了。   就是说他的脑子,就是非常单纯,没有其它的,所以这样人他不做梦。在别人看来就是说不文明、不谨慎,实际上是一种修行。   所以说他这么做(走路快),我当时很认可他,虽然他来去像刮风似的,但他说的话我相信,确实他不做梦。   因为不做梦的人心里特别直,说完就走了,就没有什么??率隆N蚁敫?懵?慢唠啊,谈点啊,那些事都没有,就直来直去。后来我再没看到他。   所以说不做梦是好。和持咒有没有关系?我想应该有关系。如果持咒必然心里清净,远离颠倒梦想,妄想少。

如何通知亲朋好友亲人过世

  写一封讣告信寄给亲朋好友,不然发讣告短信。

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过世的亲人在家如何供奉

建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处 念:那摩(南无)地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。 《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱! 回向文: (合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子XXX真心求忏悔。 如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。 读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默唸 那摩(南无)地藏王菩萨 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。对于佛经,一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。 《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

梦见过世的亲人要买衣柜

  仅仅是梦 不要在意 要不您可以去扎彩店铺 做个衣柜烧了也可以的

梦到过世的亲人说恭喜发财什么意思

  梦见与过世者说话表示一些小愿望能够达成,正在进行中的事情会成功,或正在讨论的事情会有好消息。   但若梦中过世者哭泣的话,则表一切不顺利,愿望也无法达成。   梦见过世者进入家中幸运将至的预兆。   梦见自己抱着尸体,是大吉大利,有很好的财运:若尸体有臭味则事业更繁荣,若为死尸生蛆则得大利,可能能发大财。   梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。   梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多,一切顺利的吉兆。   梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡,则你将会有好财运。   梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。(但若梦见自己死亡的葬礼,则大吉大利。)梦且火葬表示可期待的好事会到来。   梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者,表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。

梦到 过世 好多年的奶奶

  关于梦和解梦,是个非常深奥广泛的问题。   简单说吧,梦是一种潜意识体现,可能是正意识(想),可能是负意识(不想)   梦是很神奇的东西。   清明到了,去奶奶坟头上上柱香,烧烧纸,说说话吧。   不用担心什么。

人死之前梦到自己的过世亲人

  这时候最好念阿弥陀佛,因为多生多世每个人都有很多仇人,有的仇人会在恶道,比如说地狱,他看到这个人要死的话,会变化成亲人的模样,来引诱将死的人,从而把将死的人引入地狱受苦。所以一定要多念阿弥陀佛,可以保护将死的人。   自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎,孤魂野鬼,还要每7天重复死前情景一次,就是重新体验一下死的过程,所以是非常痛苦的。),修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界,大善之人会立即升天上,大恶之人会立即下地狱,而对一般人来说则需要一个过程,一般人去世是这样的,人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开...  人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:   脚心发热:地狱   膝盖发热:畜生   腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)   胸口发热:人道   眉心发热:天道   此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。   顶门发热:往生佛世界。   往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。   念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛!   病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带著哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。   病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。   以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为,实贻害临终人不浅,将使死者痛苦堕落,爱之反足以害之,这是最可怕的。   不知神识未去,其所感受的痛苦,与常人无异。常人还可以呼痛呼救,可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间,硬要当作死尸看待,致使病人冤枉受极大痛苦,而口又无法申诉。因不解临终常识,而导致如此悲惨,宁不痛心!病人因遭受痛苦而心生嗔恨,因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中,虽孝子贤孙亦无所知也。   因此呼吁世人,在病人气绝之后,神识尚未离去之前,假定为十小时至十二小时,在此时间之内,病室宜维持肃静,不能有上述种种举动,加害病人之身,以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态,要听其自然,不能移动他。过此时间之后,如见其身体僵硬,可用热水毛巾敷其弯节,使其转软。此时间内,不要探摸其冷暖,不要使蚊蝇触及,病......余下全文>>

梦到过世的父亲

  在世心连心,隔世念亲恩!





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