孕妇梦到死了的亲人还活着怎么回事
不管是孕妇还是普通人，梦见和死人说话，会跟人生气
孕妇老是梦到死去的亲人是什么原因
需要放松的一天。你座今天虽然觉得自己还是精力旺盛，不过为事业奔波劳碌了一周，很应该好好放松一下，听听音乐是不错的做法。健康方面，关节部位较有可能受伤，选择柔体操、瑜伽等运动比较安全。恋人可能因为什么事情而催促你，你座难免有厌烦的情绪。
孕妇梦见让逝去的亲人帮自己收钱
今天的你需要在短时间内完成较多的事情。工作/学业一段时间后站起来舒展一下身骨也是不可以漏掉的呢。
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梦到自己的亲人死了是怎么回事哦
周公解梦：梦见自己的亲人死了：健康方面亮起红灯。尤须注意呼吸系统的疾病。不要以为伤风没什么了不起，到时你会吃大亏的。女人梦见自己的亲人死了则近期运程：大凶，困难重重，又得小心小人陷害。做生意的人梦见自己的亲人死了说明您的财运多起伏，不佳。女性梦见自己的亲人死了预示出远门，与伴同行吉，单独不佳。
梦到已故亲人，十分想念、
——你已故的太奶奶很疼你，你很怀念她。久而久之，就产生了这个梦。梦本身不是坏事。 ——日有所思，夜有所梦。做梦很正常的。不必介意，淡定就好。如果想解梦，可以去百度下，有免费软件。 ——供你参考：梦见死人或死亡不用害怕，不一定是坏事。一方面，梦见不知名的死人或者尸体，往往代表已经死亡、死去、结束、消亡的事物，预示你会进入新阶段，迎接新的开始。如果死去的是美好的人或事，那预示痛苦的失去;如果死者相貌丑陋，则代表坏的事物的消失。从个人的角度说，梦见死人，还表示你已经打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中走出，迎接新生活。死这时象征着遗忘、克服等。
梦到亲人得了怪病！
梦见亲人 朋友 生病 ，预示会失去人们的帮助。
解梦 梦到自己亲人要杀我
首先要说的是，不管你梦见什么，都不要困扰。被梦困扰很不值得，你应该先想办法解决家里的问题。 看样子你在家是哥哥，你先不要去想别人怎么样，在家你要先孝敬父母。尽管可能你母亲偏向你弟弟。你不要多想，做好你自己，去照顾好母亲，然后是你弟弟，你最好重新做一个标杆，你原先是，现在也应该是，以前的标杆倒了，对他打击肯定很大，（也许也是你母亲偏向你弟弟的原因，看你不争气）你应该重新振作起来。这样才行。 解梦开始：弟弟在梦中用刀刺杀我，在梦中他完全变成一个变态杀人狂，先在家中杀死另一个人（不认识），后来再进房间杀我。 其实他杀的人，不是别人，就是你，原先的你，在他心中，那个标杆已经倒下了，你自己潜意识的逃避这个事实，所以梦见他杀了别人，而他想杀你，就是现实中他瞧不起你的写照，所谓站得高，摔得狠，仅此而已。 最后祝你有个幸福的家庭
为什么总是梦到过世的亲人？
出家人是不允许解梦的。 这些事情， 都是自己平时的所作所为， 所表现的一种法相。 梦是自身习性和作为的表现 一居士：请师父给我解两个梦。一、梦见一佛一菩萨将我引到一个小门前，有没有进不记得了，这是怎么回事？还梦见一个道士，画着阴阳鱼的道袍，还有两个人欲加害我，这意味着什么？ 出家人是不允许解梦的。这些事情，都是自己平时的所作所为所表现的一种法相。 比如说梦见佛菩萨，必然是在平时修行努力了，心里清净，就会梦见佛菩萨。并不是外面有佛菩萨，你心里清净就是佛菩萨。 又梦见进入小门就不进去了，这小门可不能进。有时候人投生，就进入小门投生去了。 还有阴阳鱼、道袍，就说你老是有阴一面阳一面，一会好一会坏。你老有两种思想在做斗争，平时有一部分去努力修行，心里清净一部分，还有一部分妄想，所以互相都有斗争。 