梦到给祖先上香
是好事，因为利益祖先，最好是真的超度先人，都有好处。 南无阿弥陀佛
梦到给自己的历代祖宗上坟
这梦吧 没多大预兆 可能是你自己最近太累了吧 多休息休息 = = 你是不是恐怖电影看多了。
梦到下雨被淋后上香拜佛
说明你会得到佛菩萨的保佑，以下请了解：末法时期，佛菩萨已经全部到每个人的家里来，如果每个家里设佛坛供奉佛菩萨，那么每个家就是一座小寺庙，佛菩萨每时每刻都会保佑你的家庭吉祥平安、合家欢乐。修心灵法门主要供奉的是观世音菩萨，观世音菩萨像最好是瓷制的，画像也是可以的，画像最下端要紧贴佛坛的台面，不能腾空挂起。尽量不要选有龙之瑞兽的。最好是没有开过光的，请回家自己请菩萨来。（能让台长或其他高僧大德开光当然更好）。末法时期，观世音菩萨的慈悲愿力就是只要家里如理如法的供奉观世音菩萨，就一定会得到菩萨的保佑，只要诚心学佛、修心、念经，油灯一定会结莲花，只是会非常小，如同米粒一样挂在灯芯旁边，如果请好菩萨后立即做功课，莲花就会慢慢变大，以后可以通过观察油灯内莲花的大小，来判断菩萨有没有来和自己学佛修的好不好，如果修的好，还能闻到奇异的香味，如果香弯曲打卷的话，就说明护法、菩萨到来了。佛菩萨像要供奉在专门的佛坛，不能和祖先排位供奉在一起，佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需要用的器具，不能堆放杂物，闲杂书籍等乱七八糟的东西。佛坛两旁不要有类似“招财进宝，财源广进”等这样的对联，佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字，因为财富主要是靠前世今生修行布施得来的。佛坛不能靠近或者背对厕所（家里厕所门要及时关上）。不能正对厨房，在厨房墙的旁边也不好，不能放在电视机上面，不能放在夫妻的卧室，露天室外。如果是杂乱的房间需要理干净，佛坛对面不能有镜子，佛坛下面的地板如果能反射出菩萨的形象也是不行的。如果佛坛贴墙的另一面房间的气场不好，比如是夫妻睡房，杂物间，别人家的房间不确定是否干净等，可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场，山水画中不要有人物和动物。菩萨的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许，坐西朝东或其他方位也是可以的。佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你站立时候的脸为宜，如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高，盒子最好是黄色或者红色为主，不能用装过荤腥或者鞋盒，如果盒子颜色很杂也可以在外包层黄布和红布。菩萨像的顶上最好不要装灯泡。油灯莲花灯与蜡烛油灯必须要有，上面不能有瑞兽或者经文，如果家里条件允许，最好是供几位佛菩萨就放几盏油灯，空间小经济拮据的放一盏也是可以的，经常添加灯油，会使人耳聪目明，增添智慧，灯油用植物油，如菜油，葵花籽油等味道不重的油比较好。太香的油比如花生油，香油，会把檀香香味盖掉。供奉佛菩萨的油最好专门买一桶或者小瓶装的，专门供佛菩萨，不要拿去烧饭菜。每次拜佛上香时，先点油灯，后用油灯的火点香。熄灭油灯时，可以用一个干净的盖子盖在油灯上，空气没有后油灯自然就熄灭了，不要用嘴去吹。跪拜完毕就可以盖灭油灯，人不在了油灯就可以盖灭了。如果菩萨来的话，油灯一定会结莲花，莲花的大小会随你修行的功力而变化。心灵法门一般不建议点蜡烛，如果有蜡烛一定要成双，高度不要超过菩萨。插电的莲花灯或蜡烛灯是可以用的，但是前提是必须有真的油灯与蜡烛。灯泡的颜色要暖色调，不能是大红色或彩色小灯，灯和蜡烛不能24小时长明，一般情况下可以上香磕头做功课时打开，要在香燃尽前把所有灯和蜡烛关掉。长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来。调整油灯灯芯要双手合十，把油灯举高过额头，请下来以后弄，弄好以后再放上去，在佛台上调整灯芯等是不恭敬的。净水杯供水是必须的，有几尊佛菩萨最好就供几杯水，水每天要换一次，净水杯最好是有盖的，上面最好不要有任何字和经文和佛菩萨像，一定要全新未使用过的，不能用自己的嘴巴去喝杯子里的水，可以把净水杯内的大悲水倒进另外一个喝水的杯子，喝时先双手恭敬的把水高举过眉心，在观世音菩萨像前说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我身体健康增加能量”然后把水慢慢喝下，同时心里想着观世音菩萨净水瓶的水正沿着你的头顶慢慢往下灌注，流满你的全身。如果水太冷可以温热后再喝，不要放微波炉热，或者其他任何方式去直接加热大悲水，这样会破坏大悲水的效果。香炉香炉最好用瓷的，不要有经文或者招财进宝的文字，或者龙之类的图案。每天早晚各上一支香，初一、十五或逢年过节上三支香，如果你菩萨像加起来有三尊以上 那就最好一直点三支，续香可以续一支。上香的时间最好固定，最佳上香请佛菩萨是早晚八点、十点正。香最好用线檀香，就是整一支香没有木棒子，断香不能用，香不能人为去熄灭后下次再用，左手点香双手插香，点油灯时一定要点香。如果家里条件拮据的话，香点着后可以把油灯熄灭，不一定要同时点着油灯。人在佛台前做功课，开光，或做其他任何佛事的时候香要一支接一支的燃着，不能断。香上有火苗时不能用嘴去吹，可以双手拿香快速往头顶上一举来熄灭火焰。鲜花供奉鲜花会使供花人变的更美丽。供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，菊花，玫瑰花，百合花与兰花等是可以供奉佛菩萨的，桃花，喇叭花等都是不能供奉的。