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梦见拿碗去打饭,别人不给打饭

  我梦见去打饭吃。打饭的人不打给我吃

梦见抄饭还没吃是什么意思

  原料:白饭300克,菠萝l/2个,葡萄干10克,虾仁、火腿、熟豌豆仁、草菇各20克,油2大匙,盐1小匙,胡椒粉l/2小匙。 做法:①虾仁、草菇洗净;火腿切丁;菠萝洗净去皮,拦腰切成两半,取1/2个菠萝,挖中间的果肉、切小丁,做成菠萝盅,放入盘内备用。②炒锅上火放入油烧热,加入葡萄干、虾仁、火腿、熟豌豆仁、草菇及菠萝丁,加入盐、胡椒粉及白饭炒匀,盛入菠萝盅内即可。 番茄咖喱炒饭 原料:白饭300克,番茄50克,生香菇、胡萝卜、西兰花、熟豌豆仁、洋葱各10克,鸡蛋1个,葱1根,油3大匙,咖喱粉1小匙,盐1/2小匙,白胡椒粉1/3小匙。 做法:①番茄去蒂、洋葱去皮,洗净切丁;生香菇去蒂、洗净,对切成4块;胡萝卜洗净去皮,切片;西兰花撕去老筋、洗净;葱洗净切末;鸡蛋打入碗内,搅成蛋汁备用。②锅内放入1大匙油烧热,爆香葱末,倒入蛋汁炒熟,盛出备用。③锅内放油烧热,加入香菇、洋葱、西兰花、胡萝卜炒熟,加入咖喱粉、盐和白胡椒粉拌炒,再加入白饭炒匀,最后加入熟豌豆仁及番茄拌炒一下,最后与炒鸡蛋一起盛入盘中即可。 腊肠炒饭 原料:白饭300克,腊肠2根,鸡蛋1个,葱l根,姜2片,油3大匙,盐1大匙,胡椒粉l/4小匙。 做法:①葱、姜洗净,切丝;腊肠洗净,切片备用。②锅内放入1大匙油烧热,加入腊肠炒熟,盛出;锅内放入2大匙油烧热,放入姜丝、白饭拌炒,打入鸡蛋,加入盐、胡椒粉及炒熟的腊肠,全部炒匀,撒上葱丝即可盛出。 海鲜炒饭 原料:白饭300克,鸡蛋2个,葱2根,虾仁、墨鱼、干贝各30克,去骨鱼肉10克,油3大匙,胡椒盐、苏打粉各1/2小匙,淀粉1大匙,盐、胡椒粉各1/2小匙。 做法:①葱洗净、切末;鸡蛋打入碗中,滤出蛋白,蛋黄留用;去骨鱼肉洗净,切片,再对半切开。②墨鱼去外膜切丁,和干贝、虾仁均洗净,放入碗中加胡椒盐、苏打粉、淀粉和部分蛋白拌匀,放入滚水中氽烫,捞出;蛋黄倒入热油锅中煎成蛋皮,取出切丝备用。③锅内倒入2大匙油烧热,爆香葱末,加入剩余的蛋白略炒,放入虾仁、墨鱼、干贝、去骨鱼肉拌炒,加入白饭、盐、胡椒粉炒匀,盛入盘中,盘边排入蛋丝即可。 咸蛋黄炒饭 原料:白饭300克,咸蛋黄3个,青蒜、葱各1根,香菜10克,肉松20克,油2大匙,酱油1/2小匙,盐1/3匙。 做法:①青蒜、葱及香菜均洗净,去根、切末;咸蛋黄切丁备用。②锅内放入2大匙油烧热,爆香葱末,放入咸蛋黄及青蒜拌炒,加入白饭及酱油、盐炒匀,盛入盘中,撒上香菜及肉松即可。 泡菜炒饭 原料:白饭300克,韩国泡菜40克,熟柴鱼片10克,葱、红辣椒各1根,腌黄萝卜3片,油2大匙,芥末1/2小匙。 做法:①韩国泡菜沥干水分、切丁;葱、红辣椒洗净,切末备用。②锅中倒入2大匙油烧热,爆香葱及红辣椒,放入白饭及韩国泡菜拌炒,加入芥末炒匀,盛入盘中,撒上柴鱼片即可。 炒饭系列]炒饭要角 炒饭要角~青豆 青豆是经典炒饭中常常出现的一道素材。因为处理起来方便,而且营养丰富,所以也是家庭制作炒饭的常见配角。选购时,要注意颜色越绿,所含的叶绿素越多。如果时间许可的话,在此建议尽量购买新鲜的青豆制作,如果因为季节的关系,无法取得新鲜青豆的话,则建议使用冷冻青豆。 冷冻青豆虽然在口感上会比新鲜青豆差了一点,但是尚能保存部分营养素的完整性。