一居士：眼一闭上，面前有个幻影，有时是人，有时是狐狸脸。晚上睡觉做梦多，全是乱梦，离谱，有时候还梦见把着电线飞，有时不用把着手一动就飞了，还必须念大悲咒才飞得高，不飞高就有人在底下抓住我。 眼前有幻影，既然是幻影，就不要执着。为什么有狐狸脸？是我们平时老往上追求，和这有关系。 这个狐狸脸，一般狐狸都是比较狡猾的一种象征。有时候我们常出现狐狸脸，就是说我们做事情有不实在的地方，我们应该检查自己。因为众生的脸，就是我们的心性，就是我们所作所为的一种表现。 有的人过狠了，就会出现蛇的形象；有的人出狐狸形象，这是狡猾，等等。它并不是有个狐狸在那块儿，而这是我们的心性，和它有近似的地方。所以如果梦见这些东西，或见到这种景象，应该检查自己的修行是不是做的不好。 另外有时做梦在电线上飞，这是好事。飞是说明我们持戒还有清净的地方，如果持戒不清净，就会在地上，或泥坑里，或在屎尿里。所以飞起来必然是心清净，才能飞。 梦只是一种表法，并不是真有一个狐狸，或真这有个电线飞，是由我们心的清净和不清净，来决定这些梦的形象。 梦 见佛是好事，并非反梦 一居士：有一次去我姐家拜佛，当晚梦见了佛祖。可为什么有人说这是反梦？ 这个问题，如果晚上梦见佛这是好事，并不是坏事。为什么我们能梦见佛？佛的形象也就是我们觉悟的形象，只有人觉悟了，才可以梦到佛。 梦见佛可以消灾。因为必然是善根增长，才会梦见佛。但是，我们所说的佛，并不是说一个人的形象就是佛。什么是佛？觉悟是佛。 你可能因为拜佛也好，或者其它修行，这一段时间可能对佛法很努力，而且不断地诵经诵咒，有的属悟道——有时候并不是说我们的思维明白什么了才叫悟，并不是这叫悟，而是我们心里清净了。 虽然没有在理论上得到什么，但是心里清净，这个就叫悟。所以说，有时候，当人心里清净的时候，他就会梦到佛。梦到佛，也说明是过去的善根，是很好的。 梦 到父母是慈悲 一居士：我父亲已经去世将近三年了。有一次梦到我父亲的身体是半透明的，他的上身是透明的，底下这肉与人肉一样?? 你做这个梦，不一定梦见的就是你父亲。梦见父亲是什么意思呢？父亲就是一个慈，慈就是代表父的意思。悲就是代表母亲的意思。 就说明什么呢？就说明你这一段儿的修行有了慈悲之心，有了慈悲之心就会梦见父母。你梦见你父亲，说明你这一段儿或是这一天做了一个很好的事情，很有慈悲心的事情，所以才有这种感应。 能梦见父亲，不是说你父亲如何了。我们梦中的图像往往是一种表法的过程，并不是说我梦见谁就是谁了，不是这个意思。 梦 到亡者不代表他来了 一居士：婆婆梦见去世的公公托梦，是否说明他还没有转世？还可以给他办超度吗？ 人去世后，有的就已经转世了，不会再回来。另外，所留下的人，觉得梦中见到了故人，这都是自己的习性，不一定是他；或是有其他众生代替他的形象。 这个人已经去世三十来年了，有时候梦到，是自己留下的记忆力所造成的。再有，就是你父亲可能有过这个愿望，现在想起来了，或是托付某些法界众生，来叫你母亲知道一下，倒不一定是他的灵魂没超生出来。 人也有灵魂，所谓的灵魂在佛教里叫神识，从某种角度讲神识是不会灭掉的，只不过是随着业力在流转，做善的往善道走，做恶的往恶道走。 办下超度可以，但不一定说人没转世。我们梦里看到了所谓过世的人，有时是我们过去存在的种子识的一种印象。我们不断地思惟、不断地想、不断地害怕，这些印象借助我们的力量，而不断地变真实。 至于是否转世，这种说法究竟是不是真实的，这个事情你不能这么验证，不能因为你婆婆说“我梦见他来了”就是真的了。有时候这些是自己业力的表现。 就像你做梦似的，比如说，你有时候梦见了同学，人没死，还能走到你梦里半天，那你还能说是这个人灵魂到你那里去了？ 