富贵竹、观音竹也是非常好的供奉菩萨的植物，适合花稀缺的季节和不能经常换花的人供奉。（注意：所有的供具都不能带有经文或者佛菩萨像）没有条件供奉佛菩萨怎么办●没有条件供奉佛菩萨怎么办？如果家中没有条件安放佛坛，可以放在柜子上，柜子内不能存放不干净的东西，其他布置和要点如上面佛龛一样，如果柜子太窄，放不下供具，供具可以适当的伸出柜面一点，或者上面铺一块宽一点的红色或黄色木板如果是未经任何处理过的毛木板，要用黄布或者红布包好，但是木板不能突出柜子太多，最多十公分。如果供奉菩萨的位置太小，可以用最基本的器具来供奉，供奉观世音菩萨最基本的器具是：一尊观音菩萨像，或者一张观音菩萨画像，一杯水，一个香炉，能燃一支香，一个简易的油灯，一个碟子能放一只水果。总结不能靠近厕所 （家里厕所平时要把门关上）。不能正对厨房。不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂，可以做一个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香的时候不要开电视机。但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。不能供在凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以。任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，必须有桌子、柜子、架子等落地物支撑。菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可以放经书和佛具。佛台不能太低太高，是人站着微微仰头看的方位（如果太低，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。要有油灯（经常上油，会使人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。要有香炉，每天早晚各一次香，最好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。佛坛的佛菩萨不要太多。看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现），鲜花（供奉鲜花使人变的更美丽），水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。佛坛的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许其他方位也是可以的。
梦到下雨被淋后上香拜佛
说明你会得到佛菩萨的保佑，以下请了解：末法时期，佛菩萨已经全部到每个人的家里来，如果每个家里设佛坛供奉佛菩萨，那么每个家就是一座小寺庙，佛菩萨每时每刻都会保佑你的家庭吉祥平安、合家欢乐。修心灵法门主要供奉的是观世音菩萨，观世音菩萨像最好是瓷制的，画像也是可以的，画像最下端要紧贴佛坛的台面，不能腾空挂起。尽量不要选有龙之瑞兽的。最好是没有开过光的，请回家自己请菩萨来。（能让台长或其他高僧大德开光当然更好）。末法时期，观世音菩萨的慈悲愿力就是只要家里如理如法的供奉观世音菩萨，就一定会得到菩萨的保佑，只要诚心学佛、修心、念经，油灯一定会结莲花，只是会非常小，如同米粒一样挂在灯芯旁边，如果请好菩萨后立即做功课，莲花就会慢慢变大，以后可以通过观察油灯内莲花的大小，来判断菩萨有没有来和自己学佛修的好不好，如果修的好，还能闻到奇异的香味，如果香弯曲打卷的话，就说明护法、菩萨到来了。佛菩萨像要供奉在专门的佛坛，不能和祖先排位供奉在一起，佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需要用的器具，不能堆放杂物，闲杂书籍等乱七八糟的东西。佛坛两旁不要有类似“招财进宝，财源广进”等这样的对联，佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字，因为财富主要是靠前世今生修行布施得来的。佛坛不能靠近或者背对厕所（家里厕所门要及时关上）。不能正对厨房，在厨房墙的旁边也不好，不能放在电视机上面，不能放在夫妻的卧室，露天室外。如果是杂乱的房间需要理干净，佛坛对面不能有镜子，佛坛下面的地板如果能反射出菩萨的形象也是不行的。如果佛坛贴墙的另一面房间的气场不好，比如是夫妻睡房，杂物间，别人家的房间不确定是否干净等，可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场，山水画中不要有人物和动物。菩萨的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许，坐西朝东或其他方位也是可以的。佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你站立时候的脸为宜，如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高，盒子最好是黄色或者红色为主，不能用装过荤腥或者鞋盒，如果盒子颜色很杂也可以在外包层黄布和红布。菩萨像的顶上最好不要装灯泡。油灯莲花灯与蜡烛油灯必须要有，上面不能有瑞兽或者经文，如果家里条件允许，最好是供几位佛菩萨就放几盏油灯，空间小经济拮据的放一盏也是可以的，经常添加灯油，会使人耳聪目明，增添智慧，灯油用植物油，如菜油，葵花籽油等味道不重的油比较好。太香的油比如花生油，香油，会把檀香香味盖掉。供奉佛菩萨的油最好专门买一桶或者小瓶装的，专门供佛菩萨，不要拿去烧饭菜。每次拜佛上香时，先点油灯，后用油灯的火点香。