护士梦见与病人争执
工作中受气了吧。又没及时发作，憋屈的。没事儿，想开点。
梦见和暗恋的人起争执
做梦、与实际相反！说明你和暗恋的人，不久会走在一起！
辩论：虎妈 和 兔妈 那个好。。。我是站兔妈这边的。答好的还可以加分..
中国好父母们的选择：救兔宝宝,反虎妈妈! 蔡教授给美国人民树立了一个教育楷模,不如说她身上披的斑斓虎皮,唤起了他们心底的恐惧——如果不是憎恶的话。他们害怕失去既有的价值观,担心一种新的文化不断攻城略地,而自己最终也将迫于压力,对孩子下手。好比有一西村,户户养鸭,原本尽数放养,小鸭自在,人也悠闲,家家有钱赚。忽一日,某人引东村之术,改为圈养,以工业饲料每日填鸭,小鸭苦不堪言,身形暴增,肉质虽糙,但外观喜人,极得顾客青睐。圈养户暴发,自傲于邻里。众人虽为之不齿,却莫不艳羡,终于撸胳膊,挽袖子,禁闭小鸭,握其头,撬其口,奋力填送,但有鸭童不从者,必厉声恐吓,当众羞辱,斥之为“garbage”(垃圾),以至于用刑,折翅断足者亦不鲜见。 请原谅我的比喻。然而坏教育堪比欺侮和施暴。蔡教授的育儿术全无新意,实为普天之下最没有人文与技术含量的一种。美国人民或许对此友邦惊诧,我们却都是东村居民,理当心中有数。但她的骄傲令我感到受辱,仿佛全世界都指着我的眼睛,咬牙切齿地说:你们中国人如何如何。可我们一不输出教育革命,二不输出择校红包和教育产业化,三不去折腾你们的孩子,凭什么让中国文化背这个黑锅? 这也的确曾是我们文化的一部分,也是为什么直到成年,我在任何考场上都会感到呼吸困难、手足石化的原因所在。惟一值得庆幸的是,蔡教授给我提供了一个参照,让我意识到,要想成为老虎爸爸,我还很不够格。 我总将母爱比为兽性,对幼仔的爱纯系天生。然而社会的竞争压力,往往导致母爱的异化。教育的目的,本该是让学童将来拥有自足且丰富的人生,而绝非去迎合所谓“成功”的标准。什么是教育最大的失败?是含辛茹苦,却只把孩子送上了富士康的楼顶。 蔡教授个人的成功经验,加上她悬挂的多个美国标签,极有可能误导深陷焦虑的中国父母,让他们滑向更为不堪的专制深渊。须知本村已有太多的虎妈妈、虎爸爸、虎阿姨、虎老师,再纵洋虎入山,让群虎闻到血腥,小朋友们将更加度日如年。
辩论：虎妈 和 兔妈 那个好。。。我是站兔妈这边的。答好的还可以加分..
中国好父母们的选择：救兔宝宝,反虎妈妈! 蔡教授给美国人民树立了一个教育楷模,不如说她身上披的斑斓虎皮,唤起了他们心底的恐惧——如果不是憎恶的话。他们害怕失去既有的价值观,担心一种新的文化不断攻城略地,而自己最终也将迫于压力,对孩子下手。好比有一西村,户户养鸭,原本尽数放养,小鸭自在,人也悠闲,家家有钱赚。忽一日,某人引东村之术,改为圈养,以工业饲料每日填鸭,小鸭苦不堪言,身形暴增,肉质虽糙,但外观喜人,极得顾客青睐。圈养户暴发,自傲于邻里。众人虽为之不齿,却莫不艳羡,终于撸胳膊,挽袖子,禁闭小鸭,握其头,撬其口,奋力填送,但有鸭童不从者,必厉声恐吓,当众羞辱,斥之为“garbage”(垃圾),以至于用刑,折翅断足者亦不鲜见。 请原谅我的比喻。然而坏教育堪比欺侮和施暴。蔡教授的育儿术全无新意,实为普天之下最没有人文与技术含量的一种。美国人民或许对此友邦惊诧,我们却都是东村居民,理当心中有数。但她的骄傲令我感到受辱,仿佛全世界都指着我的眼睛,咬牙切齿地说:你们中国人如何如何。可我们一不输出教育革命,二不输出择校红包和教育产业化,三不去折腾你们的孩子,凭什么让中国文化背这个黑锅? 这也的确曾是我们文化的一部分,也是为什么直到成年,我在任何考场上都会感到呼吸困难、手足石化的原因所在。惟一值得庆幸的是,蔡教授给我提供了一个参照,让我意识到,要想成为老虎爸爸,我还很不够格。 我总将母爱比为兽性,对幼仔的爱纯系天生。然而社会的竞争压力,往往导致母爱的异化。教育的目的,本该是让学童将来拥有自足且丰富的人生,而绝非去迎合所谓“成功”的标准。什么是教育最大的失败?是含辛茹苦,却只把孩子送上了富士康的楼顶。 蔡教授个人的成功经验,加上她悬挂的多个美国标签,极有可能误导深陷焦虑的中国父母,让他们滑向更为不堪的专制深渊。须知本村已有太多的虎妈妈、虎爸爸、虎阿姨、虎老师,再纵洋虎入山,让群虎闻到血腥,小朋友们将更加度日如年。
辩论 小河里的大鱼，麻烦给我点素材
嗯，有道理，受益了。 这个和“宁做鸡头不做凤尾”有异曲同工之妙，只是LZ并没有说出你的辩论是正方还是反方，所以我两方简单补充一些论据吧。 正方：做小河里的大鱼。主要基于以下两个层面：一、在小河中，大鱼作为食物链的顶端，是可以傲视群雄，不用担心生存问题，可以获得很好；二、大鱼可以充分调用小河里的很多资源，有可能获得一些独占性的利益，比如现实中某小型研究机构招进一个博士，有可能给予尽可能给的所有便利，那么无疑对该博士的成长比较有利。 反方：做大河里的小鱼。基于以下三个层面的考虑：一、在小河中要面临各种食物链顶端生物的侵袭，可以获得高质量的生活技巧，也可以锻炼出良好的求生技能，而不会夜郎自大；二、大河中可获得更多的营养和养分，小鱼可以在其中获得更多的生长空间，如果遗传对的话，小鱼总可以成长为大鱼，这个现实中有很多的例子，如某位好班级下一般学生的成绩都有长足提升等等；三、大河具有很强的自净能力，基本不用担心自身的污染，不会危及小鱼自身的安全，如现实中一个小型的公司是更高可能发生贪污事件，而大型的国企因监督机制的完善则不易发生贪污行为。
梦见喜欢的人找女朋友了，我一直纠缠他，然后跟他女朋友起了争执，并
