梦见有人信迷信,还烧…
烧什么啊？我是修观世音菩萨心灵法门的，我都是烧小房子，我一个半小时可以念一张！ 我烧了17张把十几年的颈椎病治好了，但是1000多张才把抑郁症给治好的！ 我都念了3年多了，没有一天中断！我已经3年不吃肉了，不玩电脑游戏了！ 听到我这么说，你不觉得奇怪吗？如果不是真的灵，我为什么要这么做呢？ 我曾经一点多不信佛的，希望你也能看看台湾大学校长李嗣涔关于人体科学的实验报告视频，你也会信的，除非你不尊重客观事实！
梦见自己跳神，就是迷信
前世信息的反映，以前你是神棍，这世早晚要重操旧业，并且你师傅一个鬼会传绝学给你，你非学不可，这叫阴传，几小时或几天你就成为一个巫师高手，开始行走江湖，找大钱，发了，
占卜是迷信吗？
不是迷 信 ， 从 科 学 角 度 上 ，在 它 的 运作 原 理 能得 到 某 种 程 度的 印 证 ， 宛 若 老 师， 这 个人 很好 ， 你 想要占卜的 话 可 以 找 他 ， 让 人 有耐心 ，看的 也 很准
占卜是迷信吗？
不是迷 信 ， 从 科 学 角 度 上 ，在 它 的 运作 原 理 能得 到 某 种 程 度的 印 证 ， 宛 若 老 师， 这 个人 很好 ， 你 想要占卜的 话 可 以 找 他 ， 让 人 有耐心 ，看的 也 很准
周易是迷信还是科学
周易，不知道刚念出这两个字的时候大家脑海里浮现出的是怎样的一幅画面。据调查研究，很多人首先想到的要么是仙风道骨的老道长，要么就是那些坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生，当然，想起后者的居多。我们知道无论是在日常生活中，还是在我们正儿八经的课本里，算命是绝绝对对，的的确确被列入糟粕行列的。而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干系，于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩。 在周易文化里面风水，手相，卜卦，命理等都是其很重要的组成部分，它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科，它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。而这些东西在常人看来却都属于迷信范畴，可是周易真的是迷信吗？ 记得听过这样一个故事，说是唐代有个人头痛，到处求医都无济于事，最后去求神医孙思邈给他诊治。孙思邈并没有给他开出药方，而是要这个人把他的床位稍微移动点。可是就是这小小的改变，治好了那个人久治不愈的头痛病。通过移动床位竟然能解决头痛的问题，在大多数人来看都是迷信不过了的。但事实并不像我们想的那样，神医孙思邈因为观察了那个人的房间，发现他的床位对着风来的方向，而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适，只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者的注意，所以孙思邈才能不开药方，通过移移床位为他治好了头痛病。 说到这，又想到了时下火热的中医掌纹医学，通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样，最近的身体状况怎么样，甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变，这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了？其实这也属于周易文化的范畴，手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏、脾、肺等器官。这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用。 周易其实在我们生活的方方面面都得以体现，只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已。 比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》，看似与周易毫无瓜葛，可事实上，周易的风水原理在此得到了充分的运用。除了人体外部有风水，人体内部也有风水，百病都是由风而生，风寒进入人体，于是引发人身体内部气流的混乱，人体内局部区域气流将受到阻碍，继而便导致了病变。中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释。同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的。 再比如说现代房屋设计科学，其实与周易文化亦是相通的。举两个浅显的例子，风水学中，家里的门窗，床位，书桌等物品的安装摆放都有讲究，其主要依据是在房间流动的气流。我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来，假若一间卧室开了一扇窗，那么气流进入后便会在房间里流动，这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置，气流的方向就会发生改变。而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向。凭常识，我们都知道，咱们的床头最好不要朝着大窗，或者大门。因为晚上人睡着后，风从大窗或者大门进入，容易引起人的头痛感冒，就像开始那个去找孙思邈的病人一样。周易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的，只是它的语言更偏向周易式的专业化，不像我们现在这种聊天似的口吻。 再者，房屋坐落关系风水，这个作为炎黄子孙的我们都应该不陌生，周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南，或者背对西北朝向东南。这乍一看，准得说哟，迷信了！可是自个儿仔细想想，这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢？《周易》是属于北半球的中国人写的。在北半球，一年中大多数的风是来自西北的冷风，尤其是冬天，自西伯利亚的寒风长驱直下，我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛，尽量躲在家里不出门，但如果此时你家的大门是对着西......余下全文>>
