古代的大墓都有风水吗
有。古代讲究风水，活人有阳宅的风水，去世后有阴宅的风水。尤其是达官贵人的墓室更是考究。后世有人有“寻龙点穴”的本领，正是按照风水来看的，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。 而且自古以来阴宅的风水评判标准没有大的变化，一般都是依照《葬经》这本书。
梦到在掘墓,很多首饰与古代书签,还有好多雕刻精良的石棺,什么征兆呢?
没什么，鬼吹灯看多了吧 讲笑而已~ 根据周公解梦： 坟墓象征死亡。死亡的梦通常预示着改变的来临。 梦见坟墓可能暗示某些事情已经结束了，新的阶段就快开始了，而这些都是生活中的变化所促成的梦。 直接解梦的话，此梦可能暗示做梦者对死亡或是不知名或是未知的事情感到恐惧。如果近期有朋友或亲人去世，也会容易引发坟墓的梦。 坟墓也象征安宁，因为死人安息的地方，都是安静的地方。此梦可能暗示你渴望安宁。坟墓也象征埋葬。此梦可能和某些被遗忘或隐藏的事情有关。如果现实生活中遇到了一些能够让你想起已经被遗忘的事情时，就可能会梦见坟墓了。除此之外，此梦也可能意味着做梦者正在对隐藏的事情有兴趣。 具体一点： 梦到坟墓，幸福即逝。 梦见自己从坟墓里走出来，会有成就。 梦见人钻进了坟墓，亲友会去世。 梦见坟地，要谨言慎行，生活应该有规律，否则会家破人亡。男人梦见陵墓，会延年益寿。 女人梦见陵墓，会心情低落，心情烦闷
做梦梦到跟邻居去扫阴森恐怖的墓而且不是我家祖宗的墓点香有火焰…
这种梦与主坟相关。本无实体，惟因想生 瑜伽一卷十二页云：云何梦？谓由依止性羸劣；或由疲倦过失；或由食所沉重；或由于闇相作意思惟；或由休息一切事业；或由串习睡眠；或由他所引发；如由摇扇，或由明咒，或由于药，或由威神，而发惛梦。 二解 大毗婆沙论三十七卷十四页云：梦名何法？答诸睡眠时心心所法、于所缘转，彼觉已随忆，能为他说我已梦见如是如是事是谓梦。问：若梦所见、觉已不忆，设忆、不能为他说者；为是梦不？答：彼亦是梦。但不圆满。若圆满者；是此所说。问：梦以何为自性？答：即以梦时心心所法而为自性。有作是说：意为自性。由意势力，诸心所转，取梦境故。有余师说：念为自性。由念势力，觉已随忆，为他说故。或有说者，五取蕴为自性。梦时诸蕴、展转相资，成梦事故。复有说者，以一切法为梦自性。皆是梦心所缘事故。评曰：如是诸说、虽各有义；而最初说、于理为善。以此中说诸睡眠时心心所法于所缘转、此显睡时、若心心所、于所缘境、明了转者，说名为梦；不说余故。如彼卷十三页至十八页广说。 三解 发智论二卷十页云：梦名何法？答：诸睡眠时心心所法、于所缘转。彼觉已随忆，能为他说，我已梦见如是如是事。是谓梦。 昼缘诸境，夜则感梦。本无实体，惟因想生。以譬众生缘念过去，造作诸事，境虽已灭，缘想即现。盖言一切有为之法，皆因妄想而成，亦如梦境也。论云：又如梦境，过去诸法，亦复如是。
做梦梦到跟邻居去扫阴森恐怖的墓而且不是我家祖宗的墓点香有火焰…
这种梦与主坟相关。本无实体，惟因想生 瑜伽一卷十二页云：云何梦？谓由依止性羸劣；或由疲倦过失；或由食所沉重；或由于闇相作意思惟；或由休息一切事业；或由串习睡眠；或由他所引发；如由摇扇，或由明咒，或由于药，或由威神，而发惛梦。 二解 大毗婆沙论三十七卷十四页云：梦名何法？答诸睡眠时心心所法、于所缘转，彼觉已随忆，能为他说我已梦见如是如是事是谓梦。问：若梦所见、觉已不忆，设忆、不能为他说者；为是梦不？答：彼亦是梦。但不圆满。若圆满者；是此所说。问：梦以何为自性？答：即以梦时心心所法而为自性。有作是说：意为自性。由意势力，诸心所转，取梦境故。有余师说：念为自性。由念势力，觉已随忆，为他说故。或有说者，五取蕴为自性。梦时诸蕴、展转相资，成梦事故。复有说者，以一切法为梦自性。皆是梦心所缘事故。评曰：如是诸说、虽各有义；而最初说、于理为善。以此中说诸睡眠时心心所法于所缘转、此显睡时、若心心所、于所缘境、明了转者，说名为梦；不说余故。如彼卷十三页至十八页广说。 三解 发智论二卷十页云：梦名何法？答：诸睡眠时心心所法、于所缘转。彼觉已随忆，能为他说，我已梦见如是如是事。是谓梦。 昼缘诸境，夜则感梦。本无实体，惟因想生。以譬众生缘念过去，造作诸事，境虽已灭，缘想即现。盖言一切有为之法，皆因妄想而成，亦如梦境也。论云：又如梦境，过去诸法，亦复如是。
