空空道人、了了真人。甄士隐也得道了,贾宝玉和金陵十二钗及又副再副都是历劫而来
比较有名的丫头: 晴雯:被王夫人赶出贾府后,抱病而亡。 袭人:在宝玉出家后嫁给了蒋玉菡。 鸳鸯:贾母去世时悬梁自尽。 紫鹃:和惜春一起出家。 司棋:因偷情被捉撵出贾府后,自杀。
一、判词: 1. 正册判词之钗黛 画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。 判词:可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。 2. 正册判词之元春 画: 一张弓,弓上挂着香橼。 判词:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱;三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。 3. 正册判词之迎春 画:一恶狼,追扑一美女----欲啖之意。 判词:子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄梁。 4. 正册判词之探春 画:两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状。 判词:才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。 5. 正册判词之惜春 画:一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。 判词: 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 6. 正册判词之凤姐 画:一片冰山,山上有一只雌凤。 判词:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。 7. 正册判词之湘云 画:几缕飞云,一湾逝水。 判词:富贵又何为?襁褓之间父母违;展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。 8. 正册判词之可卿 画:高楼大厦,有一美人悬梁自缢。 判词:情天情海幻情身,情既相逢必主淫;漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。 9. 正册判词之李纨 画:一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。 判词:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。 10. 正册判词之妙玉 画:一块美玉,落在泥垢之中。 判词:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。 11. 正册判词之巧姐 画:一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。 判词:势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。 12. 副册判词之香菱 画:一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。 判词:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。 13. 又副册判词之一[晴雯] 画:又非人物,亦非山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。 判词:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。 14、又副册判词之二[袭人] 画:一簇鲜花,一床破席。 判词:枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。 二、《红楼梦》简介: 《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机。
一、判词: 1. 正册判词之钗黛 画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。 判词:可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。 2. 正册判词之元春 画: 一张弓,弓上挂着香橼。 判词:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱;三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。 3. 正册判词之迎春 画:一恶狼,追扑一美女----欲啖之意。 判词:子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄梁。 