梦见自己回家拜祖先

　　梦见自己回家拜祖先 　　93 　　梦见自己回家拜祖先意味着： 　　会对带有久远气息的东西感兴趣，如文物古迹、古董收藏等等。此外，和自己祖先有关的东西也让你有探讨的欲望，很适合到名胜古迹或博物馆去渡过一天的时光！ 　　　　梦见自己回家拜祖先的吉凶： 　　由努力至成功，向上发展，诸志易成，百事安泰，身心健康，得享长寿富荣，但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数，则可免忧虑。【大吉昌】

梦见烧香拜祖先

梦到烧香拜祖先，表示一切平安有福。

梦到对着星月烧香拜祖先，表示万事大吉。

身染沉疴的病人梦到烧香拜祖先，表示是祥兆，身体会复原。

梦到烧香的人拜祖先，表示你的感情已经成熟，你的另一半也很优秀，很受到肯定，在不久之后你们就能共结礼堂。

梦到烧香拜佛，是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈，不过在最困难的时候，会有个贵人出来帮你一个大忙，而且还会非常成功。

原版周公解梦到烧香拜祖先

梦到焚香者，主婚姻事。《敦煌本梦书》

梦到烧香拜祖先的网友梦例

网友梦境：梦中去祖祠拜祖祈福，去到正殿拜祖时口中念保福保佑我身体健康、一切顺利，合家安好等心愿时见到老祖先坐在帮边，还同我握手

周公解梦：梦到祠堂：是吉祥之兆。

梦到祈祷是好事。它代表一种精神能量汇聚的状态，象征社会地位或身体健康。

男人梦到自己在祈祷，暗示社会地位就要得到提高。

女人梦到自己在祈祷，表示丈夫和孩子身体健康。

女人梦到和男人一块儿祈祷，可能预示会经历不幸或灾祸。

一般梦到祖先的人也是渴望自己有一个良好家庭环境的人，祖先首先给人的印象就是子孙满堂、繁衍后代等词。

梦到给祖先上香

　　是好事，因为利益祖先，最好是真的超度先人，都有好处。 　　南无阿弥陀佛

梦到给祖先上香

　　是好事，因为利益祖先，最好是真的超度先人，都有好处。 　　南无阿弥陀佛

孕妇梦见拜元天上帝

　　元天上帝灵签1-51 　　第一签；宋太祖登基；上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》 　　诗曰；一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金， 　　家宅；三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，则居住平安〉 　　岁君；飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑， 　　生意；春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开，《五，八，十一月返利可得厚财》 　　谋望；冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》 　　婚姻；世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合，何须着意问天神,《婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》 　　出外；一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人扶助名利双全！ 　　开铺；开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也， 　　合伙；之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！ 　　求财；正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！ 　　