至于罐头青豆则因在生产过程中流失了较多的营养素而较不建议选用。 炒饭秘技~氽烫虾仁 由于炒饭的口感重在干、松,所以在拌炒过程中并不适合添加汤汁,而使用的生鲜食材也应预先处理过。在广州炒饭制作过程中的“氽烫”就是一项预先处理食材的过程。在氽烫虾仁时,不需花太多时间,以免破坏新鲜度和口感,而将氽烫后的虾仁立即泡入冷水中,将可让虾仁的肉质尝来紧实有口感。氽烫的步骤很简单,只要在滚水中加入虾仁,待食材明显变色捞起即可。 [炒饭系列]咸鱼鸡粒炒饭 材料: 鸡肉100公克、咸鱼50公克、西生菜50公克、鸡蛋1个、白饭300公克、葱花20公克、太白粉1茶匙、沙拉油25㏄ 调味料: 盐1/4茶匙、鸡粉1/4茶匙 作法: 1.鸡肉洗净沥干水分,切成丁块状,再用太白粉抓匀后,取锅,加入沙拉油以中火烧热,加入鸡丁炒散后捞起备用。 2.咸鱼切成丁块状,放入作法1锅中,过油至表面略呈焦状,捞起备用。 3.西生菜洗净沥干水份后,切成指甲般的大小备用;鸡蛋打散搅拌均匀成蛋汁备用。 4.另取锅,加入沙拉油以中火烧热后,倒入作法3的蛋汁炒至五分熟,放入白饭和葱花快速翻炒后,再加入调味料和作法1、2快速拌炒,持续以中火炒至米饭干松有香味溢出即可。 [炒饭系列]翡翠炒饭 材料 洋火腿二两、白饭七碗、青刚菜一斤 蒜头三粒、蛋二个、油三大匙 调味料 盐一小匙半、另盐(腌青刚用的)一大匙、味精一小匙 做法 先将青刚菜洗净沥干水份,切大块,拌入大匙盐,腌清廿分钟后剁碎 ,挤干水份。 蛋打散,煎成两个蛋饼,然后切一公分小方块。 洋火腿切薄片,再切一公分之小方块。 油烧热,爆香蒜头或葱段,取出不要,再将利碎的青刚菜倒下锅炒透 加盐、味精、白饭,再继续将饭炒透,最后加下蛋,火腿合炒均匀即可起锅。 [炒饭系列]蟹肉生菜炒饭 材料(4人量): 米饭…………400克、 蟹肉(罐头)………80克 生菜………40克 搅好的鸡蛋………1个的量 葱…………20克 油………1大匙 盐…………1/2小匙 酱油……少量 做法: 先把锅里放入油加热。放进搅好的鸡蛋,等到半熟的时候,再把已经切好的葱和蟹肉,以及倒入米饭进行煸炒。当米饭粒呈现出亮泽时,把已切好的生菜倒入锅内,迅速倒入调味料(盐、酱油)进行煸炒。不要时间过长,否则炒出来的米饭就不太好了。 煸炒过的生菜炒饭给人以鲜明印象。用强火迅速煸炒,以保持生菜的脆嫩口感。配菜的不同 颜色也使人增添食欲。 [炒饭系列]绿豆薏仁炒饭 材料: 绿豆 3两 薏仁 3两 胡萝卜丁 1/2两 芦笋丁 1/2两 青豆 1/2两 葱花 适量 腌料: 盐 适量 糖 适量 作法: 1. 胡萝卜丁、青豆仁、芦笋丁以沸水氽烫后随即捞起沥干备用。 2. 绿豆、薏仁以清水浸泡约1小时,再于锅中注入高于绿豆、薏仁约1公分的水量,放入电锅中蒸约50分钟后取出待凉。 3. 热油锅,将作法2的绿豆、薏仁下锅炒至呈松散状时,加入其余材料及所有调味料拌炒均匀入味即可盛起食用。 4. 加入白饭拌炒 煮饭功夫 不管你爱吃的是硬饭还是软饭,相信大家都知道好吃炒饭的第一要素就是粒粒分明。要做到这点,就要从最初的煮饭功夫谈起。如果能掌握下述的制作步骤,你将可以煮出美味可口的白饭喔! 1.洗米 洗米的标准动作是以画圆的方式快速掏洗,再马上把水倒掉,如此反覆动作,至水不再浑浊。洗的动作要轻柔,以免破坏掉米中的营养素。洗米主要是为了去掉沾在米上的杂质或米虫,所以洗的动作要快,倒水的动作也要快。臧雍祖稹囡凌滋曜媛此沅燕循捷芒驷峄忌舰荆锦