4. 正册判词之探春 画:两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状。 判词:才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。 5. 正册判词之惜春 画:一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。 判词: 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 6. 正册判词之凤姐 画:一片冰山,山上有一只雌凤。 判词:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。 7. 正册判词之湘云 画:几缕飞云,一湾逝水。 判词:富贵又何为?襁褓之间父母违;展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。 8. 正册判词之可卿 画:高楼大厦,有一美人悬梁自缢。 判词:情天情海幻情身,情既相逢必主淫;漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。 9. 正册判词之李纨 画:一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。 判词:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。 10. 正册判词之妙玉 画:一块美玉,落在泥垢之中。 判词:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。 11. 正册判词之巧姐 画:一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。 判词:势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。 12. 副册判词之香菱 画:一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。 判词:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。 13. 又副册判词之一[晴雯] 画:又非人物,亦非山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。 判词:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。 14、又副册判词之二[袭人] 画:一簇鲜花,一床破席。 判词:枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。 二、《红楼梦》简介: 《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机。
贾迎春误嫁中山狼,指的就是嫁给了孙绍祖,天天受打骂折磨,过了一年就死了。迎春的判词“子系中山狼,得志更猖狂;金闺花柳质,一载赴黄粱。”
补充:《红楼梦》中屡次提到的一块重要的玉石名称,本是女娲炼就的一块顽石,因无才补天而随神瑛侍者(即后来的贾宝玉)入世,幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉,上有“通灵宝玉”四字,“士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着通灵宝玉四字。”(见《红楼梦》第一回)也称“通灵玉”。“袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来,用自己的手帕包好,塞在褥下。”(见《红楼梦》第八回) “宝玉出门无心丢玉”,也不知道怎么丢的,要是知道了就好找了,其实怎么丢的无所谓,关键是丢玉以后大家的反映,以及丢玉有什么寓意。 我们看一下在第二十五回,宝、黛纯真美好的愿望绽开花朵时,突然贾宝玉疯了——“大叫一声,将身一跳,离地有三四尺高,口中乱嚷,尽是胡话。”“一发拿刀弄杖,寻死觅活的,闹得天翻地覆。”宝玉“一发糊涂,不省人事,身热如火,在床上乱说,到夜里更甚。”三天过去,这人竟然“连气息都微了。合家都说没了指望了,忙得将他的后事都治备下了。” 这是为什么,初看去是赵姨娘串通马道婆施展邪法,使贾宝玉病痴,乃至断送生命。其实并非如此,而是更大的“魔力”在摧毁木石之盟。不知道大家是否注意到,在曹公的笔下,现实生活中,僧和道都一团糟,例如智能的师父静虚、王道士王一帖等。唯一带有神密色彩的是,这种摧毁和惩罚的势力还没有正面露出杀机,而是借用迷信及的骗术来表现的。在贾宝玉的生命垂危之时,那块宝玉又站到了舞台的前面来。当一僧一道说出二人病因时,人们才知道这块“玉”变了,变成公开与封建礼教对抗了。所以癫和尚说:“那宝玉原是灵的,只因为声色货利所迷,故此不灵了。”