怎样超度堕胎婴灵
会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很深的缘份，如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉，那孩子很有可能会变成婴灵，而跟在父母身边， 除非和父母的缘尽了才会再去投胎，人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命，这样子是结很大的恶缘，对父母本身会有很不好的影响! 如果，之前因为不明因果，造了堕胎的恶业，那就要至诚恳切的向婴灵求哀忏悔，并且至少每天要念一部的阿弥陀经，108遍的往生咒或弥陀大咒，以及有空就要常念的万德洪名，并以此诵经持咒念佛所有功德回向给婴灵们，祈求佛菩萨慈悲加持婴灵，让婴灵们能够业障消除，福慧增长，清凉自在，离苦得乐，皈依佛法僧三宝，发菩提心，释解冤结，往生西方极乐净土，早日成佛… 附注:无量寿如来根本陀罗尼(弥陀大咒)(往生咒长咒)的功德如下: 《大正藏第十九卷七十一页》： 此无量寿如来陀罗尼。馋诵一遍。即灭身中十恶四重五无间罪。一切业障悉皆消灭。若苾刍苾刍尼犯根本罪。诵七遍已。实时还得戒品清净。诵满一万遍。获得不废忘菩提心三摩地。菩提心显现身中。皎洁圆明犹如净月。临命终时。见无量寿如来与无量俱胝菩萨众。围遶来迎行者。安慰身心即生极乐世界上品上生。证菩萨位。 关于好点的吉祥物，你到红绳周家官方网站一对一根据你的信息，专门定制的几根适合你的水蕴类吉祥物红绳。上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的。虽然一般情况下不太容易订到（大多时候都是要等一段时间），但是能订到的都是上品。，
道教也可以超度婴灵吗
南无阿弥陀佛真修道人，有真功德就可以超度。但堕胎婴灵很难超度，超度的同时还要给堕胎婴灵修福来化解。千万不要堕胎，劝人打消堕胎的念头功德无量。===================================净空法师---（超度堕胎婴灵）做弥补的方法，这是不得已挽救的方法，为小孩修福。修福的方法很多，最殊胜的方法是教育。这个事情不难做，在中国大陆要建一所小学，费用不多，大概新加坡的钱，在比较偏远地区五、六万块就够了，比较接近都市的地区建一个小学大概要十万。以这个功德回向给这个小孩，我想这个小孩一定会很欢喜。然后再是诵经、念佛回向给他，这是很好的一种超度、修福的方法。因为他是个婴儿，建小学一般儿童是最欢喜的。
张柏芝养的那个泰国婴灵怎么回事
养小鬼，无非是图财 一位女士前不久因为种种原因不要了一个孩子，总觉得心有不安。于是联系上我们，想测一下和宝宝的因果。 她想了解如下问题： 1、我和孩子前世今生未了的缘分 2、现在他（她）在什么地方，过得怎么样 3、我该做些什么 太行周易的孙子平师傅，为她做了如下排盘： 女命八字为：##、##、##、## 年柱上的神煞为：亡神 羊刃 月柱上的神煞为：华盖 大耗 天喜 日柱上的神煞为：大耗 天喜 时柱上的神煞为：灾煞 童子 流霞 根据女命八字及堕胎信息，结合三世相法，可得如下因果： 三世诗曰： 深山有妇病乍轻， 杖藜落步适闲情。 熏风慢慢天气暖， 稚儿欢欢脆童声。 忽有山洪卷泥浃， 幼子无措瞬无生。 虽得妇人执杖累， 贪吃鱼龙气冲冲。 又曰： 病体落落道情深， 桂花清香思自任。 月照广寒唯捣药， 庭院寂寞只来禽。 庸医错下金匮针， 清袖款款力未禁。 一悟空门知气味， 抛却烦恼万涂侵。 又曰： 未销一念恩， 却失道肉身。 前哀将后感， 无泪可沾巾。骨殖同芳树， 命魂亦相同。 正悲春落实， 又苦雨伤丛。 沉沉无人问， 飘零事已空。 太行周易的孙子平师傅解析如下： 头一首诗，描述的是女命的前世，女命前世，是生活在一座山的山脚下，身上有病，这一天，天气晴暖，女命病情渐好，就拄着杖藜在山下闲逛。有童儿在嬉闹，忽然，有一股洪水急速而下，原来是山洪爆发，在玩闹的孩子不及躲避，一下子就被冲走。女命跳到洪水中，奋力用拐杖来救孩子，可是还是没有救上来。洪水的力量大强大了。 第二首诗，描述的是女命因为在水中救孩子，被冷水浸袭，结果病情加重，在一个月夜，女命被来诊治的庸医，错刺了穴位，生命垂危。女命在幻觉中，仿佛听到了空门的檀香，她恍然大悟，抛下了世间烦恼，溘然仙逝。 第三首，描述的是女命这一世和堕胎孩子的情景。因为上世女命因救人而和童儿结下因果，这世童儿道成肉身，投胎入腹来报恩。然而一念之恩未报，却失去了肉身，哀愁要永远感喟，流尽了泪水。那道成肉身的骨殖已融化成了野草树木，那魂魄也徘徊在周围，任凭流年春尽，雨淋花丛。再也无人呵护，只得独自飘零。 综上所述，我们可以回答女命如下问题： 1、和孩子前世今生未了的缘分： 宝宝因和女命前世有相救之缘，今世是来报恩的。 2、现在他（她）在什么地方，过得怎么样 从诗中的描述来看，宝宝目前是待在葬身之所，凄凉度日。 3、女命当做些什么： 从三世相法的描述来看，女命当消释罪愆，功德还报。 太行周易——预测师简介： 八字、梅花易数预测师：孙子平 1950年生人。河南卫辉人，家学传承八字算命，经过几十年的专研，对四柱八字，梅花易数，紫微斗数等命学理论有很深的造诣。尤善梅花易数，一事一卦，莫不灵验。