爱情的好运成就

只能靠运气啊 我小号 4次就出了 我大号 亥在还没有。。。。。。。。。。。。。。。玩游戏 就是靠运气 和金钱~~~

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为什么会经常梦见我准备毕业打包行李回家啊?而且火车就要开了,行李还没包装好

  就是你对大学的生活厌倦了,时时想著离开。   但是,每次即便要有离开的念头,却总是很犹豫。   所以打包行李的时间很长。   总体来说这骇梦体现你对现在生活的迷茫。

刘勇晖在风水上有什么成就?

  刘勇晖多年研习国学易经智慧,参阅经典古籍,结合自身多年实战经验,提出“天道思维“学说。

张载的主要成就

  “关学”是由张载创立,以其弟子及南宋、元、明、清诸代传承者人士为主体,教学及学术传播以关中为基地而形成的儒学重要学派,与宋代二程的洛学、周敦颐的濓学、王安石的新学、朱熹的闽学齐名,共同构成了宋代儒学的主流。张载认为生在世上,就要尊顺天意,立天、立地、立人,做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家,治国平天下,努力达到圣贤境界。关学的主旨,集中的体现在被当代哲学家冯友兰概括的横渠四句中:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。 关洛濓闽新诸学派皆根源于《易经》和孔孟、在发展过程中互相吸收、融合又互有批评、创新,包括对佛学的批评和吸收,这是整个儒学史的一个共性特点,但在本体论、认识论、辩证法、和谐论和教育见解等方面关学又独具个性。 一.气本论——太虚即气与气化万物。宇宙和世界的本原,始基是物质还是精神,历来是哲学的最基本的问题,也是每个哲学家必须回答的问题。中国古代哲学家对这个问题的答案,大致可分为两类:一是,认为“心”或“理”为宇宙本原;二是,气为本原。张载认为,“气”或“元气”是人和万物产生的最高体系和最初始基。这“一气”或“元气”,包含了阴阳二气的对立依存,相反相成,升降互变的关系,在这种关系的交互运动中产生了人和万物。可以说张载是中国古代朴素唯物主义哲学思想史上最杰出的代表。 张载继承和发展古代“太虚”的范畴,并对它加以改造和扬弃,用来表示物质存在的基本形式和物质运动基本状态,提出了“太虚即气”、“气为本体”、“气化万物”的唯物主义宇宙观。同时论证了气无生灭的物质永恒论。从张载开始,古人关于物质世界的认识的理论达到了系统化。张载认为:宇宙的本体,万物的始基是气,一切万物都是由气化而来的,形态万千的万物,都是气的不同表现形态。不论聚为有象的“有”还是散为无形的“无”,究其实质,都是有,不是“无”,所说“太虚即气,则无无。”因为物质的气作为宇宙本体,只有存在形式的不同变化,不是物质本身的消灭和化为无有了,气是永恒存在的。如此,张载关于世界的物质统一性和物质的永恒性思想,是古典朴素唯物主义思想的最高成果。 二.辩证法——一物两体,动必有机。关学在“太虚即气”的元气本体论基础上,对宇宙万物的矛盾运动,发展变化及其规律,以及解决矛盾的方法等做出了说明,许多见解相当深刻、精辟。张载认为,气的本然状态是无形的太虚,气的基本特性是运动与静止,充满宇宙浑沌无间的太虚之气,是在不断进行“郁蒸凝聚、健顺动止”等不同形式的变化。万物的生死,动静的改变,都是气的万殊变化的体现和变化的结果。太虚之气之所以能不断地运动变化,是因为太虚之气是阴阳之二气的合和体。太虚是阴阳未分的浑沌状态,也称之为元极。阴阳分化为太极,无极而太极,太极生两仪——阴与阳。阴阳交互变化而生万物。太虚之气包涵着阴气与阳气两个矛盾的方面。阳气的特性是清、浮、升、动;阴气的特性是浊、沉、降、静。阴阳二气处同一个统一体中,既相互对立,相互斗争,相互激荡,又相互联系,相互依存,相互渗透,相互生发。所谓“独阳不生,孤阴不长”。阴阳二气的这种关系的运动变化,是万物运动变化的根本原因和动力。 三.认识论——闻见之知与德性之知。在认识论上,关学提出了“闻见之知”与“德性之知”两个概念。这是中国古典哲学关于认识和知识理论的一个创举。张载认为:人的知识是由耳目鼻舌身等感官接触外界事物而获得,即为“闻见之知”。但仅只闻见之知,并不能全面认识天下有形有象之事物,更不能穷尽无形的天下事物之理。要穷理尽性,必须有一种比闻见之知更广泛、更深刻的知识,就是“德性之知”。人的认识过程分为闻见之知与德性之知两个阶段,即所谓的感性认识与理性认识。张载进一步认为,只有德性之知才为真知,才能反映万物的本性本质,“诚明所知,乃天德良知,非见闻小知而已。”(《正蒙·诚明篇》)。