周瑜的墓在哪里？
1.巴丘说。据《三国志。吴书。周瑜鲁肃吕蒙传》说：“策自纳大乔，瑜纳小乔。复进寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。”周瑜36岁时，于巴丘任上病死，以死地而葬身，是极有可能的。有人则对此提出异议。《三国志。吴书》也载：“瑜还江陵，为行装而道于巴丘病卒，时年36岁。权素衣举哀，感动左右，丧当还芜，又迎之羌湖，众事费度，一为供给。”由此可见，既然灵柩从巴丘（今丘阳）迎到芜湖，就决不会再重新回到巴丘归葬，所以巴丘的周瑜墓是假的，只不过是一座纪念性的墓地而已。 另外，周瑜“留镇”的巴丘，应在今巴丘县，与周瑜死地的巴丘是两个地方。 2.舒城说。《三国志。吴书。周瑜传》载：“周瑜字公瑾，庐江舒人也”；《三国演义》说周瑜是舒城人；权威的《辞海》也说周瑜是庐江舒县（即今安徽舒城人）。《三国演义》又说周瑜死后，孙权极度哀伤，并命人厚葬本乡；又据《舒城县志》云：“周瑜墓在县西七十里净梵寺。”当地人叫作瑜城，据传周瑜曾在此筑城驻守。这样看来，舒城的周瑜墓无疑就是真墓了。3.宿松说。据《宿松县志》记载，宿松的周瑜墓在县南30里，是周瑜的后代周本所立，过去有不少学者认为，周瑜既为后世景仰，故立墓者颇多，今宿松周瑜墓为其后人所修，便极有可能是真墓。也有学者指出，这个结论是很难成立的，证据不足，宿松的周瑜墓，不过是一座纪念性的坟墓而已。4.庐江说。庐江的周瑜墓，在离县城东门外2 里许，其墓现已较破落：只是一堆黄土，原墓高两米，墓门向东，墓碑题有“吴名将周公瑾之墓”。据史载，1942年******驻庐江部队一七六师五二七团团长覃振元以修墓之名盗掘了周瑜墓，墓碑、华表、石狮都被挖走，连墓砖也被挖走。覃振元掘墓后，还筑墓成台，并请人撰写了一副对联刻在石墓上，曰：“赤壁展宏图，三十功名，公已勋垂宇宙；佳城封马鬣，二千年后，我来树此风声。”真是脸皮厚得可以。据有关同志考证，在庐江周瑜墓附近的村子里，数户人家短墙上有不少墓砖，砖上的花纹图案清晰可辨，经有关专家鉴定，被确认为是东汉烧制的无疑。再结合《三国志。周瑜传》中“庐江舒人”的记载，可以证得庐江的周瑜墓可能就是真的。 不容置疑，由于年代久远，史料记之不详，不少墓地又遭受到了严重破坏，使人难窥真相，究竟何地周瑜墓为其真，还须对墓地进行深入考究，方能揭开历史之谜。
烈士的墓和普通的墓在风水上有区别没
最大的区别是一个是烈士安葬的地方。 一个是平民百姓安葬的地方。 在风水学上来讲，其实并没有太大的区别。
为什么梦里总是梦到一个穿和服的古代女人
撒，我认为你上辈子可能是日本人，那个女人是你上辈子忘不了的人。ヾ(Ő∀Ő)ﾉ
风水中理气派的“气论”是什么？
孟子的知言养气来自孔子的“不知言,无以知人也”，也就是说能分辨别人的言论对不对上是符合“周礼”的，使他感到能站在周礼的立场而感到是正气，感到理直气壮，正义凛然，这是孟子自我欣赏；曹丕“文以气为主”是指写的文章层次分明，好文章其在“气势”，欣赏文章的的一种感受，这是曹丕对什么是好文章的说明.两气不是一回事.
为什么会梦到玩捉迷藏，自己藏到墓地里
以后再玩捉迷藏的时候你就，以后也不会藏在墓地里了。
梦到自己掘墓，然后给棺材周围的很多很多蟑螂吓得惊慌而逃。没挖成功，预示着什么？昨晚看了考古类电视
打开的墓预示坏消息自远方而来，掉进墓里是失去友谊的象征，掘墓或梦见自己的墓是警告你暗伏订敌手想挫败你！梦见蟑螂预示朋友或同事的嫉妒给你带来的麻烦，若在梦里消灭或摆脱它们，则这些烦恼会自行消失.