熄灭油灯时，可以用一个干净的盖子盖在油灯上，空气没有后油灯自然就熄灭了，不要用嘴去吹。跪拜完毕就可以盖灭油灯，人不在了油灯就可以盖灭了。如果菩萨来的话，油灯一定会结莲花，莲花的大小会随你修行的功力而变化。心灵法门一般不建议点蜡烛，如果有蜡烛一定要成双，高度不要超过菩萨。插电的莲花灯或蜡烛灯是可以用的，但是前提是必须有真的油灯与蜡烛。灯泡的颜色要暖色调，不能是大红色或彩色小灯，灯和蜡烛不能24小时长明，一般情况下可以上香磕头做功课时打开，要在香燃尽前把所有灯和蜡烛关掉。长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来。调整油灯灯芯要双手合十，把油灯举高过额头，请下来以后弄，弄好以后再放上去，在佛台上调整灯芯等是不恭敬的。净水杯供水是必须的，有几尊佛菩萨最好就供几杯水，水每天要换一次，净水杯最好是有盖的，上面最好不要有任何字和经文和佛菩萨像，一定要全新未使用过的，不能用自己的嘴巴去喝杯子里的水，可以把净水杯内的大悲水倒进另外一个喝水的杯子，喝时先双手恭敬的把水高举过眉心，在观世音菩萨像前说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我身体健康增加能量”然后把水慢慢喝下，同时心里想着观世音菩萨净水瓶的水正沿着你的头顶慢慢往下灌注，流满你的全身。如果水太冷可以温热后再喝，不要放微波炉热，或者其他任何方式去直接加热大悲水，这样会破坏大悲水的效果。香炉香炉最好用瓷的，不要有经文或者招财进宝的文字，或者龙之类的图案。每天早晚各上一支香，初一、十五或逢年过节上三支香，如果你菩萨像加起来有三尊以上 那就最好一直点三支，续香可以续一支。上香的时间最好固定，最佳上香请佛菩萨是早晚八点、十点正。香最好用线檀香，就是整一支香没有木棒子，断香不能用，香不能人为去熄灭后下次再用，左手点香双手插香，点油灯时一定要点香。如果家里条件拮据的话，香点着后可以把油灯熄灭，不一定要同时点着油灯。人在佛台前做功课，开光，或做其他任何佛事的时候香要一支接一支的燃着，不能断。香上有火苗时不能用嘴去吹，可以双手拿香快速往头顶上一举来熄灭火焰。鲜花供奉鲜花会使供花人变的更美丽。供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，菊花，玫瑰花，百合花与兰花等是可以供奉佛菩萨的，桃花，喇叭花等都是不能供奉的。富贵竹、观音竹也是非常好的供奉菩萨的植物，适合花稀缺的季节和不能经常换花的人供奉。（注意：所有的供具都不能带有经文或者佛菩萨像）没有条件供奉佛菩萨怎么办●没有条件供奉佛菩萨怎么办？如果家中没有条件安放佛坛，可以放在柜子上，柜子内不能存放不干净的东西，其他布置和要点如上面佛龛一样，如果柜子太窄，放不下供具，供具可以适当的伸出柜面一点，或者上面铺一块宽一点的红色或黄色木板如果是未经任何处理过的毛木板，要用黄布或者红布包好，但是木板不能突出柜子太多，最多十公分。如果供奉菩萨的位置太小，可以用最基本的器具来供奉，供奉观世音菩萨最基本的器具是：一尊观音菩萨像，或者一张观音菩萨画像，一杯水，一个香炉，能燃一支香，一个简易的油灯，一个碟子能放一只水果。总结不能靠近厕所 （家里厕所平时要把门关上）。不能正对厨房。不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂，可以做一个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香的时候不要开电视机。但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。不能供在凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以。任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，必须有桌子、柜子、架子等落地物支撑。菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可以放经书和佛具。佛台不能太低太高，是人站着微微仰头看的方位（如果太低，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。要有油灯（经常上油，会使人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。要有香炉，每天早晚各一次香，最好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。佛坛的佛菩萨不要太多。看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现），鲜花（供奉鲜花使人变的更美丽），水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。佛坛的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许其他方位也是可以的。
祖宗祠堂建在房屋前面好不好
有句话叫祠前庙后，说的就是祠堂前面寺庙后面是很不好，不能盖房子的，因为祠堂是供奉祖先也就是鬼，供奉祖先，祖先都从前面大门进，要是祠堂大门一出进你家门咋办。寺庙因为佛祖神仙都是朝向寺庙大门的，佛光照不到后面，顾前不顾后，而且寺庙后面每天都是施食恶鬼，你敢造房子？
梦到去世的爸爸让我上香拜佛
楼上的朋友说得对，是去世的爸爸来向你求助了。 他让你上香拜佛希望你把功德回向他，可以让他不再受苦。 你一定要为他拜佛呀。向楼上所说，念地藏经确实可以帮助你的爸爸。