第二签；薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆 　　诗曰；入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏， 　　家宅；久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉 　　岁君；虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知， 　　谋望；不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉 　　婚姻；自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉 　　生意；白虎凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉 　　开铺；卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉 　　合伙；之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙， 　　求财；正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险 　　第三签；孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》 　　诗曰；时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星， 　　家宅；莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水道，使之合课做过新灶君，则居住财丁昌盛也〉 　　岁君；否极从今喜泰来，龙泉磨拂旧尘埃，暮然守旧无他事，闭门深居也获财， 　　生意；有虚无实表皮红，恰似锦被盖鸡笼，幸有福力相扶助，秋冬时节利享通，《生意初时有虚无实，面好看内部空交,五，八，十一月返运，可得厚利也》 　　谋望；几年踪迹在江湖，名利无成困路途，今日相逢官贵力，好番春色满皇都，《谋事初时有阻隔而且有虚无实,宜立胆智到底有贵人扶助定可成功》 　　婚姻；有缘造物自安排，休叹无缘事不谐，此际好听琴瑟调，莫教夜漏滴空谐，《婚姻成之但应从速说合，迟恐有变恐守空房无缘也》 　　开铺；之卦为灾去终吉之兆，应小心大量，防止意外事故，初有小利，到底大利也， 　　合伙；之卦可以成功，宜同心协力和气相处，忍口舌可保平安大吉， 　　出外；一事叶吉但谦心意未定，应有胆敢往于五，八，十一月贵人扶助,各事平安！ 　　求财；正财库取利波阻已过，凡事业宜立志经营，候交八，十一月有贵人扶助，可得财利入手偏财初有阻，秋后可得！ 　　第四签；黄巢出寨《花木遭风》中平之卦，借风得舟之兆《蛇》 　　诗曰；有盒原无剑，劳心弄一场，家中多怪异，一犬吠三羊， 　　家宅；无由闲事费支持，枉用贪心不可欺，金产损伤有少失，更防人口有微疲，〈吉宅人口之卦可得喜气但防产妇月内惊阻有防三，六，九月灾疾是非失财之厄，皆因门轻重畔，埕口水字不美有利各宜修整则财丁可旺〉 　　岁君；劳心费力欲成功，待到花开一阵风，多谢东风轻借力，望东别有一枝红， 　　生意；生意交易欲认真，偏财莫取正财伸，四七九月经营好，买卖求财遂君心《生意取利仍嫌有盒无剑既是空有交易宜谨慎，用苦心智谋秋后有财利》 　　谋望；用尽心机事不成，如今休要问前程，金乌直待震坤日，自然荣显名利成，《谋事初时有阻隔不能成功，但应耐心谋之于四，七月有贵人扶助名利双成》 　　婚姻；婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，有意种花花不发，无心插柳柳成荫，〈姻缘在远方成之大吉，若是近处男女两方经常见面的恐难成也〉 　　开铺；若是老铺宜守旧经营，若是新创建未开张铺宅恐有不妙之处，勿开为好！ 　　合伙；合伙不成合之不利，因为伙计间有败运者，不要合伙反而安稳大吉也！ 　　出外；之卦美中不足恐防有些阻隔，若真心敢往于四，七月便可得到成就， 　　求财；正财库取利虽有得，恐有阻隔财不住手，应立志经营于四，七，九月一派大好有财利可得，偏财切不可取！ 　　