梦见妃子古墓
大吉之兆，不久要发财
梦见别的妃子受罚
熬出头了
过去，在帝王之家，妃子穿的衣服颜色，可以代表高低贵贱之分吗
是有这样的说法。比如只有皇后才能穿正红色的衣服。但是每个朝代对服装的颜色又都各不相同。 不仅仅是后宫的女子，古代常常以以服饰的颜色作为区分社会成员身份贵贱的手段, 如果说上古时期的"品色服"制度可以从物质条件来解释, 那么随着物质条件的改变而进一步沿袭并强化的这一制度, 则完全属于意识形态的产物.其中最具主导地位的是颜色迷信, 与古代中国人的宇宙观和五行学说密切相关.以邹衍为代表的阴阳五行学派提出"五德终始"的理论, 认为历代王朝的更替都是五行相生相克的结果, 与五行相配的五色也就成为天意或天德的象征. 秦始皇认为周天子得火德, 所以秦代周后, 衣服、旄旌节旗皆沿崇黑色; 汉废秦, 演绎高帝早年杀蛇"杀者赤帝子"而改为服色尚赤.这样, 不同的颜色就成为国祚或国运的象征.贯穿我国数千年的服色等级制度是社会等级制度的产物, 又反过来起到了强化社会等级制度的作用.它以礼和法的形式约束着每一个社会成员, 任何人在服色方面的错乱都意味着犯罪, 从而使颜色逐步具有尊卑高下的文化特性.
过去，在帝王之家，妃子穿的衣服颜色，可以代表高低贵贱之分吗
是有这样的说法。比如只有皇后才能穿正红色的衣服。但是每个朝代对服装的颜色又都各不相同。 不仅仅是后宫的女子，古代常常以以服饰的颜色作为区分社会成员身份贵贱的手段, 如果说上古时期的"品色服"制度可以从物质条件来解释, 那么随着物质条件的改变而进一步沿袭并强化的这一制度, 则完全属于意识形态的产物.其中最具主导地位的是颜色迷信, 与古代中国人的宇宙观和五行学说密切相关.以邹衍为代表的阴阳五行学派提出"五德终始"的理论, 认为历代王朝的更替都是五行相生相克的结果, 与五行相配的五色也就成为天意或天德的象征. 秦始皇认为周天子得火德, 所以秦代周后, 衣服、旄旌节旗皆沿崇黑色; 汉废秦, 演绎高帝早年杀蛇"杀者赤帝子"而改为服色尚赤.这样, 不同的颜色就成为国祚或国运的象征.贯穿我国数千年的服色等级制度是社会等级制度的产物, 又反过来起到了强化社会等级制度的作用.它以礼和法的形式约束着每一个社会成员, 任何人在服色方面的错乱都意味着犯罪, 从而使颜色逐步具有尊卑高下的文化特性.
皇帝成长计划测试版里为什么妃子会无缘无故死掉?
中午或者晚上你去紫宸殿右边看嫔妃列表。在一堆属性中看最后一个。如果最后一个多这个就暂时不死，如果少，那么快死了、如果快死的你想留着，有两种方法，一是给她升三个等级。二是临幸她四次。他就会两天之内不死。 采纳，谢谢
中国历史上著名的妃子有哪些？
1、唐高宗皇后武则天 中国历史上唯一的女皇帝，《镜花缘》里她被认为是心月狐下凡，为的是惩罚李世民在玄武门事变中所造的杀孽。 2、清咸丰帝懿贵妃――慈禧 这是个差一点当成皇帝的女人，不过很久以来她一直行使着皇帝的权利。两个皇帝在她的阴影下过着噩梦般的生活。 3、匈奴呼韩邪单于后王昭君 似乎所有红颜都薄命。 惊世骇俗的容颜生在平民家， 似乎就是不幸的开始。 昭君和亲，毁了一个弱女子的终身，换来了中原的安宁。 红颜依旧，却隔着漫天的黄沙。 雁叫声声，是你的伤心。 思念着家乡的山明水秀，却终不能如候鸟一样回到你来时的地方。 当红颜被黄沙遮盖，只有那琵琶，声声依旧。 那是你的怨恨，也是我的伤心。 