供奉观音菩萨上香晚上几点上香好
随时可以！，，真诚恭敬就好！
梦到公公婆婆让我跪下上香拜菩萨
这个梦只能说你跟佛有缘。因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦一般不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。 佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。 ——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种： 一、宿业梦。 即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。 二、妄想梦。 这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。 三、预兆梦。 预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。 四、鬼神入梦。鬼神来托梦，这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有，说得很明的。凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助。
上香的方法
4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举 至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直 竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。 上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、 第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养 一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。 殿堂仪规 『殿』者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初 传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必 上殿禀事。俗云：『无事不登三宝殿』。 进入大殿应有的礼仪： 1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入， 右侧行则右脚先入。 2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。 3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为信道，，任意穿 梭游走。 4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方 能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」 5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意 转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。 6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐 于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。 7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污 秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。 8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应 以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。 如何尊敬佛像： 1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。 2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因 时间、空间不便，可合掌或问讯。 3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置： （1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。 （2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木 刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。 4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举 至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直 竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。 上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、 第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养 一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。 5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。 6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬 时，宜私下善言相劝。 参拜寺庙小贴士： 一般人还不太懂得怎样礼佛烧香。礼佛烧香以三支小香为宜，第一柱香供养佛——觉而不迷；第二柱香供养法——正而不邪；第三柱香供养僧——净而不染；就是烧一柱香也可以；只要我们有真诚心，哪怕顶一下礼，我们都会增长无量富慧。世人要求烧大香大烛求大财，这些就不必要了，因为佛菩萨没有富贵贫贱之分的。 下面的礼佛方式可供大家参考—— 一、两手合掌（十指并拢）当胸（斜向上），站于拜垫之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右......余下全文>>
有谁知道姓倪祖宗是哪里人氏
倪姓是由郳姓改来，原因是避仇宋代以后，倪姓之杰出人物始多见于史。出现了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常、倪朴、倪天隐等名垂青史的人物。 在殷商之前，黄帝后裔就建立了邾娄部落。周武王灭商后，邾娄被封为诸侯国，称为邾，其古都在峄山（今邹城市内）之阳。周公旦摄政时期，为了削弱诸侯国的势力采取分而治之的办法，借邾国夷父颜有功于周室，封其次子友郳地，故叫郳国。因从邾国分出，故名小邾国。叔术到滥(今山东滕州)，建立了滥国（以倪立国） 郳”、“倪”为同源字，一城邑，一姓氏，“郳”去“邑”为姓氏“倪”。这是倪姓源于滕州故地的依据。 倪（ní）姓，来源有： 源流一 出自曹姓，黄帝后裔邾武公次子之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载，春秋时期，邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州境），建立郳国，为邾国附庸。子孙以国名为氏，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，为避仇改氏为儿（念ní，不简作“儿”），再后又以郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽，其先即为公子肥后裔。 源流二 出自远古颛顼帝后人邾侯之封地，属于以国名为氏。在远古时代，今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛，认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔，并受其庇佑。于是，他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为“邾”。古代的邾 倪字 氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾，因而在今山东邹县一带留下了邾城(今山东邹县)、邾峄山(又名邹山、邾山，在邹县南十六公里)等地名。周武王姬发执政时期，封颛顼帝的后代曹安(陆终第五子)之后人于邾(拥有今山东费县、邹县、滕县、济宁县、金乡县等地)，并且挟为附庸，建立起邾国。邾国弱小，依附于周王朝，后又依附于强大的鲁国。邾国的名称，经传又写作“邾娄”，战国时又通称“邹”或“驺”。专家学者们研究的结果，认为“邾娄”是当地土语，“邾”是正名，而邹、驺则是战国后所用的同音通假字，与偃国称燕之类相同。邾侠开创的邾国，后来又有较大的变化和发展，并衍生出小邾与滥国。他也因开创之功而被后人尊为朱氏、邾氏、颜氏、邹氏、娄氏等姓的大始祖。到了汉朝时期，有一位著名的西汉大臣、水利家倪宽，他是千乘郡人(今山东广饶县)，治尚书，历侍御史、中大夫、左内史等职，后拜御史大夫。倪宽在任期间，十分重视水利建设，调发民工，于郑国渠上流南岸，开辟六辅渠，使周围高地得以灌溉。他政绩卓著，得到朝廷上下的赞扬和人民的拥戴。倪氏到底始以于谁，在姓氏学界一直是众说纷纭，莫衷一是，但其后裔倪宽则明见史册，且名声显赫，故而后世倪氏族人大多尊奉倪宽为得姓始祖。 因此，曹氏、倪氏、朱氏三姓实际上同宗同源，这三氏加起来人口已经超过三千万，位在21世纪排名第八位的赵氏之前。 源流三 源于鲜卑族，出自南北朝时期牧童鲜卑属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》的记载：后魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪氏。 贺郳氏，其祖先为慕容鲜卑的分支吐谷浑部，在北魏孝文帝推行汉化改革政策时，将其多改成汉字单姓，一部分人称贺氏，亦有一部分人称郳氏，后随着融入汉族的历史过程，改称倪氏，且人数远远多于邾侯后裔，世代相传至今。 源流四 出自商诸侯儿伯，商诸侯有儿伯，子孙为倪姓。[1] 源流五 源于蒙古族，出自元朝时期蒙古乃马真部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族倪马查氏，亦称尼玛察氏、专图尼马察氏，源出元朝时期蒙古乃马真部，始祖为额合偏武，以姓为氏，世居尼马察(今黑龙江穆棱东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、滹野(今......余下全文>>
