解梦。梦到了一个故事。
心理学研究表明，做梦是一种生理现象。正常的做梦，不会影响健康。梦的基础是人在入睡后一小部分脑细胞仍在活动，所以入睡后的某一段时间人都会做梦，梦没有意义，它只是大脑的涂鸦。人的一生大约有1/5的时间在做梦，一般认为，做梦最好以第二天能回忆起昨晚做过一场梦而又不能回忆起具体梦境为度。 一般来说，性格内向、有些神经质的人会多梦，特别是紧张、压力大时。经常做噩梦一定要就医，因为长此以往容易导致心脏病、脑血栓的发生，应尽量把注意力从自身转移到外界，同时再辅以一些促进睡眠的药物。 梦的内容只是一个人近阶段情绪状态的反映，它并不预示未来。不管梦里发生什么“事件”，那些“事件”可以忽略不计，但整个“事件”过程中的情绪状态则反映了你目前的情绪：如伐见亲人车祸只能说明近段时间比较担心亲人的安全；梦见高考题目，只能说明这是个即将参加高考的学生，而且非常关注高考。同样梦见蛇咬人，梦中恐惧表明你日常生活有令你紧张的因素存在，梦中“坦然”面对被蛇咬则说明你近段时间生活安逸舒心。入睡前看恐怖影视或书籍，梦里就有恐怖。正所谓“日有所思，夜有所梦”。 梦的内容还常常与感觉相连：如你牙周炎会梦见掉牙；有便意会梦见找厕所；脚着凉会梦见在冰天雪地里走。。。
有会解梦的吗？请看故事
梦是无意识下的脑部记忆的活动，是你曾经经历的事物在深层记忆里，在熟睡中你的防御意识降低，它们就浮现出来了，没有什么特别的意义。
关于传统节日的故事
年 相传：中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害． 今年的除夕，人们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了． 当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，”年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊失色，仓惶而逃． 第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日”过年” 元宵节 汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝．惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言． 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤．于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山． 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，”诸吕之乱”终于被彻底平定． 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息”诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝．从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－”闹元宵”． 清明节 春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。 十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯
关于传统节日的故事
年 相传：中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害． 今年的除夕，人们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了． 当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，”年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊失色，仓惶而逃． 第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日”过年” 元宵节 汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝．惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言． 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤．于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山． 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，”诸吕之乱”终于被彻底平定． 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息”诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝．从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－”闹元宵”． 清明节 春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。 十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯
关于招财猫的故事
并非纯手打，以前找的，忘了在哪找的了。 招财猫的由来 从前的江户时代，有一个很有名的望族叫做「越後屋」，世代都以染布为业，可是传到後来，越後屋就渐渐没落了，因为越後屋的少主人并不喜欢经商，整天就是不停的玩乐。 他最喜欢的两件事就是赌博，还有和他的猫玩，其他的事他一概不管，因此，越後屋也就快败在他的手上了。 这件事情，邻人当然是当成茶馀饭後的闲言闲语来讨论，可是越後屋一点都不以为意，他甚至还说：「越後屋快倒了，用柱子撑起来就好了嘛！」 这些话使得管家非常的伤心，管家也常常劝他说：「少主人啊，你这样怎麼对的起越後家的祖先啊！」 「唉呀！你就不要罗唆了，以前不是有甚麼仙鹤报恩的故事吗？要是没有钱就叫小玉去找一些来就是了嘛！对不对啊，小玉？」小玉是他那只猫的名字，每当管家这麼劝他时，他都抱著小猫玩，也不把管家的话当一回事。 後来越後屋果然倒了，债主们一个一个上门，门啊窗啊一片一片被搬走，越後屋真的是甚麼都没有了。 这时候管家又说话了：「少主人啊，你要振作一点，我们还是可以从头开始的！」没想到越後屋竟然抱起小猫笑著说： 「小玉啊，你没有忘记我们的约定吧？去拿一些金币来吧！」 这时候小猫犹豫了一下，就慢慢走开了。「小玉啊，我是跟你开玩笑的！」越後屋这麼叫著小猫，可是小猫还是走出去了。 结果到了第二天，小猫真的衔著一枚金币回来了！管家和越後屋都非常的高兴！管家这时又劝越後屋说：「少主人啊，你就拿这枚金币好好的去做一番事业吧！」 「没问题，这次我一定会翻本的。」结果越後屋又跑去赌博了。不过，这一枚金币并没有给他带来好运，这次他又输个精光才回家，理所当然的又挨管家的牢骚。「小玉啊，再拿一枚金郸回来给我吧！这次我一定会好好利用的，不会再去赌了。」越後屋这麼跟小猫说著，小猫犹豫了一下，然後又慢慢的走开。 第二天，小猫又衔著一枚金币回来了，越後屋欢天喜地的拿著这枚金币往外冲，头也不回的直奔赌场，准备捞本去了，就如大家所料的，越後屋这次又输个精光，垂头丧气的回来了。 不过他一进门，就看到管家慌慌张张的说：「小玉不知道怎麼搞的，整天懒懒的，一直都没有精神！」 这时越後屋匆匆忙忙的冲进屋子里，抱起他的小猫，口里直叫著：「小玉，小玉，你怎麼了？」这时小猫缓缓的张开眼睛，舔了越後屋一下，越後屋也松了口气。 「少主人，你不觉得小玉好
苏州哪里有算命先生
苏州吴江梅堰有一个姓张的算命的,据说很灵验的!你可以去找找,当地人都知道!不过他好象只在过年前一段时间帮人算命!
关于秤的故事
秤的故事： 相传范蠡在经商中发现，人们在市场买卖东西，都是用眼估堆，很难做到公平交易，便产生了创造一种测定货物重量的工具的想法。 一天，范蠡在经商回家的路上，偶然看见一个农夫从井中汲水，方法极巧妙：在井边竖一高高的木桩，再将一横木绑在木桩顶端；横木的一头吊木桶，另一头系上石块，此上彼下，轻便省力。范蠡顿受启发，急忙回家模仿起来：他用一根细而直的木棍，钻上一个小孔，并在小孔上系上麻绳，用手来掂；细木的一头拴上吊盘，用以装盛货物，一头系一鹅卵石作为砣；鹅卵石搬动得离绳越远，能吊起的货物就越多。于是他想：一头挂多少货物，另一头鹅卵石要移动多远才能保持平衡，必须在细木上刻出标记才行。但用什么东西做标记好呢？范蠡苦苦思索了几个月，仍不得要领。 一天夜里，范蠡外出小解，一抬头看见了天上的星宿，便突发奇想，决定用南斗六星和北斗七星做标记，一颗星代表一两重，十三颗星代表一斤。