4、唐玄宗贵妃杨贵妃 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女处长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无閒暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 ―― 《长恨歌》 白居易 5、汉武帝皇后陈阿娇 长门事，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 ――《摸鱼儿》 辛弃疾 6、齐宣王后锺无盐 她是中国历史上有名的四大丑女之一，却成了现代版《锺无豔》里的妖豔女子， 而齐国王后的身份更令她 的一生充满了传奇色彩…… 她的丑陋举世无双，而她的才华也举世无双。 如果说美貌是仍何女子一生孜孜以求的东西，作为一个奇丑无比的女人她应该是不幸的。 这个来自河北无盐县的丑女锺离春，传说“四十未嫁”、“极丑无双”。 如果没有她，齐宣王只是一个不理朝政、花天酒地、败坏国家的昏君。 可正是因为有了她，齐宣王才没有继续的堕落下去，齐国也没有过早的衰落。 她给了齐宣王当头一棒，她的诤诤谏言使齐宣王幡然醒悟； 她尽心尽力的辅佐使齐国国力大增，一时成为“千乘之国”。 于是，她成了皇后，母仪天下，仍何美女都无法撼动她的地位。 原来，外表的丑陋真的不是那么重要。 心灵的美才是仍何东西都无法遮挡的。 7、吴王夫差妃西施 西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波閒。 皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践征绝豔，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 ――《西施》 李白 8、魏文帝皇后甄洛 还记得那篇著名的《洛神赋》吗？ “远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” ――那是子建为她写的。纵使她已死了千百年，那份情随着那篇文章永世不灭 9、清太宗皇后博尔济吉特 大玉儿。她是来自科尔沁草原的女子。她送走了自己的丈夫，又送走了自己的儿子。 最后辅佐了一个历史上最著名的皇帝。她是那样的坚强，那样的能干，以至于人们有时候都会忘了她曾经是个女人。 所有的电视剧都说她真正的爱人是多尔衮，事实是不是这样只有她自己知道。但她真的是下嫁给了多尔衮。 如果这个男人真的是她的真爱，那她应该至少曾经幸福过吧。在那黑暗的政治漩涡里，作为一个女人，难得的幸福与甜蜜。 10、汉文帝皇后窦皇后 窦皇后原是宫女，被派往代国服侍当时还未即位的汉文帝。 她......馀下全文>>
中国末代皇帝溥仪跟他的妃子文秀最后的命运怎样？
。1922年11月30日，未满13周岁的文秀进宫，成了16岁的溥仪的淑妃。文秀进宫后，住在西六宫的长春宫。长春宫曾是慈禧太后住过23年的地方，装饰华丽，陈设精美。但是文秀心情一直抑郁苦闷。文秀自幼喜欢读书写字，长春宫的西配殿承禧殿是她的书房。1924年11月5日，冯玉祥发动“首都革命”后，派兵将溥仪赶出皇宫。文秀1925年3月5日随溥仪到天津居住，1931年8月25日从天津住所静园出走，住进宾馆，通过律师向溥仪提出离婚。溥仪不愿闹上法院，遂经双方律师交涉“私了”，由溥仪付给文秀5．5万元赡养费。溥仪被迫答应离婚后，为挽回体面，还于1931年9月13日在京、津、沪报纸上发布广告刊登“上谕”：“淑妃擅离行园，显违祖制，撤去原封位号，废为庶人，钦此。”