在探讨人的认识来源时,已经看到了感性与理性,有限与无限,相对与绝对,现象与本质的辩证关系,并作了精辟的论述,从而对中国古代认识论作出了重要的贡献。 四.人性论——天地之性与气质之性。张载总结了先秦以来的人性论,吸取了各家学说的优点和长处,创立了关学具有特色的人性学说。关学认为,人和万物都是由“气”产生和构成的。因为气有清浊、精粗、明昏、偏全、厚薄的不同,便产生了千差万别的物和人,所以,气的本性就是人和万物的本性。据此,可以肯定人和万物都是有性,而且人和万物的本性,同出于“太虚之气”。因此,性是永恒存在的,先天之性本源是纯善纯清纯洁的,但人生下来之后,具有不同的身体条件、生理特点、家庭环境和自然环境。这些外在因素与人与生俱来,先天秉赋的天地之性结合,交互作用和影响而形成的后天之性,就是“气质之性”。气质之性中有善有恶,有清有浊,从而决定了人性具有千差万别,这样,张载创立了人性二元论。天地之性诚明至善,是善的来源,而气质之性有善有恶,是恶的来源,是人欲的体现。至此,关学对于争论了一千多年的性善与性恶论,给了一个总结性的合理解释。人犯错误,作恶了,是气质之性中的恶性,人要成为圣贤君子,必须变化气质之性,去掉气质之性的遮蔽,回归和彰显天地之性。变化气质之性的方法,途径是接受教育,学习礼义道德,养气集义。“养浩然之气须是集义,集义然后可以养浩然之气……义者,克己也。”集义犹言积善也。通过积善,克己,而且坚持不懈,才能不断变化气质,获得正直刚大的浩然正气,从而达到圣贤君子的境界。关学天地之性,气质之性的学说,既为人性善恶找到了合理的解释,又为天理、人欲之辨供了理论依据,是对中国古代人性论的重要贡献。朱熹称赞张载的人性论是“极有功于圣门,有利于后学……,前此未曾有人说到此”。(《朱子类语》) 五.太极学说——穷究《易》理,辩证之探。《周易》作为群经之首,“大道之源”,是中华传统文化的源头活水。北宋诸子将《周易》研究推向了一个新阶段。张载《横渠易说》传世,其研究具有显著特点,关于辩证法的思想,内容丰富,论证全面,寓意深刻,理论精确,是中国古代一位辩证法大师。①长于《周易》义理的发掘。作为现实的人生修养,参与社会变革的理论武器和信仰原则。他“为天地立心,为生民立命。为往圣继绝学,为万世开太平”的志向和试验井田,渐变改革的政治主张,皆源于《周易》的义理和智慧。②首次提出“自然易”与“书易”的概念,划清了研究中主观对客观的界限,自然实在与图文表述的界限。③对《周易》中“无极而太极”、“太极与阴阳”、“一生二、二生三、三生万物”等关于宇宙本体论的太极学说创立新见。提出“太虚即气”“气有阴阳,推行有渐为化,合一不测为神”及气之为物,有幽明之别等重要概念。就是说,气做为最基本的物质,或聚或散,而以不同形态存在,幽则人的感官不能直接感觉,明则耳目能见(《正蒙·太和篇》)。从而理清了宇宙物质性与佛道“空”、“无”诸概念的界限。④对《周易》辩证法有新的发展。张载在描述事物矛盾运动一般过程时,提出“有象斯有对,对必反其为;有反斯有仇,仇必和解”的著名论断,他认为万事万物皆由阴阳两个对立方面而构成,这两个方面既对立,又相互依存,相互作用,阴阳消长,刚柔相济。最后的结果是“和”与统一。“和”是事物诸多因素,不同对立面之间的多样性的统一,而不是单一的。相同的事物的简单相加和重复。 张载一生大部分时间和精力用于著书立说,教书育人上。他继承和发挥了孔子教育思想,在关中兴教,使“关学”大盛,以德育人,使学者辈出,关中民风为之一变。 张载关学教育思想,主要有以下几个方面:一、以德育人,变化气质,求为圣人。张载认为,人的本然之性,即天地之性,无不善,只是由于气质之性的蔽障,阻塞而有不善。为了使人为善,就必须通过教育、学习、变化气质,返本为善,从而成为有道德的人。教育的最终目的是达到圣人境界。二、幼而教之,长而学之。张载对于教育理论的研究极为重视,有独到之见。认为对人的教育要从早抓起,实行胎教,“幼而教之,长而学之。”注意儿童心理,创造良好的环境,发展儿童天性,从小就培养儿童的良好习惯和道德行为,长大继续学习,使之强化,最终造就有用之才(《张子语录》)。强调早期的教育和继续教育,是张载关学教育思想的又一特色。 三、立志向学,勤勉不息。张载认为“志”是教育的大前提,一个人求知为学,为人做官,都必须“立其志”,“正其志”,“人若志趣不远,心不在焉,虽学无成”。有了志向目标,就要孜孜不倦,勤勉不息,达到目标,实现理想。(《经学理窟》、《正蒙·至当篇》)四、循序渐进,博学精思。张载对学习方法也进行了深入研究。他认为学习求知是一个循序渐进的“有序”过程。既不能停止间断,又不能急于求成,躐等而教。老师应循序而教,学生应循序而学。他还认为,求学的渐进过程积累功夫,应当以“三年为期”,学者自朝至昼至夜为三节,每天勤学苦读,由日积月,期月成年,至三年事大纲惯熟,经过这样的渐进功夫,学习方可有成。