从此，市场上便有了统一计量的工具——秤。 但是，时间一长，范蠡又发现，一些心术不正的商人，卖东西时缺斤少两，克扣百姓。他想，怎样把秤改进一下，杜绝奸商们的恶行呢？终于，他想出了改白木刻黑星为红木嵌金属星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、禄、寿三星，以十六两为一斤。目的是为了告诫同行：作为商人，必须光明正大，不能去赚黑心钱。并说：“经商者若欺人一两，则会失去福气和幸福；欺人二两，则后人永远得不了‘俸禄’（做不了官）；欺人三两，则会折损‘阳寿’（短命）！” 就这样，秤这种计量工具便一代一代地流传了下来，并一直沿袭了两千多年，直至今天。
大寒的故事
大寒 大寒是二十四节气之一。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。《月令七十二候集解》：“十二月中，解见前（小寒）。”《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是中国大部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。这个时期，铁路、邮电、石油、海上运输等部门要特别注意及早采取预防大风降温、大雪等灾害性天气的措施。农业上要加强牲畜和越冬作物的防寒防冻。 「大寒」为一年中严寒之极点，自冬至后第三十六日的大寒也有所谓「四九夜眠如露宿」之称，表示严寒之极。古人此时正忙着准备过年，鲜花、年柑等为新春应景之物。秧田须覆盖塑料布或不织布保温 大寒第一候是「鸡乳」，母鸡开始孵育小鸡。 大寒第二候是「征鸟厉疾」，征鸟是指凶猛有攻击性的鸟类，如老鹰、隼等猛禽，因受到饥寒交迫之苦，仍遨翔于天际，展现杀伐的本能追捕猎物以补充身体的能量抵御严寒。 第三候是「水泽腹坚」，此时寒冷已极，河川的水结冰直透到水底，形成又厚又硬的冰块。 日本的大寒三候是「款冬华。水泽腹坚。鸡始乳。」款冬是少数在寒冬开花的植物。 大寒，与小寒相对，都是表征天气寒冷程度的节气，因“寒气之逆极，故谓大寒”（《授时通考?天时》引《三礼义宗》）,它是中国二十四节气最后一个节气，过了大寒，又迎来新一年的节气轮回。 俗话说：“花木管时令，鸟鸣报农时”。花草树木、鸟兽飞禽均按照季节活动，因此它们规律性的行动，被看作区分时令节气的重要标志。 黄河流域地区的大寒物候特征为“鸡乳、征鸟厉疾、水泽腹坚”，意思是：大寒以后阳气上升明显，可以孵小鸡了（就现在情况而言，正月份才开始孵化小鸡）。 征鸟即鹰隼等肉食鸟类，大寒时节多盘旋高空，寻捕食物，以补充能量抵御严寒；大寒地面气温降至最低点，河内冰层也达到最厚，孩童们可以尽情在河上溜冰。此外，大寒出现的花信风候为“一候瑞香，二候兰花，三候山矾（生于江南一带）”。亦可作为判断大寒的重要标志。 节气表征 同小寒一样，大寒也是表征天气寒冷程度的节气。近代气象观测记录虽然表明，在中国绝大部分地区，大寒不如小寒冷；但是，在某些年份和沿海少数地方，全年最低气温仍然会出现在大寒节气内。大寒时节，中国南方大部分地区平均气温多为6℃至8℃，比小寒高出近1℃。“小寒大寒，冷成一团”的谚话，说明大寒节气也是一年中的寒冷时期。所以，继续做好农作物防寒工作，特别应注意保护牲畜安全过冬。 对于某些作物来说，在一定生育期内需要有适当的低温。冬性较强的小麦、油菜，通过春化阶段就要求较低的温度，否则不能正常生长发育。中国南方大部分地区常年冬暖，过早播种的小麦、油菜，往往长势太旺，提前拔节、抽苔，抗寒能力大大减弱，容易遭受低温霜冻的危害。可见，因地制宜选择作物品种，适时播栽，并采取有效的促进和控制措施，乃是夺取高产的重要一环。 小寒、大寒是一年中雨水最少的时段。常年大寒节气，中国南方大部分地区雨量仅较前期略有增加，华南大部分地区为5至10毫米，西北高原山地一般只有1至5毫米。华南冬干，越冬作的这段时间耗水量较小，农田水分供求矛盾一般并不突出。不过“苦寒勿怨天雨雪，雪来遗到明年麦”。在雨雪稀少的情况下，不同地区按照不同的耕作习惯和条件，适时浇灌，对小麦作物生长无疑是大有好处的。 各地习俗 大寒节气里，各地农活依旧很少。北方地区老百姓多忙于积肥堆肥，为开春作准备；或者加强牲畜的防寒防冻。南方地区则仍加强小麦及其他作物的田间管理。各地......余下全文>>
算命先生是天生的吗？
算命先生多数都是后天学的，很少有人天生就会的。
白蛇的故事