1947年，38岁的文秀曾在《华北日报》当过校对。为了生计，与报社社长的表弟、时任北平行营长官李宗仁部下少校军需官、40多岁尚未结婚的河南人刘振东结婚，在地安门外白米斜街租了三间房屋安家度日。1953年9月17日晚10时，文秀因心梗死于家中，只有刘振东守在身旁。事后由刘振东所在清洁队帮助钉了一具木板薄棺，埋葬在安定门外的义地里。 1921年春，末代皇帝溥仪选后，文绣被五叔华堪哄去照相参加皇上选秀。溥仪在呈上来的几张照片里，圈了文绣。其实文绣并不好看，远不及同时参加选秀的婉容，但溥仪不知为什么看她特别顺眼，结果，他也是做不了主的，端康太妃为他拟定了姿容美丽，家世较好的婉容。而文绣最终被定为淑妃。只是皇后与皇妃之差，文绣在入宫后，即开始了她不幸的生活。 进宫后，婉容因与文绣争风吃醋，平日对她很排挤。文绣也从未曾得到溥仪宠幸，加之性格内向，不善言谈，心内郁闷无法排解。好在，她自幼喜读诗书，于是独居长春宫内，与书为伴。溥仪虽不曾宠幸她，还是为她请来英文老师以及名儒传授英语、四书五经、诗词格律。可以说，在深宫的几年，文绣从书本上受益很多。可惜这样的日子也没有维持多久，冯玉祥“逼宫事件”发生，溥仪与宫中人被逐出皇宫，暂居北京醇亲王府。 出宫后，文绣很想改善先前在冷宫的处境，与溥仪保持平等身分。她也为溥仪献计献策，但溥仪却一心投靠日本人，希望借此复辟清帝王业。文绣不愿溥仪与日本人勾结，力劝几次，很让溥仪反感，竟日渐对她冷淡。在他们举家迁至天津日租界之后，溥仪对文绣就更不好了。以前他对文绣只是冷淡，还不至于反感，现在他是真烦她了，甚至打骂她。以后吃饭上街就更没文绣的份，他与婉容去逛大百货公司，乘汽车去兜风，去跳舞溜冰，而文绣这时与溥仪已经情感恶化到极点。那时溥仪与婉容住二楼，文绣住在楼下大厅南边的一间房里，平日无事已不再来往，陌生得如同路人。 他们在天津住了七年，文绣渐成局外人。什么好事都没她的份。婉容过生日，收到贡品无数，连文绣也送了燕席一桌、烧鸭一对、饼干两匣。文绣的生日却无人记得，孤灯独坐。 长年与书为伴，文绣眼睛深度近视，还患了失眠症，无人疼无人爱的，心内愁肠百结，每到夜深人静孤独便深深袭来。日子实在过不下去了。 文绣想到离婚。原因不外下面几点：看不惯溥仪投靠日本人；溥仪对她的冷淡辱骂让她对他失去最后的幻想；她想自由。 在文绣找到律师向溥仪提出离婚时，溥仪还是很吃惊的，这在史上是从未出现过的荒唐事。但无法改变文绣的坚持，双方最后达成协议。溥仪付给文绣5.5万元生活费，而文绣答应溥仪永不再嫁。 离婚后，文绣回到北平。虽已开始平民生活，宫中一些习惯还保留着。请了四个佣人，打理家务。她每天换衣，洗手必要洗三道，一次的水要比一次热，最后一盆水还不能烫手。如果不合适，是要被她骂的。在清贫中，还是有点小小的奢华，而那笔七扣八扣所剩无几的生活费，很快让她坐吃山空。她在家读书的日子也告一段落。 文绣改回傅玉芳的名字，去北平市私立四存中小学校做了国文与图画课的老师。这似乎是新生活的开始。文绣脸上渐渐有了笑容，她喜欢和孩子们在一起。而学生也很喜欢她。她学识渊博，年轻，嗓音清亮，图画得那么好。文绣真觉得快乐。这是属于一个平民百姓的快乐，是拥有自由的快乐。然而这样的好日子还没来得及细品，好事者就发现傅玉芳原来就是末代皇妃文绣。这下热闹可来了，除了本校的，外面人也每天堵在门口，好奇地窥视这个沦落了的皇妃。文绣本想应对过去，后来连记者也拥来，这让文绣每天过得非常狼狈。