学有所成,还必须博学精思。(《经学理窟》) 五、学贵心悟,去疑求新。关于读书方法,张载强调:人思考的主要器官是“心”,为了思之精,察之微,就要使心常在,常存,心思有疑释之,去之,便会获得新的知识,认识新的义理。所以,他力倡“学贵心悟,守旧无功”的学问之法及求知精神(《张子语录》)。张载对读书求知方法论述要点概括为:用心、熟读、精思、经常、不懈、去疑、求新、勿助、勿长、讲论、开塞、实作、实行等。张载关于读书求知方法的论述,得到后世学者的反复评价。如朱熹《近思录卷三》所说:“此论甚当,若不濯去旧见何处新所意来。”六、启发诱导,因材施教。张载作为一个杰出而成功的伟大教育家,对教学原则和教育规律有独到而深刻的论述。张载主张在教学的实际过程中,教师要循循善诱,启发引导学生的求知意识,学习兴趣。同时,要根据学生的不同情况,接受能力,因材施教,满足各类学生的不同需求,从而达到教学目标。关学倡导的具体教学方法主要有:①“叩其两端”法。这是对子孔子实行教学方法的继承和发展。即从正反面来讲解,或从起因和结果两头入手分析问题,使学生理解问题的正确答案。“有不知则有知,无不知则无知,是以鄙夫有问,仲尼竭两端而空空”。 ②“扣钟法”。张载在阐释《礼记·学记》中“善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容。然后尽其声。不善答问者反此,此皆进学之道也。”这段话是说:“洪钟未尝有声,由扣乃有声;圣人未尝有知,由问乃知,当其可,乘其间而施之,不待彼有求有为后教之也。”(《正蒙·中正篇》)。③“时雨法”。张载认为,对人的教育如同“时雨之化”,适时而教,当可而告,及时答问,方可收到良好的效果。④“不待讲论法”。张载认为。有些知识,不须讲论,一问便知,知而明之则可,故“不待讲论”,“更不须讲”。他说:“圣人于文章不讲而学,盖讲者有可否之疑,须问辨而后明,学者有所不知,问而知之,则可否自决,不待讲论。意思是问而知之,可否之疑。自己决断,不要受老师可否的影响,自己决定是非取舍,发挥学生的主体意识,这也是启发诱导的一个重要的方法。 七、虚心求知,择善而从。张载认为,学习求知,必须虚心,虚心方能接纳百物,汇合各种知识,进入神明之境。虚心就是不以己有之知存于心中,干扰接纳新知,所以“虚心”就是“静心”,“一静”。张载说:“天地以虚为德、至善者虚也。虚者天地之祖,天地从虚中来。”(《张子语录》)。“静者善之本,虚者静之本,静犹对动,虚则至一”。“与天同源谓之虚,须行事实故谓之实”。“天地之道无非以至虚为实,人须于虚中求出实。圣人虚之至,故择善自精”。(《张子语录》)。张载主张,人求学问,必须去除“意、必,固、我”,达到至诚,存德,虚静。要向各种人物学习,不耻下问,择善而从。八、学贵有用,道济天下。张载认为,教育的最终目的是使人变化气质而成为圣贤。教育必须注重道济天下,利济众生。教育学生做一个对天下,对人民有用的人。所以特别强调“学贵有用”、“经世致用”、“笃行践履”,反对空知不行,学而不用,坐而论道、这是关学学风的突出特点和优点。张载认为,圣人之学就是为排除国家民族之忧患而立,圣人如果不以国家人民为忧患,圣人也是没用的。 北宋是中国君主专制社会历史中一个特色鲜明的朝代,思想及学术相对自由,儒家、道家及佛教的发展和研究都达到了一个新的阶段。同时,传统工商业、自然科学发明创造也空前活跃。 张载不仅在儒学和《周易》研究中独树一帜,贡献卓绝,在自然科学研究上也成绩斐然。一、突破地心说。“恒星不动,纯系乎天……日月,五星逆天而行,并乎地者也……间有缓速不齐者,七政之性殊也。”它突破了远古以来的地心说,把天看作是一个以恒星为中心的,金、木、水、火、土诸星及地球,“运旋不穷”的整体,这在人对宇宙的认识上是一个历史性的突破。 二、天体运行说。关学认为“动必有机,动非自外”。张载指出:日、月、星、辰(称之为“七政、七曜”)等天体各有自己的运动规律,其运动的速缓升降皆取于自身的机制,而非外力使然。三、天体左旋右旋说。张载明确指出:日月星辰顺着天体左旋,只是旋转稍微迟缓一点,肉眼观察起来似乎向右旋转了,左旋右旋其实是相对的,讲的是地球自转与其它天体公转的相对关系 。他进一步指出,每天日行一度,月行十三度,故月“右行最速”而“日右行虽缓”。阐述虽不精确,但已是了不起的进步。四、以气化论解释天文历算地理现象。如“日质本阴,月质本阳,故朔望之际精魄反交,则自为之食矣” 。就是说,在月朔时,月精对日发生作用,产生日食。在月望时,日精对月发生作用,产生月食。按照这种理论,还较合理地解释了四时更迭,寒暑往来,潮汐涨落,风云雷霆,霜雪雨露等自然现象。