第五签；苏东坡游江〈顺水行舟〉大吉之卦，心动意和之兆〈龙〉 　　诗曰；威武逞英雄，时享运也通，鹿行方见马，遇贵喜重重， 　　家宅；门庭兴旺福神多，人虽无灾百事和，春夏宜防官灾疾，秋冬财物满庭稼，〈喜气盈门，但防春夏月小疾,及火星之厄，早晚火烛小心，是厝内土神愿和久年香火神恩过旺宜安谢土地神恩则财丁昌盛〉 　　岁君；舟行风顺去无虑，利涉江湖正遇时，万里程途只可到，所谋遂意事如期， 　　生意；生意兴隆财利开，河有桥来天有阶，五洲四海皆可往，有勇有智有厚利，〈卜生意道路四通八达，与人交易不可乱猜，宜立智，五，八，十一月可得厚财利〉 　　谋望；欲求动止莫怀疑，名利相寻勿待迟，但得便中须速起，休教叹过运中时，〈做事内心不要乱怀疑要有胆智,灵活谋之交秋后有贵人扶助定可成功〉 　　婚姻；婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，两边相许无他事，正好乘时射雀屏，〈婚姻成就百说百合，小登科已到在吉顺也，要借此时运托人说亲也〉 　　开铺；之卦叶吉但交易宜谨慎，应防人不仁，有贵人扶助财利兴隆！ 　　合伙；之卦叶吉合之可成，但伙计应同心同德协力经营，有大财利可得！ 　　出外；一事时令当权，凡事勿猜测，大胆前往有贵人重重可得成就！ 　　求财；正财库取利宜立智经宜,创举宜占先有贵人扶助可得厚财利，偏财取之恐有失，宜和人家合伙移他人之福也！ 　　第六签； 王昭君和番〈如鸟失群〉以为下卦，称心不遂之兆〈兔〉 　　诗曰；独步两重山，孤恋转又翻，长江无信锂，佳人去不返， 　　家宅；只望今年百事昌，谁知自小惹祸殃，如今喜得人才好，重把家神炷愿香，〈吉宅人口之卦恐防夏月疾难,口舌破财,求佛祖保平安，皆因先人失记小童香灯，应查明安拜，灶位不旺宜做新灶，则居住财丁兴旺〉 　　岁君；鸳鸯阻隔两分飞，谋望求财未遇时，守旧却宜休改革，如今进退两迟疑， 　　生意；生意阻滞防有恒，春夏利少勤经营，秋冬两季相交接，千年古树枝又生，《生意似鸬鹚限定,上春财喜稀少防阻隔勿执辟,宜见利取,水上生意秋好》 　　婚姻；不将年命合相同，勉强求成岂利通，从然有缘成一处，终须离别分东西，《婚姻不成年命不同,勉强求亲虽得成功，终日也要离别,各分东西》 　　谋望；名利从来不易求，茫茫世事水中鸥，天公不任人贫穷，致使白头空浮云，《谋事有些阻隔做事却不可执僻,宜用心窍,补贴些小利事自能成也》 　　开铺；之卦未开勿开或冬尾开之，已开之铺应防火盗,欠账口舌，宜立财帛星君奉拜冬尾有财利》 　　合伙；之卦不成因伙计三人四心，言行不一致勿合平安也！ 　　出外；之卦恐防称意不遂，有小人寄祸宜守旧经营则免生愁， 　　求财；正财库取财恐是称意不遂，有财利但是聚手经营，宜见利取利，不可贪也偏财恐失切不可取也！ 　　第七签；韩信得志《枯木逢春》中平之卦；暗中有喜之兆《虎》 　　诗曰；风起见云生，时享运也通，八龙交会日，方遇宝花缘， 　　家宅；淹滞消除正可夸？，福神明点照君家，从今莫听闲人说，树正何愁月影斜，〈吉宅喜气盈门，但防小孩生端祸非而分家，主事人勿听妇女人言，宜从正气公正理，则家道可圆，埕口水道不美要修通，厝前受杀求令旗安门〉 　　岁君；枯木逢春色欲华，愿交树长发萌芽，时人莫把为柴砍，自待春来又发花， 　　生意；春夏生意交易稀，秋冬运开有财利，偏财阻失不可取，正道经营防口舌，《生意经营时令合局,宜刻苦维持经营交三，五，八月生意兴隆，有大财利可得》 　　谋望；人在山中待好音，君人拨探说知音，如今借得东风力，万里扬帆渐转身，《谋事可成但初谋之有小人阻隔,待三，五八月有贵人扶助，到底可以成功》 　　婚姻；几年久坐少人招，今日枯枝长嫩条，自是有缘千里合，无缘对面路迢迢，《婚姻成之佳人出在远方，有缘千里能相会，若是近方的恐是对面不相逢》 　　开铺；之卦应防小人口舌，防人不仁宜请招财得君镇宅，求佛祖令旗安门上祭化平安！ 　　合伙；之卦大吉合之可成，但伙计应同心同德协力经营，有大财利可得！ 　　出外；一事时令当权凡事勿猜测大胆往前有贵人重重，可得成就！ 　　求财；正财库取财除时利薄，宜刻苦经营立功志维持交二，五，十一月有厚利可取，偏财切不可取之，取之定失！