风水命理为什么不是迷信
风水命理不是迷信 在现实生活中，人们往往对“看不见摸不着的、或者未知的、或者不够了解的、或者不能理解的”事物总会心存疑虑、将信将疑。这是完全可以理解的。不过，如果把自己不知道的、或者不明白的事物，比如风水命理，说成是“信则有不信则无”，则是十分荒唐且滑稽可笑的事情。因为对于客观存在的事物无论你相信也好、不相信也罢，它永远是实实在在的存在着的，也就是说它的存在并不是以你的相信或不相信为前提条件的，而风水命理就是客观存在的事物！并且其客观存在性大致可以从以下几个方面来理解： 一、风水： 是从空间的角度客观地描述环境对人的影响作用的，而其中所涉及之主要因素无不是客观存在的。其一、这里所说的环境包括家居生活环境、工作办公环境等都是客观存在的；其二、受环境影响的人毋庸置疑，也是客观存在的；其三、世间万物包括人在内均存在着相互制约而又相互促进的关系，即相生相克的关系，这更是客观存在的。因此，无论你相信或者不相信风水的存在，而风水却总是无时无刻不在的影响你。 二、命理： 是从时间的角度客观地描述环境对人的影响作用的，而其中所涉及之主要因素同样无不是客观存在的。其一、命理所描述命即母亲十月胎所孕育的生命，是客观存在的；其二、命理所描述的运即生命体在不同的时间段会有不同的运势特征，这也是客观存在的；其三、命理所描述的同一生命体在不同的空间环境比如不同的方位会产生不同的运气后果，更是客观存在的。因此，无论你相信或者不相信命理的存在，而命理却依然一如既往地描述着你的人生命运轨迹。 风水命理学不是生而知之，而必须学而后知之。周易有较为完备、系统、全面的理论体系作为支撑，没有人天生就懂周易、会周易预测的，掌握周易只能从学习和实践中来。这与有些人心目中所想像的迷信是有本质区别的，众所周知，迷信完全可以说没有理论支撑点，仅仅凭借的是一些支离破碎的神化、传说、故事等为载体，并且迷信不需要诸如学习、实践什么的了，一般是患一场大病或出现一次大的意外，然后鬼神附体即可大功告成。因此，无论你相信或者不相风水命理的存在，而风水命理却仍然实实在在地客观存在，并且，如果你既不愿学习它，也不肯虚心接受他人的意见，那么，你将会永远是自以为是。
养狗有什么迷信
四只脚花的走千家。尾巴白的必须剪认为是孝子狗
生肖相冲，是迷信还是科学依据？
是迷信没有什么科学依据，生肖只是古代留下的天干地支的纪年方式而已
家居风水是科学还是迷信？
风水，是中国历史悠久的一门玄术，其基础来自阴阳说和五行说。中国的“风水”一词，最早见于晋代郭璞所著的《葬书》,风水学的根本基础和核心思想，来源于《易经》的阴阳哲学思想,以中国人特有的关于宇宙的吉凶观念，体现了人与自然，人与外部世界和谐、平衡与循环的理念。 风水的基本取向，与中国数千年“天人合一”的宇宙观和审美观，保持着根本一致。所谓“宅者人之本，人以宅为家。居若安，即家代昌吉；若不安，则门族衰微”。由此可见中国古人为了安居乐业和世代昌盛，就不能不注重风水，并千方百计寻找风水宝地。从风水术产生的背景看，和我国“以农立国”的宗旨有关。古人十分重视“背山面水”，这样不但生活方便，而且环境优雅。背山面水之处的土地最为肥美，有利于农业耕作。 近年来，随着中国房地产业的不断发展，“建筑风水术”再度风生水起。 风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信；有人认为它和自然科学相契合；也有人认为它既有科学的一面，也有超验（超乎经验范围，不能为经验所证实或证伪，源自康德）的一面。当然在更多普通人那里，风水是一种“信则有，不信则无”的方术。 纵观古今，风水对中国人的文化生活产生了巨大影响。如象征中国封建王权的紫禁城，其布局就处处体现着中国古代“阴阳五行”的道理：所有城内设计，都是依照阴阳两面互相对应，金、木、水、火、土五行分布。如外殿布局采用奇数，称五门、三朝；内廷宫殿用偶数，称两宫六寝；方位中有东、南、西、北、中五方；色彩中有青、黄、赤、白、黑五色。 古代风水术实际上是一种环境观,风水并不全是迷信。风水术的内核，体现着中国古代建筑理论的精华。实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的建筑规划设计理论。 但这门集天文、地理于一身，研究自然与人的、涉及多门类的综合性学科，在长时间的流传、演变过程中，被人为地掺杂了许多神秘甚至夸大的成分；同时因受习俗、观念和保守心理的影响，而使其真正的精粹部分极少传世，导致谬论大行其道而误导世人。客观地说这也成为风水被视为迷信的主要原因。
风水学是科学还是迷信?
风水学是同地球物理学、地球磁场血、水文地质学、环境景观血、建筑学、气象学、宇宙星体学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科。 人类在生存和发展过程中，时时处处都受到上述种种自然因素的影响，因此，人类为了更好地生存发展，就必须学会“了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然”。也是风水学的四大原则。 从地形图中分析，风水学认为全世界龙脉是从昆仑山发脉的。地理学认为昆仑山是世界屋脊。它脉出八方，有五大干龙路向各处，其中三大龙脉在中国。 三大龙脉：1、艮龙发脉：是走黄河以北广大地区。2、震龙发脉：是走黄河以南，长江以北。3、巽龙发脉：是长江以南广大地区。这三大干龙发自西北，走向东南。形成了中国地势的西北高东南低的地形，“天不足西北，地不满东南”。 因此，风水学是一门集天文地理于一身的综合性学科。以自然事物为基础，阴阳五行为法则。其中涉及到自然环境学，地质地理学，水文学，生态学，景观学，美学，生物学，地球物理学，建筑学和道德理论学等学科，是一门研究自然与人之间的关系的综合性学科。 八卦代表的乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽等自然物，正是风水学必须应用的要素。