这是由于贾宝玉、林黛玉追求自由爱情,成为大逆不道,违祖例、犯皇规的行违。而这块玉恰恰是为了阻止贾宝玉对抗封建思想萌芽的绳索。实际上美玉又成了束缚扼杀民主精神、自由恋爱的恶神。于是一场刚刚萌芽的爱情之花遭到命运冰雹的无情打击。 我们再看一下第九十回,后面不是出自曹公之笔,但我只能做如此解释了!宝玉应订亲之时,应该在阴历三月里开的海棠花,却极其古怪地在阴历十一月开花,引起贾府上下一片猜疑,一团不解的迷雾笼罩在黛玉、宝玉的头上,贾府内部充满了诡密的幽幽气氛。除了贾宝玉、林黛玉及紫娟之外,众人都知道决定贾宝玉爱情吉凶的关头到了,被蒙在团团瘴雾之中的贾宝玉与林黛玉,还在盼望贾府的最高统治者,也是他们最信任、平时又最疼爱他俩的贾母,能顺应满足他们那蕴藏已久、不可更改的爱情。其实,他们完全被愚弄、被欺骗、被禁锢、被残酷的封建邪恶势力无情的斩杀了。 就是在这个极为重要的关键时刻,那块代表着贾宝玉前途生命的“通灵宝玉”丢失了——这次是彻底地、永不返回地丢失了。由此“吓得袭人满身冷汗”,“别真丢了,那可就大家活不成了。”“人人不晓,个个惊疑”,“俱目瞪口呆,面面相觑。”“急得只是干哭。”“吓得一个个像木雕泥塑一般。”最后是弄个天翻地覆,闹得是人仰马翻,却仍然得不到失去的“宝玉”。惟有妙玉经过“扶乩”,才懵懵懂懂地点明此“通灵宝玉”已经由“玉”变回成“石”,而且早已回到青梗峰。失去灵魂的贾宝玉只留下一具任人摆布的“空壳”。暗示着新的封建正统的“金玉”婚配,作为拯救贾宝玉、林黛玉的“罪恶灵魂”,扼杀和阻挡“木石”结合的封建“法宝”出笼了。这个金玉婚配是由贾母、王夫人、薛姨妈一手导演的,王熙凤充当帮凶,实际上贾元春早在送给众人礼物时,就早已看中了薛宝钗才是封建制度的忠实奴仆。金玉婚姻毁灭了林黛玉、贾宝玉真诚爱情的一切,也预示封建暴力安排的金玉联姻不过是封建伦理道德的欺骗婚姻。其结果只有林黛玉愤焚诗稿,凄惨死亡;贾宝玉公然出走,拒不充当封建王朝的继承者,拒不接受强加在他身上的没有爱情、只有权势、礼教、勾心斗角的欺骗婚姻,以遁入空门来作最后的反抗,从而宣告悲剧的全面应验。 当那块命根子的玉丢失后,贾宝玉完全痴呆疯傻了,丧失了感情和理智,任人左右。林黛玉则在封建礼教的刀霜剑雪下,被欺骗和冷落,在悲怆和愤世的刚烈感情摧残下,她丧失了唯一的精神支柱,大口大口地吐血。王夫人等甚至包括薛宝钗本人,策划了极为卑鄙的阴谋。她们利用贾宝玉死恋林黛玉的痴心,以假娶林黛玉的卑鄙手法稳住贾宝玉,实际上却选上封建礼教的新的青年杀手——薛宝钗当上宝二奶奶。于是失去“通灵宝玉”的贾宝玉在自以为娶上林黛玉的幻想中,接娶薛宝钗,完全彻底地毁灭了贾宝玉那作为精神上、感情上、肉体上的活的灵魂,只留下一躯毫无生命、毫无情感的躯干。 直到这时,可怜而一心维护自己纯洁爱情的林黛玉,才真正看破了这些伪善冷酷的人们、伪善冷酷的家庭、伪善冷酷的社会的丑恶面目。这时,林黛玉生的寄托和希望,才彻底而悲惨地破灭了。 当维系贾府及贾宝玉这个艺术生活中心人物命根子的“通灵宝玉”失落消亡时,贾府的“赫赫扬扬”,“烈火烹油、鲜花之盛”便一败涂地。也应了“三春去后诸芳尽”。自从宝玉失玉,元妃便病逝,厄运就接踵而至。家败势衰,如同秋风扫落叶。“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。”一系列的内讧、搜园、抄家、驱逐、获罪、死亡便相继而来。 这一系列荡气回肠、催人泪下的巨变,始终没有离开那块令人诅咒、使人望而生畏的美玉宝石。这是一件绝世精美的玉石,它是塑造贾宝玉一生性格、一生命运中最典型、最突出、最震撼人心、最催人泪下、无法弥补的命运之石。把一件稀世珍宝当成猎物、当成财富、权力的象征,加以你死我活的争夺,古已有之。各种历史、记实的文学著作中,均有许多实例或艺术描写。通篇用玉石和自己著作中的人物变化、性格表现、命运祸福紧密联系在一起,并进行高度人格化、生命化。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”和尚说的“——只怕他的病,一生也不能好的!”,“欠泪的,泪已尽”,二十七回的那首凄伤哀婉的《葬花吟》。还有黛玉创作的柳絮词等诸多诗句,都非常明显的暗示着黛玉的泪尽而亡。
红楼引,引红楼,红楼引子引红楼 洛神赋,赋洛神,洛神赋里赋洛神 伊人醉,醉伊人,伊人醉时醉伊人 清明祭,祭清明,清明祭中祭清明 中国印,印中国,中国印上印中国 风流人,人风流,风流人里人风流
元、迎、探、惜。 四春名谐“原应叹息”之意。 贾元春,贾宝玉同胞姐姐,其父贾政,其母王夫人,正妻嫡出。书中登场即以皇帝贵妃身份归家省亲,后死于宫围。 贾迎春,其父贾赦,其母不详,庶出。后嫁孙绍祖,被虐打致死。 贾探春,贾宝玉同父异母妹妹,贾环的亲姐姐,其父贾政,其母赵姨娘,庶出。后远嫁和藩。 贾惜春,贾珍的胞妹,其父宁国公贾敬,其母不详,嫡出。后出家为尼。
牛,我认为刘与牛同音,是作者有意为之,庄家人如牛般憨厚,刘姥姥也如牛般勤恳劳作,饭量就更是不用说的;再者妙玉有言三杯为牛饮,那刘姥姥在宴席上饮的酒不只三杯吧