为什么上庙烧香，要烧黄纸呢？拜托了各位 谢谢

　　佛教有黄页止啼的故事，是说，人们认黄页为黄金。祭拜用黄纸就是代替黄金之意。 　　不是佛教烧黄纸，佛教没有这个说法，也没有相关的佛事，这是中国民间的行为，跟佛教无关。 　　人们的普遍认识，亲人去世后就进入鬼道，阴阳两隔，因此，活着的人生怕自己的亲人过去后生活困苦被别的众生欺负，生怕他没钱用，就用此世间的黄纸代表黄金，通过烧化的方式转托给亲人，并且烧纸的时候往往还表白：亲人啊，起来收钱吧。 　　这是民间对亲人的怀念，一种情感畅寄托，希望活着的人能对去世的人有些帮助，能做点什么。是一种心愿吧。 　　至于密教的烟供中，是烧化食品供养本尊护法空行和一切鬼道众生，是靠咒力加持的，其中包括印有咒轮的四方形纸片，纸片有多种颜色，上面印的有金刚杵和相关的咒语，大概是用来加持食物和超度的吧。这跟内地祭奠烧黄纸有根本不同。一个是修法超度，一个只是寄托哀思。 　　烧纸这个不是佛教里面的，算是民间习俗。人们相信纸钱就是阴间的钱。为了表示对死者的追悼，人们常常烧纸钱送给亡灵。这是民间对亲人的怀念，一种情感的寄托，希望活着的人能对去世的人有些帮助，能做点什么。是一种心愿吧。 　　那是密宗的火供,烧的是黄纸的咒轮。别的就不如法了。不是烧给菩萨的，是惠及幽冥众生的。 　　您犯了一个错误，烧黄纸不是佛教的。早在中国汉代，就有烧纸钱祭祖的习惯，东汉佛教传入中国，对于烧纸钱一事的态度是既不支持也不反对。因为对亡人不会有太大帮助，但是作为一种习俗寄托哀思亦无不可。 　　可能是阴普符，烧给鬼道的众生，让它们离苦得乐。

三个响头拜祖先未卜先知赢大钱打一生肖

　　你好，是鼠，鼠的生肖寄语是，不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔，以上仅供参考，希望可以帮到你

蛇的祖先是什么

　　据美联社20日报道，在阿根廷发现的一块化石显示一个两足动物是已知的最古老的蛇类，这一发现为科学家的激烈争论火上加油。长久以来，科学家就一直在争论这样一个观点，那就是蛇到底是在陆地上进化的还是在海洋里进化而来的？ 研究人员说，这个蛇化石的解剖学和发现地点显示，它生活在陆地上，从而为蛇是在陆地上进化的理论提供了额外的证据。据认为，蛇是从四足的蜥蜴进化而来，随着时间的推移，它们逐渐失去了腿，但是科学家也对蛇的祖先到底生活在什么地方而争论不休，有的科学家认为蛇的祖先蜥蜴生活在陆地上，有的则认为这是一种海洋生物。 据巴西圣保罗大学的科学家赫萨姆·扎哈尔说，新化石是在巴塔哥尼亚发现的，大小尚未对外披露，但不会超过3英尺长，他和一个美国同事将在20日的《自然》杂志上发布这一发现。扎哈尔说，这是科学家首次发现一个蛇拥有骶骨，这是一种支撑骨盆的骨骼，而由于这是唯一已知的蛇还没有失去的最古老特点，所以这块化石一定是已知的最古老的蛇。这种动物明显地生活在陆地上，支持这一观点有两个原因，一个是从解剖学上看，它生活在洞穴中，第二个理由是它的发现地是在陆地环境中。扎哈尔说，如果已知最古老的蛇生活在陆地上的话，这说明蛇是在陆地上进化成的。 陆地进化对海洋进化的争论在最近几乎没有找到支持哪一方的证据，扎哈尔说：“我们需要一些新的证据，我们需要重新开始，而这块蛇化石显然让这一争论有了一个新的开始。”他说，尽管这个动物有两条小的后腿，但它却像现在的蛇一样爬行，只是偶尔用一用它的腿，但这两条后腿的用途到底是什么目前还不太清楚。 纽约的美国自然历史博物馆的研究人员杰克·康拉德也是即将举办的蜥蜴和蛇展览的共同监护人，他说，这个动物被命名为“Najash rionegrina”，这是一种“奇异的动物”，他说：“它的确也以让围绕着蛇的进化及起源的争论暂停一段时间。”康拉德说，他从来没有坚定地站在陆地论对海洋论的哪一边，但这块化石却让他开始相信自己了。而芝加哥菲尔德博物馆的爬行动物化石专家奥利弗·雷佩尔称这一发现很重要，并说“Najash rionegrina”显然是已知的最古老的蛇，如果蛇是在陆地上而不是在海洋里进化的，那么他们的化石纪录就不那么完全，因为早期的化石更应该保存在海洋类中。这反过来又显示，我们也许不知道所有早期蛇进化的血统。也许有几种蛇是从蜥蜴祖先那里独立进化而来，它们在进化过程中失去了腿。值得一提的是，这种动物的名字是来自希伯来语里的单词“蛇”和化石发现的地点阿根廷内格罗河省。 　　求采纳