屋蛸： 据说是是看家护院的神，通常就住在屋子的某个地方，不伤人，但千万碰不得 传说中的汉族祖先，亦有不少是蛇的化身。据《列子》中记载：“疱牺氏、女蜗氏、神龙（农）氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻”。《山海经》里有“共工氏蛇身朱发”之说。在伏羲部落中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、赤龙氏、青龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏等11个氏族，它们可能是以各种蛇为其图腾的氏族。我国传说中的龙，恐怕就是蛇的神化，例如古代居住于东方的夷族，他们的一个著名酋长叫做太暤。据说他是人头蛇身，又说是龙身。 据说，很久以前，蛇并非脱皮，而是人。人活到一定岁数会变老，便会躲到门的角落。七天七夜之后，便脱掉身上的老皮，而变地年轻。但是这样会很痛苦。于是上帝说，不如让蛇脱皮吧，让人活着少一点痛苦。于是蛇便每一年都脱皮。可是不脱皮的人却依然痛苦的活在这世界上。 关于蛇的风俗 逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。 汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。 福建闽南一琏由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居信平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。 农历三月五日为惊蛰节，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。” 鸡冠蛇的传说： 鸡冠蛇，头如雄鸡有冠。身长尺余，围可数寸，中人必死。会稽山下有之。（摘自《录异记》） 它头长火红鸡冠，体色各异，异常迅猛，其毒无比，可直立上身，发出怪声，叫声如母鸡“咯咯咯”，会腾空飞行，长一米多。是一种无脚且头顶带红冠的蛇。一般百姓人为，鸡冠蛇是成精了，不能打，谁打它，谁就会碰到霉运。 据说有些会主动攻击人，有些则不会.攻击时鸡冠状物便由红变紫。一旦人惹它之后它就会跳起来比人高，没它高就死定了，如果你比它高它自己就会逃，不会伤人。千万不要跑直线要拐着弯跑。 听过它会喷毒雾 许多人误以为是烟 传说它的毒无解. 知道“鸡冠蛇”习性的朋友自然不会卤莽捉蛇，唯恐躲避不及的。 相传智斗“鸡冠蛇”的本领： 据说这种蛇要和人争高低。如果比它高，它就不敢来追。对付它的办法就是赶快脱下一只鞋往空中一抛，蛇看风了就会赶紧掉头而去。 确实有不少蜥蜴和蛇类都有“鸡冠蛇”这个外号,但不可能看到的人都把蜥蜴当作蛇，而且蜥蜴是无毒的。 此蛇出现地点遍及中国大江南北的森林、目的等等，其中包括了 安徽黄山境内的大山中 大坪水库(东南近邻武当山，南面与神农架相连)、怀柔区渤海镇卧佛山地、湖北妫安县、辽宁凤城、吉林通化、四川、湖北广水乌龟山、胶东等等。 安溪民间故事“土地公蛇”的民间传说： 有一种蛇四足微红，尖尾、大肚，头上有一红点，身子约七八寸长，俗称“土地公蛇”。 据说，土地公有一个儿子，本是一条大蛇精，长年住在深山密林中，它身粗如桶，口大如盆，身长一丈，非常凶恶，时常出山伤害人畜。 一天，玉皇大帝闻知此事，就派出天兵天将前来捕杀，但打不过它，玉帝后来查明它是土地公的儿子，立即调土地公土地婆上天，责备他们教子不严，叫他们去收伏。土地公与土地婆回到人间，见了儿子大骂：“你这孽子，吾生来尽做好事，想不到你竟在此胡作非为。快快随吾上天庭伏罪！”土地婆也说：“孩子，你快变小，让你母带上天庭吧！”蛇精听了母亲的话，就把身子变小至七八寸，由土地婆用布包着带上天庭交旨。玉帝看到这小蛇儿，问：“小小蛇儿，怎能如此凶恶？”土地婆启奏：“这是我叫他小，变好了。不信，看它再变。”蛇精听了，就成了原来的模样，玉帝、天神大惊不已。玉帝怕它变得更大、更凶、更厉害，大声喊“好了，变小，变小，再变小！”随着玉帝的喊声，蛇精由大慢慢变小。当变到七八寸长，说时迟，那时快，玉帝手拿玉玺，猛向蛇头压去，命神将把它抛在凡间受苦。从此，蛇精再也无法变大了，这就是民间常见的土地公蛇，蛇上的红点，就是玉帝用玉玺盖下的印记。 由于土地公收伏孽子，为凡间除害有功，玉帝便封他为“天下都总管”的官职，人间有什么都由他管，从此以后，各乡各里，各家各户，都有土地公的神位，尊称为“福德正神。”