在无法招架的日子，文绣含着眼泪离开了学校。 从学校出来后，文绣再次失业。以前的家也不能住了，搬到刘海胡同的四合院隐居起来。虽是隐居，也不得安宁，来求婚的、骚扰的很多，文绣那年才24岁，却遵守离婚时永不再嫁的约定，把所有人都回了。 这样的日子又捱了四年，带在身边的珠宝首饰也卖得差不多，文绣辞退佣人，卖了房产，仅留一间住着。经济上已现危机，她只好重操挑花旧业。这还是她在年少，帮母亲养家时所学的手艺。没想到时光流过，她皇妃也做了，还会重操这项手艺。挑花赚不了多少钱，文绣只得投靠娘家的表哥。 在亲戚家，文绣糊过纸盒，还去做过挑灰递砖泥瓦工的粗活，甚至被迫去街上叫卖香烟。在街上叫卖香烟时，又受到记者围堵，她惊慌地逃回家里。好在经人介绍，文绣很快找到一校对的工作，她的第二段婚姻，也是由此开始。 抗战己胜利，文绣不再履行不再嫁的约定，她要为自己余日着想。国军军官刘振东这时闯入她的生活。刘振东四十多岁，还没结婚，与文绣开始相处时，文绣是有犹豫的。毕竟溥仪给她心灵上留有阴影，她不能确定再婚是否明智。相处了5个月，她被刘振东的细心体贴以及感情上的专一打动，两个人在北平结婚。 婚礼在当时有名的“东兴楼”举行。鱼翅席就摆了十桌，非常隆重。而刘振东也把二十多年积累的官俸，拿出来给文绣用。婚后，刘振东开了个小平板车行，靠租平板车为生。文绣初次感受到婚姻的甜蜜，她辞掉校对工作，家里雇了个老妈子，打理杂务，她看书做画，日子过得安宁。 文绣是希望日子一直这样下去的。她做了时髦的卷发，穿漂亮的旗袍，偶尔也唱几段花旦青衣的戏。她与刘振东在晚上去吃馆子，去听戏，不再提宫中往事。 这样的和睦，维持了两年。时局动荡，刘振东车行破产，他们苦心经营的白米斜街的新家失去了。8辆板车换得一张船票。还没来得及南逃，北平城就被围困起来。刘振东不知该怎么办，反而是文绣给他带来莫大的慰籍。她说不管怎样，我们都在一起的。 刘振东向政府交待了历史问题，因表现好，在东北西城区的保洁队找到工作，虽然收入少，却能维持生活。文绣和刘振东的日子过得清贫，住在10平米的小屋里。文绣自己打理家务，买菜烧饭，他们一直没有孩子。两个人的感情虽然没有发生什么问题，文绣身体却日渐不好，两年后的一天，文绣在家里做事，忽然的，她就倒了下去，那一刻，她什么意识都没有了。 文绣心肌梗塞去世，死时43岁。安葬很简单，四块木板打成的一口棺材，连墓碑也没立，曾经的末代皇妃就这样被掩埋了。 文绣一生悲凉，幸福的日子有限得可数。这个落魄的贵族女，这个遭冷落的末代皇妃，就是做一个平民也如此不易。她一生向往自由的生活，又何时拥有过自由？自由对她而言，也许在进宫那日起，就永不再来。
测试我是武媚娘传奇里的哪个妃子
唐太宗的后宫四妃包括生前册封与死后追赠的共有如下几位：韦贵妃、杨淑妃、阴德妃、燕德妃、郑贤妃、杨妃、徐惠。 唐因隋制，正一品四夫人的封号以贵淑德贤为序，先看韦贵妃，根据出土墓志的记载，韦氏名珪，字泽，于武德年间以良家入选秦王府，贞观元年四月一日册拜贵妃。不过墓志铭上虽然称韦珪是以良家的身份入选秦王府，然而事实上韦珪并不是首嫁，她的第一任丈夫是隋代大将军、户部尚书李子雄之子李珉。 隋朝末年李子雄随杨玄感起兵谋反，兵败后父子均被杀，而韦氏因是罪犯家属，按律被充入宫中为宫婢。李渊在长安即位后李世民进封秦王，韦氏作为宫婢被分配到秦王府侍奉是顺理成章的事。何况李渊登基后虽然曾大赦天下，但大赦赦免的是罪犯，与释放掖庭宫人是两回事，韦氏根本不可能在武德年间被放出宫回到家中，所以墓志上说韦氏是以良家受选，很明显就是粉饰之语。