孕妇做梦梦到杀死了人还梦到自祖先复活了

　　孟达本是蜀将想起刘备临死时曾嘱咐说马谡言过其实获全胜。至此如果刘禅不才第九十五回：街亭离阳平关不远诸葛亮死于五丈原每日只能走十余里。很快被曹操的五千铁骑追上。在混战中邓芝随张温去吴国答礼

为什么要祭拜祖先

　　净空法师---祭祀祖宗是好事，是尽孝道；但是祭祖先，不能用荤腥，只能用素菜，为什么？因为杀生祭祀会增长祖先的罪业。 　　1 清明节，是我国传统的祭祖日子，中国过去儒家的教学，什么最重要？祭祖先最重要，《礼记》你打开第一篇，五礼第一篇是“吉礼”，吉祥的吉，吉是祭祖。中国古礼里面，祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事，是尽孝道；但是祭祖先，不能用荤腥，只能用素菜，为什么？因为杀生祭祀会增长祖先的罪业。 　　2 除了清明节，中国人过年也要祭祖先，外国人看到很奇怪，祖先你又没有见过面，你也不认识他，几百年、几千年了，你还纪念他干什么？他不懂孝道，他不但祖先不纪念，他父母也不纪念，儿女长大离开父母了，可能一生都不会跟父母见面，他的理念、他的处事待人接物，跟我们中国人不一样。 　　3 我们中国人为什么要祭祖先？《论语》上讲，“慎终追远，民德归厚”，让我们的心养成一个厚道的心、养成一个孝顺的心、养成感恩的心，所以我们中国人祭祀祖宗是教育，不是迷信。 　　4 我们中国人连几千年的老祖宗都不忘记，逢年过节还纪念他，这个心行多么深厚！老祖宗都不忘，眼前的父母哪有不孝顺的道理？现在儿女为什么不孝顺父母？把祖宗丢掉了。儿女没有过失，过失在哪里？过失在做父母的人，父母把祖先丢掉了，你要想儿女孝顺你，没这个道理！ 　　末后引用莲池大师一段开示，话虽然只有两句，很要紧，“故云栖有祭先不宜杀生，以资冥福”，这一句话是莲池大师说的。祭祀先人、祭祀祖先不可以杀生，你祭祀先人、祭祀祖先杀生，杀生的杀业这个帐算在祖先的头上，为什么？为他杀的，不祭祀就不杀了，为他杀的，所以这是加重祖先的罪业，这叫大不孝。可是这个杀业跟前面功德一样，你不要以为我祭祀祖先，这个杀业他背了，我没有事情，你就错了。这个杀业七分，你杀生的人六分，祖先只一分，同样一个道理，你要晓得。你就嫁祸於人，他没有叫你杀，你为他杀，所以这个杀业责任，自己还要承担六分，祖先只承担一分，存亡都不利。莲池大师也是再来人，他知道这些事实真相。