感悟怎么样才能成就自己的事业人生

  阁下,我给你看一些看看,祝你人生精彩!!希望你满意!!!   ===============================================================   1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》   (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)   2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》   (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)   3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》   (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)   4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》   (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。)   5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》   (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。)   6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》   (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)   7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》   (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)   8.当仁,不让于师。 ——《论语》   (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)   9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》   (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)   10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》   (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)   11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》   (译:君子就算有卓越的才能超的技艺,也不会到处炫耀、弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)   12.满招损,谦受益。 ——《尚书》   (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。)   13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》   (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)   14.言必信 ,行必果。 ——《论语》   (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。)   15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》   (译:,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人策力,共同完成任务。)   16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》   (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)   17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》   (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。)   18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》   (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)   19.不怨天,不尤人。 ——《论语》   (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。)   20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》   (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)   21.小不,则乱大谋。 ——《论语》   (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“”。对小事不,没性,就会影响大局,坏了大事。)   22.小人之过也必文。 ——《论语》   (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)   23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》   (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。)   24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》   (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。)   25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》   (译:君子认为说得多做得少是可耻的。)   26.三思而后行。 ——《论语》   (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)   27.多行不义必自毙。 ——《左传》   (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。)   28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》   (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。)   29.不以一眚掩大德。 ——《左传》   (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)   30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》   (译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。)   31.知耻近乎勇。 ——《中庸》   (译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。)   32.以五十步笑百步。 ——《孟子》   (译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。)   33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》   (译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)   34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》   (译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)   35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》   (译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)   36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》   (译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。)   37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》   (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)   38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语   (译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。)   39.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》   (译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。)   40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》   (译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)   41.学而不思罔,思而不学则殆。 ——《论语》   (译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)   42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》   (译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。)   43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈   (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)   44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——朱熹   (译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。)   45.学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》   (译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。)   46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子》   (译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。)   47.欲穷千里目,更上一层楼。 ——王之涣   (译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。)   48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》   (译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。)   49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记 学记》   (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。)   50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》   (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。)   ------------------------------------------------------------------   1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。   2、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)   3、造物之前,必先造人。   4、与其临渊羡鱼,不如退而结网。   5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。   6、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。   7、蚁穴虽小,溃之千里。   8、最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。   9、绊脚石乃是进身之阶。   10、世界上第一的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。   11、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。   12、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。   13、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。   14、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。   15、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。   16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。   17、以诚感人者,人亦诚而应。   18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。   19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。   20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。   21、出门走好路,出口说好话,出手做好事。   22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。   23、上帝助自助者。   24、怠惰是贫穷的厂。   25、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法)   26、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。   27、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。   28、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。   29、回避现实的人,未来将更不理想。   30、先知三日,富贵十年。   