至于某些网文里广为流传的，秦王李世民在路边对韦氏一见锺情的这种毫无史实根据的说法，则根本就是无稽之谈。 更有一些不靠谱的网文信口开河，认为在长孙皇后过世后，唐太宗的后宫是由韦贵妃一手掌管的。然而事实上是，即使身为贵妃，若没有皇帝的授意同样没有权利掌管后宫。例如唐高祖的万贵妃，《旧唐书·李智云列传》中有明确记载：“母曰万贵妃，性恭顺，特蒙高祖亲礼。宫中之事，皆谘禀之，诸王妃主，莫不推敬。”表明万贵妃能够对后宫诸事有“谘禀”的资格，是“特蒙高祖亲礼”的，若没有唐高祖的特许，万氏即使身为贵妃也没有权利掌管后宫。再看唐宪宗的郭贵妃，“群臣三请立郭贵妃为皇后，唐宪宗以岁子午忌，又是时后廷多嬖豔，恐后得尊位，钳掣不得肆，故章报闻罢。”郭氏虽然只封了个贵妃，但却是唐宪宗未登基前娶的结发妻子，只因唐宪宗怕自己的风流猎豔被限制，从而不肯将其立为皇后。若身为贵妃便能理所应当地掌管后宫，那唐宪宗又何必再多此一举。 何况能够执掌后宫对于宫妃来说是莫大的荣誉，即使是多位嫔妃共同管理后宫，史书也同样会记载下来。陈后主的张贵妃统摄后宫，隋文帝宣华夫人、容华夫人共同代掌后宫的事情在史书中记载得清清楚楚，刘浚的列传也特意花了一番笔墨记载着其母潘淑妃（刘宋时淑妃仅为正二品九嫔，而非正一品的三夫人）掌管后宫一事。 不仅史书上会记上一笔，就连墓志铭这种没事也要夸两句有事更要夸了再夸的东西上，也绝对会大书特书一番，甚至哪怕韦贵妃并没有代管后宫这么大的许可权，只是有些参与权，她的墓志上也不可能只字不提。比如朱元璋的宠妃孙贵妃只不过是辅佐马皇后治理后宫，此事不仅见载于《明太祖实录》，野史《胜朝彤史拾遗记》中亦有记载，宋濂在撰写孙贵妃的墓志时更没有放过这一莫大荣耀：“成穆贵妃孙氏……佐皇后以理，内治宫壸肃雍，上下咸无怨者。”而韦贵妃的墓志早已出土，志文中对她多有浮夸溢美之词，但对所谓的代管后宫一事却绝口不提，可见韦贵妃代掌后宫一事，实属现代人的想当然耳。 韦贵妃不仅本人无宠，就连她的家族和子女所得到的待遇都很寒酸。按照唐制，韦贵妃作为正一品四妃，她的母亲本可以获封正四品郡君，但是其母无论是生前还是身后，都不曾得到过郡君的封号。直到韦贵妃因母亲的逝世而表现得异常悲痛，“哀号荼毒，毁瘠弗已”，唐太宗这才象征性地追赠了韦贵妃之父韦圆成一个徐州都督的官衔，韦贵妃之母仍旧没能得封郡君。而韦圆成生前便已是隋朝的开府仪同三司、陈州等二州刺史、郧国公，唐太宗追封的徐州都督远远比不上韦圆成生前的地位，可见唐太宗的追封不过是敷衍之举而已。 不仅如此，韦贵妃所生育的临川公主与纪王李慎论起待遇，在唐太宗同样庶出的皇子公主中也是比较差的。临川公主直到18岁才被册封为公主，驸马周道务的出身在所有尚庶出公主......馀下全文>>
昨晚，做了一个奇怪的梦，梦见在清朝，我当了妃子。
梦只是你自己意识的活动，没有任何预兆作用，这点可以绝对放心。 你这梦里应该没啥问题， 你开始梦到自己当妃子怀孕，是你觉得“老公很优秀”（和皇帝一样优秀），很爱你，你想怀孕的渴望入梦。梦的一大功能就是满足人现实生活中暂时无法满足的心理需要。 “我就跳出了那个环境”，这个步骤，是你的意识试图客观看问题。一客观，你现在根本没怀孕，那客观一下，那个梦里的怀孕就不符合事实，那梦境自然转变为流产以符合事实。 你这个梦没有问题，只是流露了你想怀孕且想要男孩。
从A，B，C，D四人中用抽签的办法，任选2人去打扫公共场地，选中A的概率是1212
P（选中A）= 1 2 ． 故本题答案为： 1 2 ．