做 噩梦怎么办 一居士：我家因环境小，佛堂设在睡房里，孩子有时候睡觉梦着许多蛇在身上爬来爬去，很害怕，请师父开示怎么办好？ 应该多诵《心经》、《金刚经》。环境小，佛堂设在睡房里，等睡觉的时候盖上就可以了。 孩子要是睡梦中梦见很多蛇，就提醒我们大人在谈论佛法、谈论因果的时候一定要注意：不要老是谈鬼神、狐?蛇仙的，老谈这些东西，对他们有暗示作用。 一小居士：师父，师父！为什么我每次都做噩梦，不做好梦？做噩梦老是忘不掉？ 都做噩梦啊??你想做好梦？那个好办，你天天晚上念经，你拜观世音菩萨，肯定后面能做好梦。（大众笑） 做噩梦忘不掉啊，你天天晚上诵一部《心经》，这样的话就会忘掉。另外再一个就是什么呢？你到时间就起来，别贪睡。比如说早点起来，醒了就起来，不要贪睡，一贪睡就容易做噩梦的。 不 要执着于梦 一居士：一日午间梦见金黄色纸，上面写着一些字，有八月十六如何如何，梦中还有个僧人一直唤罗丘菩萨，请师父指点。 这都 是自己平时想得过多。 文字般若，并非是真正的般若，有时候人在境界中也会看到一些文字，梦中也会看到一些文字，它都是我们心中灰尘的一种变化。在修行路上千万不要执着这些东西，要放下。 如果你老惦记这个梦，人就不能修道了。说“这梦要解释好了，我就更能够修道了”。你不知道，应无所住生其心。 你要知道这个梦就住了，住了就是退道。说“我没退道，我就问问梦怎么回事”。什么是退道？你只要有一念心要问，这就是退道，所以说这个很厉害的。 不 做梦是好事 一居士：持咒以后几年来不做梦，或一年偶尔清梦，是否与持咒有关，或有什么征兆？ 不做梦是好事，不颠倒梦想嘛！我曾经看到一个硕士，在秦皇岛看到的，那年他六十多岁。他说，我从来不做梦。他的走路，进到屋里见我的时候，走路非常快，像刮风似的。说完就走，就又刮风，这一阵风又刮没了。 就是说他的脑子，就是非常单纯，没有其它的，所以这样人他不做梦。在别人看来就是说不文明、不谨慎，实际上是一种修行。 所以说他这么做（走路快），我当时很认可他，虽然他来去像刮风似的，但他说的话我相信，确实他不做梦。 因为不做梦的人心里特别直，说完就走了，就没有什么??率隆Ｎ蚁敫?懵?慢唠啊，谈点啊，那些事都没有，就直来直去。后来我再没看到他。 所以说不做梦是好。和持咒有没有关系？我想应该有关系。如果持咒必然心里清净，远离颠倒梦想，妄想少。
孕妇梦见拜菩萨为亲人祈祷
可以每天念观世音菩萨普门品为孕妇胎儿祈福 孕妇自己念最好 怀孕期间最好吃素 一定别生气 印光大师开示 菩萨救众生之心，深切于世之父母爱儿女之心，是以临产之妇，能朗念菩萨名号者，为极灵极效之最上妙法。此义系释迦佛于《药师经》中所说，非不慧杜撰。凡有念者，无不安然而生。 又念佛之法，于人之生与死，均有利益。世独知临终助念之益，而不知临产劝念之益，致许多母子受无量苦，或致殒命，无可救法。女人能从小常念佛，及观音圣号，后来决无产难之苦。或一受孕即念，或将产三四月前即念，或临产始念，均得安然而生。若难产之极，将及殒命，肯念南无观世音菩萨，决定立刻即安然而生。切不可谓此时裸露不净，念之恐有罪过。须知观音菩萨，大慈大悲，寻声救苦，譬如儿女堕于水火圊厕之中，呼父母以求救，父母决不以彼衣服不整齐，身体不洁净，而弃之不救。菩萨救众生之心，深切于世之父母爱儿女之心，奚啻百千万亿恒河沙倍。是以临产之妇，能朗念菩萨名号者，为极灵极效之最上妙法。不但无罪过，且令彼母子，同得种大善根。此义系释迦佛于《药师经》中所说，非不慧杜撰。凡有念者，无不安然而生。近来难产者甚多，一因宿世恶业，一因现生不知节欲所致。然菩萨救苦，固不计彼之若何为因，而平等救之。