梦，就是梦，不会是真的，也跟现实没有联系。他拒绝你，原因可能有两个：第一，他有喜欢的人；第二，你不是他喜欢的那种性格，或者说你还有什么缺点。恋爱这种事情，梦见很正常的。我也经常梦见我喜欢的人，但是我只是把她留在记忆里，留一个美丽的回忆就好。
个人命运是由社会决定还是由个人决定, 辩论资料,谢谢
个人命运由个人决定 第一，人的主观能动性决定了人能够控制自己的生命轨迹。人不同于一般的动物，一般的动物只能被动的去适应自然，而人却可以主动融入环境，改变环境。人是万物的灵长，人是智慧的生命，人是宇宙中已知生物中最具灵性的生命体。人的主观能动性决定了人能够有意识，有目的的开展活动。因此人当然有能力决定自己的人生轨迹。正如法国哲学家萨特所说：“一个人的命运就操纵在他自己的手上。”英国的哲学家培根也说过“命运往往是由人自己造成的。‘每个人都是自身的设计师。’” 第二，根据《现代汉语词典》的解释：“决定”是指某一事物成为另一事物的先决条件，对事物的发展起主导作用。那么是谁主导着个人的生命轨迹？是社会吗？不是，是人自己！英国诗人布莱克不是说过吗？“命运并非机遇，而是一种选择；我们不该期待命运的安排,必须凭自己的努力创造命运。” 第三，人的发展是内外因共同作用的结果。内因，即个人的主观努力是个人命运前途的的决定性因素。而社会环境只是外部条件，不起决定作用，况且外因也必须通过内因才能发挥作用。我们熟悉的贝多芬、张海迪，海伦凯勒，命运让他们致残，却不能使他们屈服，他们通过自己的不懈努力和顽强拼搏，改变了自己的命运！ 所以，我方认为个人命运是由个人决定的。而社会只是一个平台，它为个人的成长发展创造着必要的客观条件，让我们有展示才华的空间，而我们在平台上是否有所作为，则是由个人自己掌握的。“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐,乃赋离骚”从古至今，通过自我奋斗改变个人命运的事例不胜枚举，毛泽东、周恩来、邓小平哪一个不是靠自己努力取得成功的呢？
辩论 正方：个人的命运是由个人掌握 反方：个人的命运是由社会掌握
哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗？也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！ 再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗？ 个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用！ 个人的命运掌握在谁的手中？这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。这是谁说的呢？？这是我说的……嘎嘎，恶搞下先。问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。但是，社会是个概念，是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。 对于辩论题我是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。个人感觉完全没有意义，辩论的结果有什么？什么都没有。 谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？ 根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。 人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。 社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。 纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。 远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。 认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。 朋友们，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人。 个人的命运有一半掌握在社会手中，一般掌握在自己手中。因此单独的一方都不能决定你自己的命运。强调个人努力的例子也有，如陈景润在小卖铺中学数学，最终被清华数学系主任清走了。爱因斯坦也说：“不管社会环境如何，一个人总可以排除影响，走自己的路” 人是生活在社会中的，不可能孤立存在，应该适应环境，应环境的需求而改造，一味的做自己，会有逆流而上的困难和阻碍．但并是提倡随波逐流．
因争执打架，双方鉴定为轻伤，都该承担什么样的法律责任？
双方都鉴定为轻伤的，双方都构成故意伤害罪，都要追究刑事责任。双方达成谅解协议的，司法机关可以从轻、减轻或者免于刑事处罚。 法律依据： 《刑法》第二百三十四条【故意伤害罪】故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。本法另有规定的，依照规定。
梦见和别人争执预示什么？
要与朋友发生争执。 如果认可我的回答，烦请及时点击【采纳为满意回答】按钮哈；手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可； 你的采纳将是我前进的动力！O(∩_∩)O，互相帮助，祝共同进步！
