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梦见自己是太子

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梦见自己是太子,会接触到很多人,象征着您在众人眼里的名声。

现代心理学解释梦见自己是太子

梦中出现的形形色色的各类人表示你性格和内心世界的各个层面。

梦见太子召见你,暗示不久家里就会发生喜事,你将会博得周围的人或同事的认可而受任要职,向人们展示你过人的能力和才干。你的事业很快就能获得前所未有的成功,恭喜你

如同英雄形象在梦中象征职责一样,太子代表你在生活中的决断能力。

男生梦见自己是太子,只是表示你想成为真正的男子汉吧。

梦境中的太子多代表自己或兄弟姐妹的形象,如梦到太子,有可能近期会与人发生善意的争吵,但不会影响你们的关系。

梦见接受太子的召见,则暗示你近期家里会有喜事,你可能会得以晋身要职,向人间展示自己的能力和才华,并赢得大家羡慕,事业兴旺发达。

梦见自己是太子的案例解析

网友梦境:凌晨七点醒来以后又睡了十几分钟。梦见一个二十多岁的小伙子,用水枪喷他爹一下,他爹又喷回去,然后小伙子的媳妇和孩子都维护他,然后梦见自己是太子,问别人谁跟我一起去天宫,然后一个女的跟我一起去,在路上的时候被一种带刺的草挡住了路,然后从很高的地方跳下去,女的也跟我一起跳了下去,后来看见一个捡破烂的,有一个小学同学从捡破烂的那里偷了一包奶和好几个巧克力,还问我吃不吃。

解梦解析:梦境中的父亲是权威、法律指定者和智慧的象征,代表权力、力量或支配权。梦见有人和父亲对射,说明会反抗权威。

太子是将来的皇帝,是最尊贵的人,还要上天宫,说明你会贵不可言,成为人上人。有个女的和你一块去,说明你还有桃花运。

梦到这里之前都是好兆头,但是从这里开始要变了。

从高处跳下预示着会失去地位,吃捡破烂的东西,说明生活会窘迫。

梦见别人把自己当太子在找

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章怀太子李贤有没有儿子?

一.唐章怀太子李贤  章怀太子李贤(652年—684年),字明允,唐高宗第六子,武则天次子。李贤容止端重。甫数岁,读书一览辄不忘。上元二年,立为皇太子。尝诏集诸儒张大安等注《后汉书》。武后以明崇俨为盗所杀,疑出太子之谋,诬构而废之。后得政,遂遇害。子三人:李光顺、李守礼、李守义。 相关史料 《旧唐书 列传第三十六 高宗中宗诸子》 章怀太子贤,字明允,高宗第六子也。永徽六年,封潞王。显庆元年,迁授岐州刺史。其年,加雍州牧、幽州都督。时始出阁,容止端雅,深为高宗所嗟赏。高宗尝谓司空李勳曰:“此儿已读得《尚书》、《礼记》、《论语》,诵古诗赋复十馀篇,暂经领览,遂即不忘。我曾遣读《论语》,至‘贤贤易色’,遂再三复诵。我问何为如此,乃言性爱此言。方知夙成聪敏,出自天性。”龙朔元年,徙封沛王,加扬州都督、兼左武卫大将军,雍州牧如故。二年,加扬州大都督。 麟德二年,加右卫大将军。咸亨三年,改名德,徙封雍王,授凉州大都督,雍州牧、右卫大将军如故,食实封一千户。上元元年,又依旧名贤。 上元二上,孝敬皇帝(李弘)薨。其年六月,立为皇太子,大赦天下,寻令监国。贤处事明审,为时论所称。仪凤元年,手敕褒之曰:“皇太子贤自顷监国,留心政要。抚字之道,既尽于哀矜;刑纲所施,务存于审察。加以听览馀暇,专精坟典。往圣遗编,咸窥壶奥;先王策府,备讨菁华。好善载彰,作贞斯在,家国之寄,深副所怀。可赐物五百段。”贤又招集当时学者太子左庶子张大安、洗马刘讷言、洛州司户格希玄、学士许叔牙成玄一史藏诸周宝宁等,注范晔《后汉书》,表上之,赐物三万段,仍以其书付祕阁。 时正议大夫明崇俨以符劾之术为则天所任使,密称“英王状类太宗”。又宫人潜议云“贤是后姊韩国夫人所生”,贤亦自疑惧。则天又尝为贤撰《少阳政范》及《孝子传》以赐之,仍数作书以责让贤,贤逾不自安。调露二年,崇俨为盗所杀,则天疑贤所为。俄使人发其阴谋事,诏令中书侍郎薛元超、黄门侍郎裴炎、御史大夫高智周与法官推鞫之,于东宫马坊搜得皁甲数百领,乃废贤为庶人,幽于别所。永淳二年,迁于巴州。文明元年,则天临朝,令左金吾将军丘神绩往巴州检校贤宅,以备外虞。神绩遂闭于别室,逼令自杀,年三十二。则天举哀于显福门,贬神绩为叠州刺史,追封贤为雍王。神龙初,追赠司徒,仍遣使迎其丧柩,陪葬于干陵。睿宗践祚,又追赠皇太子,諡曰章怀。有三子:光顺、守礼、守义。 光顺,大授中封安乐郡王,寻被诛。 守义,文明年封犍为郡王。垂拱四年,徙封永安郡王,病卒。 守礼本名光仁,垂拱初改名守礼,授太子洗马,封嗣雍王。时中宗迁于房陵,睿宗虽居帝位,绝人朝谒,诸武赞成革命之计,深嫉宗枝。守礼以父得罪,与睿宗诸子同处于宫中,凡十馀年不出庭院。至圣历元年,睿宗自皇嗣封为相王,许出外邸。睿宗诸子五子皆封郡王,与守礼始居于外。神龙元年,中宗纂位,授守礼光禄卿同正员。神龙中,遗诏进封邠王,赐实封五百户。景云二年,带光禄卿,兼幽州刺史,转左金吾卫大将军,遥领单于大都护。先天二年,迁司空。开元初,历虢、陇、襄、晋、滑六州刺史,非奏事及大事,并上佐知州。时宁、申、岐、薛、邠同为刺史,皆择首僚以持纲纪。源干曜、袁嘉祚、潘好礼皆为邠府长史兼州佐,守礼唯弋猎、伎乐、饮谑而已。九年已后,诸王并征还京师。 守礼以外枝为王,才识猥下,尤不逮岐、薛。多宠嬖,不修风教,男女六十馀人,男无中才,女负贞称,守礼居之自若,高歌击鼓。常带数千贯钱债,或有谏之者曰:“王年渐高,家累甚众,须有爱惜。”守礼曰:“岂有天子兄没人葬?”诸王因内宴言之,以为欢笑。时积阴累日,守礼白于诸王曰:“欲......馀下全文>>

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