31、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。   32、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。   33、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。   34、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。   35、夫妇一条心,泥土变黄金。   36、人之所以能,是相信能。   37、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。   38、一个有信念者所出的力量,大于99个只有兴趣者。   39、耐力较诸脑力,尤胜一筹。   40、环境不会改变,解决之道在于改变自己。   41、两粒种子,一片森林。   42、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。   43、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。   44、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。   45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。   46、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。   47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。   48、任何的限制,都是从自己的内心开始的。   49、忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。   50、不是境况造就人,而是人造就境况。   51、含泪播种的人一定能含笑收获。   52、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。   53、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。   54、只要路是对的,就不怕路远。   55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。   56、真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。   57、自古成功在尝试。   58、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。   59、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。   60、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。   61、推销产品要针对顾客的心,不要针对顾客的头。   62、没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。   63、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。   、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。   65、每一日你所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一日你都要更积极。今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来。   66、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。   67、行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。   68、环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境。   69、事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。   70、不要等待机会,而要创造机会。   71、成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。   72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。   73、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。   74、拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。   75、使用双手的是劳工,使用双手和头脑的舵手,使用双手、头脑与心灵的是艺术家,只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。   76、做对的事情比把事情做对重要。   77、“人”的结构就是相互支撑,“众”人的事业需要每个人的参与。   78、竞争颇似打网球,与球艺胜过你的对手比赛,可以提高你的水平。(戏从对手来。)   79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。   80、你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。   81、无论才能、知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事。   82、如同磁铁吸引四周的铁粉,热情也能吸引周围的人,改变周围的情况。   83、网络事业创造了富裕,又延续了平等。   84、好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。   85、人格的完善是本,财富的确立是末。   86、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。   87、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划——并去实践它。   88、智者一切求自己,愚者一切求他人。   89、没有一种不通过蔑视、受和奋斗就可以征服的命运。   90、苦想没盼头,苦干有奔头。   91、当一个小小的心念变成成为行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。   92、穷不一定思变,应该是思富思变。   93、自己打败自己的远远多于比别人打败的。   94、如果我们做与不做都会有人笑,如果做不好与做得好还会有人笑,那么我们索性就做得更好,来给人笑吧!   95、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评不断往前走的人手中。   96、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。   97、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。   98、投资知识是明智的,投资网络中的知识就更加明智。   99、没有天生的信心,只有不断培养的信心。   、顾客后还有顾客,服务的开始才是的开始。   、别人所不能的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。   、是从被别人拒绝开始的。   、好咖啡要和朋友一起品尝,好机会也要和朋友一起分享。   、生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。   、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。   、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。   、人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的源泉。   、每天早上醒来,你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未的材料。   、如果要挖井,就要挖到水出为止。   、成功决不喜欢会见懒汉,而是唤醒懒汉。   、未遭拒绝的成功决不会长久。   、外在压力增加时,就应增强内在的动力。   、股票有涨有落,然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。   、只要我们能梦想的,我们就能实现。   、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。   、做的技艺来自做的过程。   、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。   、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格、意志和知识的力量完成的。   、只有千锤百炼,才能成为好钢。   、肉体是精神居住的,意志则是这个的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去,又能用勤劳使它“肥沃”起来。   、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。   、知识给人重量,成就给人光彩,大多数人只是看到了光彩,而不去称量重量。   、最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。   、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧,所有的热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的唯一方法。   、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。   、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。   、世上最重要的事,不在于我们在何处,而在于我们朝着什么方向走。   、行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。   、如果我们都去做自己能力做得到的事,我们真会叫自己大吃一惊。   、失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。   、这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。   、相信就是强大,怀疑只会抑制能力,而信仰就是力量。   、那些尝试去做某事却失败的人,比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。   、恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。   、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。   、要冒一险!整个生命就是一场冒险,走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。   、“稳妥”之船从未能从岸边走远。   、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。   、在世界的历史中,每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。   、没有热忱,世间便无进步。   、没有什么事情有象热忱这般具有传染性,它能感动顽石,它是真诚的精髓。   、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。   、强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。   、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。   、如果不想做点事情,就甭想到达这个世界上的任何地方。   、没有哪种教育能及得上逆境。   、一个人除非自己有信心,否则带给别人信心。   、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究、利用它们,便能从失败中培养出成功。   、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!   、人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。   、能把在面前行走的机会抓住的人,十有都会成功。   、金钱损失了还能挽回,一旦失去信誉就很难挽回。   、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。   、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。   、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。   、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。   、我成功因为我志在成功!   、再冷的石头,坐上三年也会暖。   、任何业绩的质变都来自于量变的积累。   、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。   、嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。   、诚心诚意,“诚”字的另一半就是成功。   、领导的速度决定团队的效率。   、成功呈概率分布,关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。   、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。   、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。   、自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。   、你可以这样理解 impossible(不可能)——I'm possible (我是可能的)。   、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。   、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。   、成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。   、很多事先天注定,那是“命”;但你可以可以决定怎么面对,那是“运”!   、不要问别人为你做了什么,而要问你为别人做了什么。   、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。   、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。   、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!

