想学习奇门遁甲要看什么书啊
你先要看学习的目的是做什么？好玩和好奇兴趣之类的那就可以免了去大点的书店买书看就可以了！ 如果是真心想学习并且有点成就那最好去找个师傅拜师了！因为奇门有很多口诀和技巧还有手法符咒和排局星位这些关键的东西书上和网上都是没有的只能相传师徒或父子口口相传！ 哦对了网上了那些学习网站劝你还是别去因为那些都是骗钱的好点的也只是教你点皮毛！当然如果你自己看书学习那皮毛都学不到 了（当然如果你有今天为地之才！大脑开发程度100%!或诸葛亮转世刘伯温再生什么的了要你真的这样那推荐你看 术藏 一书了）！！！至于看书我觉得你可以去看下 易经 道德经 金函玉镜图 奇门遁甲金镜宝鉴！别忘记了！新华字典了
自学风水，择日子，要看什么书？
自学风水，择日子，要看什么书？————象吉通书、协记通书、董公择日，都是择日子的好书。
装修房子要看黄道吉日吗
主要看你信不信 ，信则有，不信则无，不过个人觉得这些涉及后期住房的问题，看一看也没什么对不对，让自己安个心才是重要的 2017年5月装修吉日如下： 2017年5月1日 农历二零一七年 四月（大）初六 星期一 金牛座 2017年5月9日 农历二零一七年 四月（大）十四 星期二 金牛座 2017年5月10日 农历二零一七年 四月（大）十五 星期三 金牛座 2017年5月11日 农历二零一七年 四月（大）十六 星期四 金牛座 2017年5月19日 农历二零一七年 四月（大）廿四 星期五 金牛座 2017年5月26日 农历二零一七年 五月（小）初一 星期五 双子座 2017年5月28日 农历二零一七年 五月（小）初三 星期天 双子座
装修房子要看黄道吉日吗
主要看你信不信 ，信则有，不信则无，不过个人觉得这些涉及后期住房的问题，看一看也没什么对不对，让自己安个心才是重要的 2017年5月装修吉日如下： 2017年5月1日 农历二零一七年 四月（大）初六 星期一 金牛座 2017年5月9日 农历二零一七年 四月（大）十四 星期二 金牛座 2017年5月10日 农历二零一七年 四月（大）十五 星期三 金牛座 2017年5月11日 农历二零一七年 四月（大）十六 星期四 金牛座 2017年5月19日 农历二零一七年 四月（大）廿四 星期五 金牛座 2017年5月26日 农历二零一七年 五月（小）初一 星期五 双子座 2017年5月28日 农历二零一七年 五月（小）初三 星期天 双子座
我要看电影
vcd.98vcd.com/film.asp?id=huaxiaohu
剪头发需要看日子吗
剪头发也要看日子！ 翻开黄历就可以发现，古人为求好运，连理发剪头都挑适合的日子。黄历上还讲因为发质的不同，而影响运势。什么头发盖额挡财运，什么头发厚多操劳命等，能通过修剪、护理来改运。现在的人们不看老黄历了，但正月不理发，二月二龙抬头理发一年好运的习俗还有。
要想学会指迷算命，帮助别人指点迷津排忧解难，要看哪些指迷算命书呢？
学习指迷算命一般都是看渊海子平才能帮助别人指点迷津
周公解梦梦到自己睡得房间还柜子里全是书
1、梦见关闭的橱柜，预示着内心有不想公开的秘密。 2、梦见打开橱柜，预示着自己要打开心灵，公开隐瞒的事。 3、梦见厨房，有利可图的生活即将到来。
为什么取名字都要看生辰八字？
看命里缺什么
我国古代解梦书有哪些？
除了《周公解梦》还有《庄子梦记》、《敦煌梦书》、明人陈士元整理的《梦林玄解》、早期的《黄帝占梦》、《长柳占梦》 目前我们能见到的最早的解梦书－－《敦煌梦书》中，将梦分为18类，计有“天文章、地理章、山林草木章、水火盗贼章、官禄兄弟章、人身梳镜章、饭食章、佛道音乐章、庄园屋宅章、衣服章、六畜禽兽章、龙蛇章、刀剑弓弩章、夫妻花粉章、楼阁家具钱帛章、舟车桥市谷物章、生死疾病章、丘墓棺材凶具章。”这18类梦的划分完全是为了方便读者的使用，这正是解梦书中对梦的分类划分的出发点。 从《敦煌梦书》以至于近代的解梦书其梦的分类划分基本如此，所不同的是详略的差别和分类名称的变化，分类较详尽的是明人陈士元整理的《梦林玄解》，他分梦为13类：天象部、地理部、人物部、形貌部、政事部、什物部、栋宇部、服饰部、饮食部、蕃卉部、飞走部、珍玩部、之翰部。每一大类中又分为若干小类，其中如“形貌部”中的小类就达29种之多，其细致令人叹服。 既然解梦书中梦的分类是以所梦之物来区分的，而人在梦中所见又非止一物，那么这种梦划分在哪一类中呢？这首先要根据做梦人的感觉，即梦中给人的印象最深刻的景象，比如，在梦中见到人可能没什么印象，但梦中若是见到能飞或长翅膀的人，在醒来时就可能记忆清楚，根据这种感觉。到梦书中就可能顺利找到该梦所属的类别了。 中国古代解梦书分为两种类型，一是《敦煌梦书》，即以梦象分类，占梦结果与梦象直接对应；二是以其他术数理论写成的解梦书，早期的《黄帝占梦》、《长柳占梦》就是这种类型的解梦书，这种解梦书讲的是占梦的技术和梦兆的结果，所侧重的是梦占的占卜过程，梦象仅作为参考而已，至于具体如何占卜，已不可确知，仅可在《敦煌梦书》的第十九“十二支日梦章”、二十“十二时梦”、二十一“建除满日得梦章”中略见其遗意。另外《梦林玄解》中收录的《甘德图说》也有助于理解古代此种类型的梦书，显然，解梦书中的分类在后一类型的梦书中是找不到的。就像梦者不能说清一夜当中所做的全部梦一样，一切对梦的分类也只能是留下许多缺憾的分类。