张柏芝养的那个泰国婴灵怎么回事
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梦见死婴复活
梦见死婴复活：可能暗示做梦人将遇到困难，处境困窘，需要帮助。
梦见死婴复活和我说话：表示一些小愿望能够达成，事将会实现或进展顺利。
梦见死婴复活进入家中：幸运将至的预兆。
梦见死婴复活从棺木中走出：很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。
梦见死婴复活的案例解析
网友梦境：昨晚梦见死婴复活了。
解梦解析：说明你将遇到困难，处境困窘，需要帮助。
如何确定婴灵被超度了
阿弥陀佛 堕胎等于杀人，是结大怨，极难超度，要用一生吃素，放生，行善积德，真实的修行去化解，还要劝阻别人堕胎。一般不要指望几次超度就化解了。 净空法师---你做一点功德，花几个钱，安个牌位就能超度堕胎婴灵？没这种事！那是骗自己，安慰自己。不是事实！ 净空法师---我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴灵回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命 （堕胎）这个问题在现前社会，无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，就要想办法化解。 化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什么多大用处。你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里？你拿什么功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。 无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。 我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。依照佛法修学，这就如法。
超度婴灵成功感应是什么样的?会托梦给我么？
一般是这样，就是会梦到孩子来告诉自己在极乐世界如何变得快乐了，现实中自己身边一些怪异的情况也没有了。末学堂妹她婆婆在东台观音禅寺给他们的小孩认捐供养了一尊婴灵童子，还在家给他们诵经。
在佛法称呼上:坠胎婴灵和坠胎婴婴灵有什么不同
一个意思 可以按照自己的能力用这些方法！ 念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟。 或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 念经、佛号、@咒@语都可以用这个回向文 回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕@胎@婴@灵 愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸@恶@业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 三遍
梦见婴灵进入我身体求解
主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
婴灵在什么时候会消失，有的说三年就自己走了是这样吗
阿弥陀佛 堕胎等于杀人，是造大罪业，报应极大，千万不要堕胎。堕胎婴灵是很难化解的，要用一生真实功德去超度，化解不成功有可能不会自己离开。并没有说三年自己走了的说法，而且化解不成功，来世可能还会报复。 你要一生吃素放生，行善积德，念佛修行回向给他，去化解，还要一生劝人不要堕胎。 净空法师---我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴灵回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命 （堕胎）这个问题在现前无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，就要想办法化解。 化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什么多大用处。你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里？你拿什么功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。 无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。 我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。依照佛法修学，这就如法。