与知识成就梦想有关的事例

  Er奋斗.我们从不怀疑,因为梦想只要经过奋斗,就可能变成现实.哪怕没有成功,我们也不后悔,因为我们至少奋斗、努力过.   还记得开学第一天,我在学校里看了一个非常好看的电视节目开学第一课.   我还记得故事的大意是:有一个叔叔,因为小时后不小心触电而导致两只手抖残废了但他并没有放弃,努力追求自己的梦想,(成为一个钢琴师)经过几年的努力后,他奇迹般的用自己的双脚弹奏那优美的琴声,最后成了一位钢琴家.   看了这个节目后,我心想:啊,一个失去了双手的人竟然还能用双脚来演奏那么美妙的曲子,真是太不可思议了,我是一个四肢健全的人,既然一个没有双手的人也能实现自己梦想,那我就更应该要好好学习,天天向上,将来做个有用的人.我明白了:成功之门永远都是虚掩着的,只有不断的努力,不断的学习,凭借着坚强的意志,才能克服任何的困难,实现自己心中的梦想.   古代,有千千万万的待解谜题,等着千万个未来的人去解决.未来,我会是一名优秀的考古学家.我会发掘各种奇怪现象,让真理掌握在我的手里,让答案公之于众,让他们漫游在妙不可言的古代谜题之中.   如今的社会,弱肉强食,正是顺应了大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米皮的自然规律,人们不惜一切互相竞争,得到高贵的工作和事业.在未来,我会是个什么人呢?   未来,我或许会是一个侦探,一个举世闻名的侦探,像福尔摩斯一样.我是深具潜力的侦探,我会破解各种各样的疑难杂案,从一个个细节查出结果,把和平推向全世界.我或许是个有实力的科学家,把月球、火星……制造成我们的家园.我会研制出各种人造器官,哪儿出问题了就像组装自行车一样换上一个新零件,让人们长命百岁.我可能是航天员,是杰出的漫画家……总之,我将会用梦想点亮成功,让成功开启我那美好的人生!我的梦,就是习主席提出的中国梦,就是全中国人民的梦!   我有一个科学梦,希望长大后成为一名科学家,为祖国做贡献.为了圆这个梦,我要好好地学习研究,认真的观察思考.不怕一切困难与挫折,还要勇敢地面对一切,抓住所有的机会,这样我才会成功.到那时,我不仅圆了自己的梦,还为祖国在科学界争了一把光.   每个人,都可以有一个“中国梦”,就好像每个人都可以仰望星空,星光洒在每个人的脸上,照亮更加丰沛的人生,也照亮更加灿烂的中国.但是,你要知道,梦就是目标,只有坚持,才会成功,才能达到!   人生因梦想而高飞,人性因梦想而伟大.从小给自己一个梦想,一个人生的远大的目标,从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔.梦想就是生命的一双无形的翅膀,惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命,摆脱平庸和低俗,克服人性的弱点,走向优秀和杰出.   有梦想的人是幸福的,有梦想的人生是充满希望的.愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想,无论这个梦想是什么,这个梦想有多大.   这是以前我写的一片文章.希望LZ采纳,

巨蟹座的成就

  巨蟹最大的成就。就是 耿直。人缘好。心善良。念旧。讲义气。 足够了。这样惹人喜爱的巨蟹。





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